五、培養孩子獨立生活的能力

什么是教育？教育就是幫助學生學會自己思考，做出獨立的判斷，并作為一個負責的公民參加工作。

——哈欽斯

一個民族如果不自立、不自強，就很難立足于世界民族之林；一個國家如果不自立、不自強，就會有被侵略的危險；一個人如果不自立、不自強，就很難在競爭激烈的社會中生存。

“人類通過勞動獲得獨立。所謂獨立，就是不需別人的幫助而能獨自做某事。兒童一旦獲得了獨立，就能迅速取得進步。否則，其進步就十分緩慢。”^[1]培養孩子的獨立自主意識，不僅是讓孩子養成良好的生活習慣，更重要的是要讓他們明白獨立生存的意義，形成良好的自立品質。常聽一些家長相互交流育子經驗，交流過程中一個共同的遺憾是，現在的孩子依賴性太強，缺乏獨立生活的能力。好多孩子，離開大人的照應，簡直寸步難行。自立、自強一直是中華民族的傳統美德，一個人通過自己的勞動獲得的成果不僅會給本人帶來好處與幸福感，更重要的是它會體現出一個人的價值。鄭板橋有句給兒子的臨別贈言： “流自己的汗，吃自己的飯，靠天靠地靠父母，不算是好漢！”作為父母，解讀鄭板橋的這句話就應明白，孩子要成為“英雄好漢”，必須從小多動手、多流汗、多吃苦，讓他們體驗生活的困苦、勞動的艱辛。

孩子獨立意識的培養，首先取決于父母對待孩子的態度。幼兒期的孩子，不像嬰兒期的孩子，他們總是想表現一下自己，什么事情都想自己完成。吃飯時，他會嚷嚷著自己吃，穿衣時也要堅持自己穿。作為家長，最好的辦法就是要積極鼓勵和加以引導，而不能什么都包辦代替，不要這也不放心，那也不忍心，而要大膽放手。18世紀英國哲學家洛克說過： “不要叫自己的孩子在軟床上睡覺，要叫他們把各種硬鋪都當做他們的軟鋪——因為在探險的時候，是不能自帶軟鋪的，戰爭中就更不待說了。如果孩子學會了睡硬鋪，那就用不著再教他，他是一輩子都會習慣睡軟鋪的。”^[2]

當然，對小孩子來說，父母理應關心愛護他們，但不能溺愛；要適時幫助孩子，但不能大包大攬，使得孩子除了學習之外一無所能。“孩子能夠做的事情，讓他們自己盡量去做。對孩子總是手把手教、指手畫腳，把嚼碎的飯送到嘴邊喂食，長此下去，他們自己主動獨立地學習是不可能的。要相信兒童有驚人的力量，要尊重他們。”^[3]現在很多家庭在教育孩子時存在“唯讀書論”，使得很多學生從小到大只知道讀書，從不接觸日常勞動，生活自理能力極差，甚至于上了大學，還需要父母或者保姆的伺候。

在大學校長國際論壇上，一位中國的校長講了這樣一件事情： 一位剛入學的大學生，媽媽在家把他所有的衣服都編上號，哪天穿哪件，寫得很清楚。一天，天氣驟然變冷，這個學生依然按照媽媽的編號穿衣服，只穿了件薄衣服，結果被凍感冒了。他很不滿意，打電話問媽媽： “為什么讓我今天穿這件？”媽媽抱歉地說： “實在對不起，我不知道今天天氣會變冷。”如此包辦，孩子畢業后走向社會父母又該怎么辦？

有教育專家曾這樣告誡家長： “那些衣裳襤褸、鞋襪不整，自己舍不得看一場戲，一味抱著慈悲心腸為兒女犧牲一切的父母，可以算得上是最壞的教育者，這是父母送給兒童最可怕的禮物。”隨著社會物質生活條件的改善，人們已普遍不愁吃和穿。于是一些父母不是努力地培養孩子的自強意識，而是讓孩子的吃喝應有盡有。古言道： “溺愛難成才，寵兒多不幸。”家長們過于殷勤地為孩子創造優越的物質環境，實際上是將他們送入了不幸的境地。

