原典和大怨，必有余怨，安可以為善？是以圣人執左契，而不責于人。有德司契，無德司徹。天道無親，常與善人。

譯文調和了深仇大怨，必定還留下余怨，這怎能算是妥善的解決辦法呢？因此，圣人掌管著借據的存根，卻不去向人索取償還。有德之人如同掌管借據的人一樣寬而不取，無德之人如同掌管稅收的人一樣苛求索取。自然的規律對誰都不偏愛，總是伴隨著有德之人。

名家注解河上公：殺人者死，傷人者刑，以相和...