荏苒時光再奔忙

托缽乞食福報長

須蜜多隱楞嚴句

因緣果報三世揚

欲勾漸習四念處

加行得道貪執忘

再遇不二涅槃趣

各自稟命分四方

天一他們繼續出發，還是此番行路人，當初從福城出發時意氣風發，到而今頑童都出落的英俊瀟灑、亭亭玉立。

只是圓真大師挺拔的身姿已經悄然地略有些彎曲了，時光永遠不會停留，人間的悲歡離合總在上演，至少此刻在他們身上，圓真大師、少廣知、天一、金貝貝、古小曼、古小乙，六人已經團聚，幸福的時光還眷顧著他們，想到六個人剛剛出發時在陽光下的剪影，忽然畫面一轉，變成現如今六人的身姿，也令人感慨萬千。

他們穿過了兩界山，到了另外一個國境之中，這個國家叫做寶嚴國，城邑很大、也很富足，看得出來這里的人們生活條件大都非常不錯。

每次到達一個從未去過的城邑，圓真大師都要在這個城邑中托缽乞食的，問其原因，圓真說：“貧窮布施難，富貴學道難。這是為百姓祈福，當百姓們供養食物給我時，自己的善念福報也會增長，善念的種子在將來，也會成為他們自身獲得幸福的因緣?！?

每次托缽乞食時，天一他們都會跟在圓真大師的身后，一字排開，氣氛莊嚴，來到寶嚴國也不例外。

天一他們先找到客棧入住，之后從客棧出來，跟隨著圓真大師托缽乞食，城邑的百姓們看到一位出家的僧人托缽，也很開心，紛紛供養了不少食物，有時供養的東西比較多，天一他們就在后面幫忙拿一些。

有一些人想要供養銀錢，圓真大師說道：“只需盡心四事供養即可，衣服、飲食、臥具、醫藥，錢財是不允許收的，你們若見到其它僧人托缽乞食，也不要給了銀錢，那并非佛法所許。”

這一次，他們托缽乞食返回客棧，有一個身材曼妙、婀娜多姿的女子跟在眾人身后，少廣知十分警覺的將她攔住，問她是否有什么事情，這女子竟紅著臉跑開了。

到了晚上，吃過晚餐后，幾人在城中閑逛，打算在此處逗留兩天，然后繼續出發，吃貨小分隊自然是順著味道找去，圓真大師閉門不出，想要早些休息，其他人一邊吃一邊逛，繁華的城邑燈光璀璨，熱鬧非凡，大家逛到很晚才回去休息。

第二天白天的時候，他們籌備了不少路上需要用到的吃住等用品，晚上四散開來，隨意轉轉，回到客棧時，發現少廣知還沒有回來，一般在外面的時候，少廣知都是第一個回來的，這次大家都已經返回，少廣知卻不見了，大家覺得似乎有些反常，敲醒圓真大師的房門，說明了情況。

圓真大師也覺得有些蹊蹺，讓大家出去分散尋找，可找了很久都沒有找到，金貝貝突然想到讓天一用長生鎖尋找，天一開啟長生鎖，根據提示來到一戶人家，敲響房門，里面卻無人應聲，但根據顯示，少廣知應該就在這里，而且這是個人的住戶，少廣知怎么會跑到這里來呢？

大家覺得奇怪，也不管有人沒人，直接用力推開了房門，可眼前的一幕，卻把大伙兒驚呆了！

打開房門，大家看到少廣知正躺在床上，上半身裸露著被褪去了衣衫，一位婀娜多姿的女子，正親在少廣知的臉上，撫摸著少廣知的身體，少兒不宜的畫面映入眼簾！

看到這突然的一幕，兩個女孩驚訝的喊了出來，用手蒙住自己的眼睛，見到這情形，其他人想邁進房間里，卻好像被什么結界擋住了！

此時大家聽到一陣靡靡之音傳入耳朵，圓真大師說道：“不好！這是邪術先梵天咒！”