現在，一些家長為了孩子能專心學習，自己承包了給孩子做飯、洗衣、打掃房間、整理床鋪等工作，殊不知，這既忽視了勞逸結合的科學道理，也不利于孩子養成生活自理能力。即使孩子有了勞動的興趣和欲望，一些家長也馬上予以打消，認為： 孩子能干什么，還不是幫倒忙？而有一些家長卻拿金錢刺激孩子的勞動欲望，無形中給孩子以誤導。

《北京晨報》曾報道，家住蘭州市的周女士日前收到從北京寄來的一個郵包，同事們都很羨慕她，以為周女士在北京上大學的兒子給她寄來了小禮物，只有周女士哭笑不得。“哪里是什么禮物呀！是兒子穿臟的衣服，寄來讓我洗！”周女士說： “都怪我溺愛呀！孩子從小除了學習，什么都不干！”

21世紀對孩子提出的“四個能力”之一就是“學會生活”的能力。很多家長樂此不疲地為孩子奉獻一切，往往忽視了最重要的東西，就是如何把孩子培養成為一個擁有獨立思考和獨立行動能力的人，怎樣把孩子鍛煉成一個能在社會上游刃有余地去生活的人。

我在加拿大山區駕車旅游，經常看到路邊豎著一塊牌子，上面寫著“A fed bear is a dead bear”，意思是“被喂飽的熊是死熊”。剛看到時不太明白到底是什么意思，為什么熊被喂飽了反而是死熊了呢？就問同車的伙伴，伙伴說：過去很多人在路邊看到熊，就十分好奇，從車里扔東西給熊吃，熊嘗到了“甜頭”后，就老在路邊等人施舍食品，慢慢就失去了覓食的本領，到冬天沒有人喂食品時，有的熊就會被凍死、餓死。所以加拿大政府在路邊豎了很多提醒人們的牌子，告訴大家，把熊喂飽了，實際上是把熊喂死了，所以說“A fed bear is a dead bear”。這件事又讓我想起了科學家所做的一個試驗，把一批白鼠分成兩組：一組白鼠每天都被喂得飽飽的，它們吃完了就睡，睡醒了再吃；另一組白鼠每天只喂半飽，因為吃不飽，這組白鼠只能到處尋覓食物，東奔西跑。半年后，科學家看到的是： 每天吃得飽飽的白鼠不是得病了，就是死掉了，而那些到處尋覓食物的白鼠卻很健康地活著。原因不言而喻，沒有吃飽的白鼠在尋覓食物的過程中，既鍛煉了身體，又增強了自己的適應能力、提高了免疫力，所以擁有了健康和活力。很多為人父母者，出于對子女的過分愛護和關心，也正在把孩子當做喂飽的熊或白鼠對待。現在的很多學生，從小到大，除了會讀書，此外一無所能，既沒有獨立思考的能力，也沒有獨立行動的能力，一旦被放到陌生的環境中就完全不知所措，變得茫然而無助。究其原因，多是因為從小被溺愛。很多父母完全不明白，對于孩子一生的成功和幸福而言，到底什么是最重要的。他們為孩子把一切都準備好：做飯、洗衣、打掃房間、接送上學，甚至幫著孩子把鉛筆都削好了，就是忘了最重要的東西： 如何把孩子培養成一個擁有獨立思考和獨立行動能力的人，一個今后在社會上能夠勇敢地打拼并取得成功的人。親愛的為人父母者，請不要把你們的孩子養成被喂得飽飽的熊或白鼠，這樣做只會把他們送上失敗的人生道路。讓我們保留一點動物的本能，只有給他們更多的機會自理，才能有日后他們更堅強的自立。說到底，強壯的體魄、健全的人格、不斷提高的生存能力，才是立足社會不可或缺的基本素質，而這些是“喂”不出來也是不能被給予的。^[4]

[1] 蒙臺梭利: 《蒙臺梭利幼兒教育科學方法》，任代文譯，人民教育出版社，1993年，第93頁。

[2] 約翰·洛克: 《教育漫話》，傅任敢譯，北京，人民教育出版社，1963年，第25頁。

[3] 小原國芳: 《小原國芳教育論著選》上卷，劉劍喬等譯，人民教育出版社，1993年，第398頁。

[4] 俞敏洪: 《想象力答案》， 《新東方英語》，2006(1)。