風雪呼嘯，遮天蔽日，將無盡的荒野染上一層厚厚的銀色。不知多久，大雪漸漸稀疏，一道身影若隱若現。

身著淡青色錦衣長衫，披著雪白大氅，獨立于天地。

身后，厚重的絨毛鋪滿斗篷內外，于寒風中多了些許溫暖。從后望去，雪絨斗篷遮蔽下，身形好似完全融入天地間。

唯獨些許黑發，在雪花中隱現。

這人正是朱玄，獨立茫茫雪原，也茫茫然望向遠方。若非大雪漸弱，視野不斷開闊，連方向都捉摸不清。

“陌生的世界，可惜怎么沒有陌生的天花板，嘶——好冷！”

朱玄打了個寒顫，低頭看了看熟悉的衣服熟悉的身體。相比大唐世界，身上多了一件避寒的超大斗篷，如同棉被王。

左手握住一柄劍，劍鞘華麗，鑲嵌著寶石暖玉。握在手中，冷冽的風中竟帶有幾分溫潤。

凌冽的風雪之中，來不及在意這些外物，心神沉浸感應體內。

不由悵然長嘆！

朱玄本以為現實世界有什么特殊，才不能帶入修為。

沒想到意外進入另外一個世界，竟然又‘送’自己一具‘嶄新’的身體。

苦中作樂，想到要是在哪個世界死了，有著好幾副不同的‘身軀’的他說不準多了幾條命。

不過幾天又一次體會到失去修為的滋味，朱玄神色復雜。在一片茫茫雪原中，連方向都找不到，可不是憑著多了件厚重的斗篷就能頂得住寒冷。

四目眺望，視線被風雪重重阻礙。除非冒著迷路的巨大風險，選定一個方向尋找人煙，否則縱使有金銀也要餓死凍死在這里。

但朱玄身為穿越者，這時候不忘他總歸是有個‘金手指’——武功！

收斂心神，交感內外，只覺天地間元氣靈機不足。低于大唐世界，比現實世界好上太多。

其中帶著某種與風雪相似的特征，多了些什么奇異之感。

心主精氣神，震顫百竅，精神肅然沉浸，又豁然活躍。

不拘泥于行氣心法，靈覺有感，遂借五臟以感生五氣，陰陽于頭頂腳底各自萌發。匯于丹田，運行周天。

大雪雖已經漸漸減小，但仍舊一層層加蓋著大地。唯獨朱玄身上片羽不落，熱氣升騰。

云霧漸起，反沖于上，與雪花交錯。其中身影好似神仙中人，這一幕顯得頗為奇異。

隨后，腳下大雪一層層化去，匯聚成小小的水流，竟顯露出一塊凸起的大石頭。

原來，朱玄一直站在一塊突出地面小腿高的石頭上。大雪覆蓋之下，竟然將石頭完全淹沒，以至于讓人以為站在地面之上。

如今行功運氣，吐納元氣，將石頭表面大雪蒸發，才露出真面目。

朱玄心無雜念，抱元守一，體內真氣飛速運轉，轉化元氣，流轉周天，營運全身。

真氣運行至心，忽生喜悅；經過肺腑，則生悲傷之意，過五臟而生喜怒悲憂恐。種種情緒，直沖心靈，更是與外界天地交相呼應。

其中哀思最甚，吞吐元氣更是不斷加快，真氣猛然增長，填補經脈竅穴。

朱玄心靈感應之下，于冥冥中觀想一道明鏡，倒懸于上。映照七情，反觀六欲。

隨后又反其道而行之，以丹田之氣為主，純化元氣，反生五氣，流轉五臟六腑，洗滌身心。

諸多無名情緒瞬間消失，隨后功行周天，心神回歸。

此時，石頭已經完全干燥，完全不像處于風雪之中。

怪哉！

這世界有什么毛病嗎？

朱玄為他的發現暗暗感嘆。

這個世界元氣靈機不足，并不是什么問題，可竟然極為契合心神。

這并不意味著能夠練出什么精神力或異能，而是指精氣神相合更容易互相影響，然而也更加難以區分。

憑借長生訣闡述大唐世界種種規則奧妙，朱玄對人與天，內和外有一定的認知。