說罷，趕忙將錫杖立在半空中，施用功法，錫杖十二只镮嗡嗡作響，一下震破了先梵天咒的結界！

那女子回頭看向幾人，說道：“為什么壞我的好事！”說完上來就要打斗。

這女子只不過會些小法術，幾招就被制服了，天一和古小乙趕忙上前幫少廣知穿好衣服，少廣知此時就像喝醉了似的，迷迷糊糊，身體癱軟，二人將少廣知攙扶著，返回客棧，圓真對那女子說道：“切莫用邪術害人，姑娘你好自為之吧！”

回到客棧后，天一調制了些藥劑給廣知服用，過了一會，少廣知清醒了很多。

問起緣由，少廣知說道：“我在路上四處閑逛，口中有些渴，想要討些水喝，那女子就在旁邊，說她家中有水，就在不遠，我便來到她門前，等她進去取水出來，可沒想到她在水中下藥，喝了水之后，頭腦發暈，身體不聽使喚，本想著動用功法，讓自己清醒一些，沒想到這女子會些法術，念的什么咒語，我便腦袋一沉，什么都不知道了。之后就看到大家趕來，我才知道發生了什么，讓恩師和大家擔憂了，實在對不起，是我自己不夠小心！”

圓真讓少廣知好好休息，第二天一早大家準備繼續出發，可剛出了客棧的門，又見到那名女子正在客棧門前等候，昨晚燈光不明，沒有看清她的長相，現在才看到，這女子正是他們當天乞食時，在后面跟從的女子，論相貌氣質，也屬上乘，為什么做這樣的事情呢？

大家不理會她，只管繼續行進，可這女子背了個行囊，說要跟著大家一塊走！這還得了，圓真問她，到底想要做什么，這女子哭著說道：“大師，求你成全了我，我對少廣知一見鐘情，已經愛上他了，這輩子非他不嫁，他在哪，我就去哪！”

圓真說道：“你如果真的愛一個人，又怎么會用那樣的方法去強迫別人呢？”轉頭對少廣知說道：“徒兒，她未嫁，你未娶，如果你若愿意的話，為師倒也不能阻攔，還需全憑你的意愿?！?

其他幾人看熱鬧不怕事兒大，慫恿著說道：“廣知，你看這女子長得也好看，對你情深義重的，要不你別吃苦繼續走了，留在這里成親算啦！”

少光知被大伙逗得紅了臉，說道：“師父！我昨晚是不小心中了計，我可還未想過娶親之事，并沒有這樣的想法。姑娘，你的好意在下難以領受，還請姑娘自重，回去吧。”

可是好話說盡，這女子依舊不依不饒，非要跟著大家走不可，這可如何是好。圓真大師說道：“如果這樣的話，你就跟著我們吧，只是如果跟著我們，就要聽我的話，按我所說的去做，你可愿意嗎？”

女子連忙點頭答應。

圓真說道：“首先你要征得父母的同意，才能和我們一起走；在路上，你要按我所說的功法進行修煉，三個月內不允許和少廣知交流，能夠做到嗎？”

女子回答道：“我的父母是商人，每次外出都要幾個月才能回來，我已經在家里留了字條，他們這次要半年以上才能夠回來呢。法師你說的我都答應，只要能跟著你們，每天都看到少廣知我也知足了?！?

大家看圓真大師是真的要帶這女子走，有些驚訝，圓真大師說道：“你們放心，我自有分寸，只是這女子肉體凡胎，很少歷練，我們行進的速度，要慢些才好?！?

就這樣，大家上了路，這女子品性倒也不差，端茶倒水、縫補衣物，也很盡心，雖然辛苦，卻也很開心的跟著大家相處。

路上得知，這女子名字叫須蜜多，家境殷實，從未有什么大的煩惱，出落的也很別致，只是到了談婚論嫁的年紀后，就有許多男子覬覦，要么想和她成親、要么想占些便宜，但都不能讓她喜歡。

那天看到圓真大師等人托缽乞食，威嚴有禮，特別是看到少廣知時，眉目之間，甚為喜愛，心中起了波瀾、春心蕩漾，所以一時糊涂，辦了錯事，自己學了一些咒語法術和一些小伎倆，也是為了防身之用的?！?

又行走了大半日，太陽逐漸落去，大家準備在這露宿，圓真大師將須蜜多叫到身邊，讓她端身正坐，對她說道：“須蜜多，這幾日，已經教你調整好氣息的方法了，現在開始，我來正式教你功法，一定認真修煉?！?

