39 君主與將領懂得配合

原文

將能①而君不御②者勝。此五者，知勝之道也。

注釋

① 能：才能。

② 御：駕馭、控制。

譯文

將領有才能，且君主不會隨便干涉其行動的，會勝利。這五條，就是預知勝利的方法。

歷史故事

對陣五丈原

三國時期，諸葛亮北伐，與魏國的司馬懿在五丈原相持不下。諸葛亮為了讓司馬懿應戰，就天天羞辱他，據說還送他女人衣服。魏國將士受不了，甚至認為司馬懿膽小，群情洶涌，個個要戰。司馬懿說：“好吧，我即刻向皇上請旨出戰。”于是送了一份請戰書回魏國。魏明帝曹叡卻不許司馬懿出戰，還派了大臣辛毗來做司馬懿的軍師。諸葛亮來挑戰時，如果司馬懿想帶兵出擊，辛毗就立于軍門，宣旨說：“敢問戰者，斬!”司馬懿就不出兵了。

蜀國將領姜維見此，就對諸葛亮說：“辛毗杖節而至，司馬懿不會出戰了。”諸葛亮卻說：“他本來就不想打，所以送請戰書給天子。他要是能制我，還用向天子請戰嗎？”諸葛亮看穿了司馬懿只是和魏明帝一起演了一場戲，用來平服那些對不出戰不滿的將領。

因為司馬懿堅持不出戰，蜀軍在五丈原也一直沒打起來。之后不久，諸葛亮就病死在五丈原了。

司馬懿

三國時期曹魏政治家、軍事謀略家。司馬懿曾長期韜光養晦，后來被曹操征召。因為輔助曹丕，司馬懿開始受到重用，并一步一步成為魏國權臣。最終，在魏國第三代皇帝登基后，司馬懿發動兵變，控制了魏國軍政大權，成為西晉的奠基人之一。

華杉詳解

古代拜大將于太廟，有一套授權的儀式。國君會親手將象征征伐敵人與統御下屬的鉞給大將，說：“從是以上至天者，將軍制之。”這個鉞是一種大斧，實際不是兵器，而是刑具。國君給將領鉞，就意味著將領上管天，下管地，全部權力都授權給他了。

將在外，君命有所不受。兵法天天講這條，人人都認為這是對的。但這句話其實是一個理想狀態，很少成為現實。對于大將來說，戰場上瞬息萬變，當然不能事事請示皇上。但皇帝也要關注內政外交，他把軍隊大權都交給一個外人，能不派監軍已經不錯了，怎么可能真的不管不問。“兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”國君處在生死存亡中，不能要求他不發表意見，不干涉行動，因為他需要時時刻刻做判斷。

所以國君要克制自己，學會適當放棄自己的判斷。魏明帝就配合了司馬懿，滿足了司馬懿的要求，而前文“潼關之敗”里的唐玄宗就干涉了哥舒翰，何況唐玄宗自己的判斷又不對。因為他的判斷不理性，帶著很大的情緒：是不接受失敗，不接受委屈，馬上要干一場得解脫。結果哥舒翰出關，全軍覆沒，長安失守。

其實，只要不是馬上見死活，一輸就無法翻身的仗，君王不妨放棄自己的判斷，讓將領自己干去。既然哥舒翰苦苦諫爭，就聽他的，再多守半年又有什么關系？至于大將，也不要把君王伸過來的手擋回去。平時，可以讓君王隨時插手，也可以對君王不設防。這樣，在將領堅持自作主張、不讓他插手的時候，他的堅持會更有說服力，君王才比較能聽他的。這其實也是人與人的一種相處方式，同學們如果想反對別人的意見，或者提出自己不同的見解，不妨也試一試這種方法。