人天生便與天地自然相合交互，但身體過于沉重，隔離元氣。

所以諸多內功，講究構建經絡內氣循環。所謂‘打通’天地之橋，就是壯大身體內循環，足以‘明顯’連接天地外循環。

這一步驟大多選擇任督二脈，既經過丹田，統攝百脈之氣，又能夠進入頭腦竅穴，以合心神。

人體小宇宙，天地大宇宙，人以此借天地之力。無論追求長生，還是力量，都是由此而來。

元氣性質不同，影響修行方法，也決定了借力的大小。

朱玄經歷的大唐世界元氣靈機最為之強，可惜縱使大宗師借天地之偉力影響也不過方寸之地。不像《風云》中武者如神似魔。除了破碎虛空顯得不可思議，其他也無多少神異。

但元氣對人終歸有所影響，修行之后更能感受到，從而更加明確的去追尋先天，乃至更高境界。

若是更低層的武俠世界，很難感應到天地元氣大循環。受限于此，先天后天看似區別不大。

功法創始人便難以意識到這一點，后世之人又怎么會心生追尋之意，求道之路由此而止。

而這個世界，明明靈機不足難以調動，偏偏契合心神。

若是修行內功，種種心緒雜念，簡直如同柴薪。恐怕越是執著越是能夠強大，越是強大越是陷入其中。

幸好元氣沉寂，反過來對身心影響極小，內功修行還是靠身體精氣。只是潛移默化之下，結果如何還是要看各人。

若是影響過于強盛，練氣正法恐怕如同魔道。

朱玄想到那些陰氣邪氣過剩的世界，練氣能把人活生生練成僵尸惡鬼！外界元氣影響之大，正是這個道理。

而這個世界，修行之人心生種種情緒，越是純粹，內功越是容易精進。

天地元氣與人契合，幾乎不用先天也能通達內外。反倒是無法借天地自然意志來提升心境，鎮壓內外心魔。如此前路坎坷，修行功法想必比大唐差之甚遠。

以內經所述，天有四時五行，以生長收藏，以生寒暑燥濕風。人有五臟化五氣，以生喜怒悲憂恐。

怒則氣上，喜則氣緩，悲則氣消，恐則氣下，驚則氣亂，思則氣結。喜傷心、怒傷肝、思傷脾、悲傷肺、恐傷腎。

如此，非要秉持正道，澄澈身心，鎮壓內情外欲，才能走上大道。

其次，也可以以情入道，不論極情忘情、絕情無情，最后若是誠心正意，得情而忘情，或是有情不累，也算入得正途。

若是沉淪欲望，極端之人更容易強大。

同樣的欲望，高上者陷于‘功名利祿’，或許還能算是個人。低下者墮落財色權力，恐怕猶如畜生。

話雖如此，朱玄并不是很在意，哪個世界成功的人不是有大執著。每個世界有它們各自的特色，只不過第一次見這類元氣有些感嘆。

況且這個世界，縱使有高手，無法將心境提升到和他一樣的層次，功力再怎么深厚，也強不了多少。

寇仲頓悟井中月心境，心如井中之月，任何干擾波動，看似強烈，卻絲毫無影響。借井中月意境，打斗之時，仍能心靈平靜，反應外界環境。敵人反應、招式動作一清二楚。

佛門有梵我如一，道家亦有與道合真，天人合一。

朱玄遠遠不及佛道至高境界，但若以井中月來說，以井為天地，月為心靈。水鏡倒影，能夠輕易擾亂興起波瀾。心靈看似隨之波動，卻是獨立不改，真真假假，自有奧妙。

那么他借穿梭世界之機緣所頓悟的，當如明月高懸，不拘泥于井中，既能超然天地物外，又能和光同塵。

這種非凡的境界的體驗，也是朱玄現世和此世修行都無往不利的原因。

而這中境界體悟，比任何武功，都吸引朱玄。

由此道心萌發，才是朱玄甘冒風險，放下現世因果，主動穿越的最大因由。