須蜜多回答道：“法師，這幾日在路上，我也一直按您的要求修煉，沒有偷懶，請您放心?！?

圓真大師說道：“有四念處，是修煉的至道，對于自己的修為提升，非常有幫助，‘觀身不凈、觀受是苦、觀心無常、觀法無我?！?

觀身不凈，可以內觀身體由地、水、火、風四大而成，我們的五臟六腑、四肢百骸、筋脈血液、新陳代謝，就像一具儀器一樣，時時需要保養、清理，若是身體病痛時，更是苦不堪言，年老色衰時，更是多有不便，不可過度依戀。

觀受是苦，我們的內心感受，有苦、樂、不苦不樂三種感受，推而廣之，會帶來情緒的感受:歡喜、討厭、氣憤、恐懼、悲傷等，情緒有了波動，會讓我們身心起很大的波瀾，仔細推究，可知是苦的所緣，身心疾病，從此處而發。

觀心無常，我們的想法、念頭，念念遷流、無法止息，一刻都不停止，而且根據不同的境界也總在變化之中，剎那生滅，不可執著。

觀法無我，我們的身體在不斷的變化著，從出生一直到死亡，我們的心理，念念不能停駐，哪一個念頭才屬于我呢？

我們的念頭都圍繞在我們看到的、聽到的、感知到的一切境界去向外探索和尋找，卻找不到一處根本，死亡時，心識不能停留，身體歸于虛無，輪回受生，卻又忘失之前的記憶，何處是我呢？所以，不可執迷，用這個方法，持續的修煉四念處去吧。

須蜜多領命，按照四念處的方法修煉，起初時，感覺如鉆木取火一般，身體溫暖異常、很舒服；

之后不斷持續，猶如登上了高山一般，身體處于一片虛空之內，絲毫不受拖累；

再持續之后，似乎身心按捺不住，須蜜多又認真的按四念處去參究修煉，慢慢平息了這種感受，似乎不苦不樂、不好不壞，有些安忍之樂，最后一切想、念等感受忽然拋落，就好像本來懷揣著一塊巨大的石頭，突然掉落不見了，身心暢然，言說所不能及。

須蜜多的修煉大概用了一個多月的時間，竟然有如此大的變化，對圓真大師說道：“法師！太不可思議了，我按照這個方法修煉，現如今所得到的的快樂，以前從來沒有過，感謝您悉心教導，我已經有所醒悟了！”

此時，已是晚上，圓真大師的面前有燈燭點著照明，圓真看到須蜜多到面前后，又取出兩個燭臺點燃，讓她后退一些，問道：“在你面前的三個燭臺，你看哪個更亮些呢？”

須蜜多看向三個燭臺，看了半天，有一個燃燒的相對旺盛一點，指著那個燭臺說道：“應該是這個燭臺亮一些?！?

圓真大師將須蜜多所指向的燭臺，向后拖動，又將另外兩支燭臺朝著須蜜多的方向推了推，問道：“現在你看，哪個更明亮一些呢？”

須蜜多看了一會，指向這兩支燭臺中的一個，回答道：“應該是左側這個?！?

圓真大師反問道：“你剛剛還說是我身邊這支更明亮些，為什么現在反而說是另外一個了呢？”

須蜜多回答道：“本來三個燭臺光色差異并不大，我也是勉強才能選出一個，而距離我越近，我越能發覺它的光亮，所以我依據所看到的感受，說出的都是我此刻真實的想法啊?！?

圓真大師笑著說道：“沒錯！你說的都是正確的，燭臺沒有區別，只是根據蠟燭和燃燒的情況，略有差異，而燭臺距離你更近些，你便更能發現它的光亮。

因緣之法也是如此，與你緣分不同，所見更有差別，兩個人站在你面前，與你更有因緣的，你看此人便與眾人有別，這就是你看到少廣知，所以更為愛戀的原因。我的神通力，可以觀察到人們百世輪回的情形。

其實，你與少廣知，已經連續做過幾十次的夫妻緣分了，所以今日你看到少廣知，倍感親切，心生愛慕，覺得與眾不同，這是你們的多生因緣所導致的，如我燭臺之喻，可若我開始便說明情形，你必然不信，也很難理解，我教你四念處，看你已經有所證悟，可以理解其中因緣了。你因為愛慕之情，選擇與我們一起行走，迷失自我的心性，這是你真的愿意做的事情嗎？”

