孰話說“事可以做絕，話不能說絕”，意思就是：不把敵人逼死、逼服絕對(duì)是錯(cuò)誤的，給敵人留有后路、和退路就是養(yǎng)虎為患。但是，說話的時(shí)候，還是不能說絕的！一定要面和心不合，并且還要成為常態(tài)。

而這個(gè)面，就是日常的交流和溝通。在溝通方面，永遠(yuǎn)不要把話說絕，哪怕到了劍拔弩張的時(shí)候，也必須在嘴巴上點(diǎn)到為止，這不是給敵人留余地，而是要做給旁觀者們看的，為的就是不被旁觀者認(rèn)為你是個(gè)惡人。

白孝山當(dāng)年率領(lǐng)部眾投降秦始皇大軍的時(shí)候，他號(hào)稱為時(shí)事所迫，故而才行‘城下之盟’作為善方，以保得云城百姓免于生靈涂炭。然而！后來由白孝山親自發(fā)起的‘清洗頑民’之屠戮，比起秦軍的暴行則是‘有過而無不及’。

白孝山曾經(jīng)語曰：「亂是用長。無信也。楚伐絞，軍其南門。莫敖屈瑕曰：絞小而輕，輕則寡謀，請(qǐng)無捍采樵者以誘之。從之。絞人獲三十人。明日，絞人爭出，驅(qū)楚役徒于山中。楚人坐其北門，而覆諸山下，大敗之，為城下之盟而還。伐絞之役，楚師分涉于彭。羅人欲伐之，使伯嘉諜之，三巡數(shù)之。吾今，重使城下之盟，得而等安也！」

由此可見，白孝山?jīng)Q非凡夫，非一般人可及。然而！強(qiáng)中更有強(qiáng)中手，強(qiáng)手竟然是女流。因?yàn)闅⑺腊仔⑸降木尤皇莻€(gè)云城女子，這名女子本是一農(nóng)戶所生，家中共養(yǎng)八女，其排第七，名喚七姑娘，由于連年戰(zhàn)亂，故而八姐妹均未出聘。

七姑娘家居云城西面約二十里處，其父是個(gè)銅匠，雖然略有收入，但家資生活還是貧困不堪。貧窮人家不善斷文識(shí)字，故而為女起名就以排序?yàn)榉Q。七姑娘家里的賦徭繁重，久久不能納齊，但是她們八姐妹個(gè)個(gè)都是貌美如花，譬比雁落魚沉之姿。

白孝山對(duì)這八個(gè)姑娘奢念已久，可是又怕被別人覬覦，所以他就悄悄地先行把七姑娘納入自己的府邸，亦與七姑娘家人暗定了城下之盟已庇其私。誰曾想到，白孝山的死期已近。

七姑娘髪鬃之間插有一支銅簪，其名為簪纓，后來的‘簪纓世族’就是出自其典。白孝山當(dāng)日夜間，酒后與七姑娘洞房之時(shí)，那支簪纓就插入了白孝山的心臟，七姑娘亦是吞金辭世。

原來，七姑娘在離開家里人的時(shí)候，她就與父母姐妹們立下了城下之盟：舍其一人身，換解百家仇。七姑娘進(jìn)入白孝山府邸的當(dāng)天夜晚，她的家人就灑淚渡過桑干域，朝南奔向渾水河，安身‘鱉子川’。

有道是：機(jī)關(guān)算盡太聰明，總有天道等；惡人還需狠人除，奇女堪英雄；就這樣，白孝山結(jié)束了罪惡的一生，并由此引發(fā)了云城里面群雄四起，‘人人報(bào)仇，個(gè)個(gè)雪恨’，民間集聚的怨氣終于爆發(fā)。

剎那間，云城內(nèi)外火光四起，刀兵相殘，遠(yuǎn)有暴秦大軍，近有怨民屠人，被激怒的愚民們更比秦軍還要?dú)埲蹋∵@也是宿因，果然應(yīng)了張道靈的那一句：云城血馬紅。