《何彼襛矣》：走上紅毯那一天

如今一些年輕人結婚，婚禮往往從簡，或請三五親朋好友小聚，或干脆領了證便去旅行，省去多少繁文縟節。然而這在古代卻是難以想象的，彼時的婚姻不是男女間單純的相愛相守，而被視為“合兩姓之好，上以事宗廟，而下以繼后世”的頭等大事。司馬遷在《史記·外戚世家》中說得很清楚：“禮之用，唯婚姻為兢兢。”在結婚這件事上必須莊重謹慎，禮儀周全。古時婚禮有一系列復雜的流程，而最為隆重的就是“親迎”，用現在的話說就是“走上紅毯那一天”，新郎親自到女方家迎娶，以表示對新娘的禮敬、對這樁婚姻的重視。

喜氣洋洋、熱熱鬧鬧的婚禮，中國民間幾千年來都這般行事，可人人都覺得是專為自己一生中的好日子而設的。在古老的《詩經》中就有好幾首詩是專寫迎親的，普通人家的婚禮尚要“以爾車來，以我賄遷”，男方派馬車去接，女方帶上嫁妝來；貴族子弟的婚禮更是壯觀華奢。《何彼襛矣》就描繪了一場盛大的王室婚禮：

 

何彼襛矣，唐棣之華？曷不肅雍？王姬之車。

 

怎么那樣秾麗堂皇？如同唐棣花開一般絢爛。多么莊嚴又和樂，王姬出嫁車馬忙。詩一開頭以唐棣花起興，鋪陳出王室公主容貌之濃艷，車服之侈麗。唐棣花，又名郁李，春日里開得極其茂盛，香氣也濃郁。爛漫的花事總叫人聯想起女子出嫁的盛景，《詩經》中的《桃夭》贊美新娘也以“桃之夭夭，灼灼其華”起興。都說“女人如花”，這個比喻不好，花期何等短暫，大有紅顏薄命之意。可如果說“新娘如花”就妥帖了，樣貌再尋常的女子，在踏上紅毯的那一天都如雨過牡丹、日出桃花般明艷照人，因她是“新娘”，這“新”字里便含著無限的芳華。女子婚后還要生子持家，正如花開之后還要開枝散葉，結出果實，可多少女人垂垂老矣之時還不斷回味著做新娘子時的情景，即便花開一日，這一日的光彩亦可照亮一生。

 

何彼襛矣，華如桃李？平王之孫，齊侯之子。

 

怎么那樣秾麗堂皇？如同桃李花開一般嬌艷。平王之孫容貌姣好，齊侯之子風度翩翩。“平王之孫，齊侯之子”所指何人很難確定，但無非是渲染兩位新人身份之高貴。舊時娶親，路邊常有眾多圍觀之人，詩人應當也是其中一個。人們交相贊嘆皇室婚禮的氣派、一對璧人的完滿，這贊嘆里并無對富貴權勢的艷羨或出于什么浪漫的想頭，而是陌上賞花般的全然歡喜。喜的是從此男有室、女有家，歲月靜好，天地清和。

 

其釣維何？維絲伊緡。齊侯之子，平王之孫。

 

用什么來釣魚？長絲線啊做釣綸。齊侯之子風度翩翩，平王之孫容貌姣妍。詩的最后一章頗讓人費解，明明寫迎親，怎么扯到釣魚上去了。殊不知此乃婚姻美滿的隱喻，正如宋代學者朱熹所說，“絲之合而為綸，猶男女之合而為昏也”。在中國的文化里，絲線彼此交織，既是物質的，又是情感的，因此表達男女情愛的字很多從絞絲旁，如緣、纏綿、繾綣。成親也叫“結”婚，在拜過天地之后，塵寰間各自沉浮的兩個人，便如絲線般彼此糾纏在一起，你中有我，我中有你，共同面對人世的水遠山長、歲月的悠悠不盡。