第四章

導讀

本章引用《詩經》和孔子的話來闡釋“止于至善”。首先三次引用《詩經》，說明“止”的重要性和必要性；隨后提出五條重要人倫準則：君仁、臣敬、子孝、父慈、交信；最后鼓勵君子要不斷進行自我修養，提升道德品質，力爭達到至善的境界。

原文

釋義

《詩經·商頌·玄鳥》說：“京城及其周圍方圓千里，都是百姓居住的地方。”《詩經·小雅·綿蠻》說：“細聲鳴叫的黃鳥，棲息在山丘的一角。”孔子說：“連黃鳥都知道它該棲息的地方，難道人還不如一只鳥兒嗎？”《詩經·大雅·文王》說：“品德高尚的文王啊，為人光明磊落，做事莊重謹慎，始終受到百姓的敬重！”做國君的，要做到仁愛百姓；做臣子的，要做到尊敬君主；做子女的，要做到孝順父母；做父親的，要做到慈愛子女；與他人交往，要做到誠實有信。

故事

親滌溺器

黃庭堅是北宋時期的詩人、書法家，出于蘇軾門下，與蘇軾齊名，世稱“蘇黃”。

黃庭堅生性孝順，雖然身份顯貴，但侍奉母親始終盡心竭力，極盡誠意。按理說，家中婢（bì）女很多，料理母親的生活自然不用他動手。但是每天下朝后，黃庭堅都要先去探望母親，親自侍茶奉水。最難得的是，每天晚上他都要親自為母親洗刷便盆，從來不借助他人之手，春夏秋冬從不間斷。蘇軾在向朝廷推薦黃庭堅的文章中，稱黃庭堅“瑰奇之文，絕妙當世。孝友之行，追配古人”，對他給予了很高的評價。

原文

釋義

《詩經·衛風·淇奧》說：“看那淇水彎曲的岸邊，嫩綠的竹子茂密蔥郁。有一位文質彬彬的君子，研究學問如同加工骨器，不斷切磋；省察自己如同打磨美玉，反復琢磨。他態度莊重，模樣威嚴，光明磊落，襟懷坦蕩。這樣一位文質彬彬的君子，真是令人難忘啊！”這里所說的“如同加工骨器，不斷切磋”，是指君子研究學問的態度；這里所說的“如同打磨美玉，反復琢磨”，是指君子自我修養的精神；說他“態度莊重，模樣威嚴”，是指他內心謹慎而有所戒懼；說他“光明磊落，襟懷坦蕩”，是指他模樣威嚴，使人尊敬；說他“這樣一位文質彬彬的君子，真是令人難忘啊”，是指由于他品德高尚，達到了至善至美的境界，所以讓人難以忘懷。

故事

胸有成竹

文同，字與可，自號“笑笑先生”，是北宋時期的畫家、詩人。他擅（shàn）長畫竹，跟他學習的人很多，有“湖州竹派”之稱。為了畫好竹子，文同在院子附近種了很多竹子，細心觀察竹子在不同季節、不同氣候下的變化，對竹子的各種姿態了如指掌。所以當他動筆作畫時，往往是一揮而就，且形神兼備。

文同畫竹子的經驗使蘇軾深受啟發。蘇軾認為，畫竹子須先仔細觀察，在胸中形成竹子的形態。畫家晁（cháo）補之這樣評價文同：“與可畫竹時，胸中有成竹。”意思是說，文同在畫竹子時，竹子的形象早就在他的心里構思好了。

原文

釋義

《詩經·周頌·烈文》說：“啊！前代的君王真使人難忘啊！”因為后世的賢君以前代的君王為榜樣，尊敬賢人，親近親族，百姓也都蒙受恩澤，享受安樂，獲得利益。所以，即使前代君王已經去世，人們還是永遠不會忘記他們的。

故事

文景之治

西漢文帝和兒子景帝在位期間，重視農業生產，實行輕徭（yáo）薄賦政策。文帝時田租由十五稅一減為三十稅一，景帝則把三十稅一作為定制。人頭稅由每人每年120錢減為40錢，徭役也由一年服一個月減為三年服一個月。他們還盡量減少土木工程，生活上注重節儉。同時，吸取秦朝嚴刑峻法引起社會動亂的教訓，任用寬厚廉潔的官吏，并廢除連坐、肉刑等酷法。

經過近四十年的休養生息，當時土地開辟，人口增加，出現了社會安定、政治清明、經濟繁榮的局面，國家政治經濟實力大為增強，史稱“文景之治”。