須蜜多此時完全理解了圓真大師的良苦用心，回答道：“法師，您對我有再造之恩，我不會再如此執著了！仔細想想，我也并不想要和你們去參訪，那并非我的本意，我覺得，我還是應該回到家鄉中去！”

圓真大師認可的點點頭，說道：“如此甚好！”接著也把少廣知叫了過來，對二人說道：“須蜜多，你現在還要非他不嫁嗎？廣知，你又覺得如何呢？”

須蜜多說道：“法師您說笑了，是我不懂事，給你們添了太多麻煩，我也知道你們此行的艱辛，不知還要多久才能到，不會增添麻煩拖累大家，明日我便啟程回去吧?！?

圓真大師說道：“也好，不過你們二人多生夫妻緣分未盡，明日就讓廣知送你回去吧?！?

第二天一早，須蜜多和大家辭行，由少廣知送須蜜多返程，大家商量好繼續朝著這個方向走，到下一個城邑時，等少廣知回來，二人辭別，看到須蜜多和少廣知遠去的背影，金貝貝說道：“唉！好可惜啊，多好的兩個人，就這樣斷送了姻緣，嘖嘖嘖....”

古小曼一臉醋意地用神仙筆敲了一下金貝貝的腦袋，說道：“什么你都想管！還不快點走?！苯鹭愗愐晦D頭，發現天一他們已經走出好遠的距離，趕忙跑著追了過去。

幾人又走了十多天，來到一座城邑，叫做善度城，幾人就此住下，一邊調養，一邊等著少廣知回來，向這里的人打聽得知，從城鎮出去后，不需一個月，就能抵達補怛洛迦山了，天一非常開心，終于離目標越來越近了！

在客棧時，天一他們偶爾出去轉轉，更多的時間留在房間內修煉功法。

有一天，天一正在修煉『心一境性』功法，忽然覺得世界一片安靜，緩慢睜開雙眼，此時又能突破重重阻礙，看到遠方的景象，這已經不是第一次有這種感受了。

天一向遠方望去，看到有一座寶塔屹立在那，在寶塔上方，一道金光直沖空中，一位老人正慢吞吞的拿著掃把在寶塔內灑掃除塵，那位老人抬頭與天一四目相對，天一大為開心，原來，是之前曾經在獅子城中所遇到的不二浮屠塔和不二長者！

天一趕忙起身，將其他人叫上，一塊朝著不二浮屠塔的方向走去，果不其然，穿過重重街巷之后，再一次的見到了不二長者。

不二長者口中念道：“高高山上一老僧，身穿衲頭幾千層。若問老僧年高邁？曾記得黃河九澄清。五百年前，清一澄，總共是四千五百冬。”

不二長者正念著，天一迎上前來，接著說道：“老僧收了八個徒弟，八個弟子都有法名。大徒弟名字就叫青頭愣，二徒弟名叫愣頭青。三徒弟名字就叫僧三點，四徒弟名字就叫做點三僧。五徒弟名叫蹦葫蘆把兒，六徒弟名叫把兒葫蘆蹦。七徒弟名字就叫隨風倒，八徒弟名字就叫做倒隨風....”不二長者抬頭看到天一，二人四目相對，哈哈大笑。

不二長者說道：“小鬼記性很好嘛！我只說了一次你就記住了！大家好久不見！”

眾人打了招呼，天一問道：“不二長者，您怎么在這里出現，是有事情找我們嗎？”

不二長者說道：“是也不是，有位朋友想認識幾位，我帶他前來和幾位相識?！?

說罷，從不二浮屠塔中走出一位中年男子，男子和幾位打了招呼，對天一說道：“我叫安住，我知道你要去補怛洛迦山參訪觀世音菩薩，可補怛洛迦山中，道路崎嶇難行，而觀世音菩薩在山中四處不定，怕你們撲了空，所以送給幾位一幅補怛洛迦山的地圖，地圖中標記了幾處觀世音菩薩經常出現的地方，便于你們尋找?！?

說完從懷中掏出一副地圖遞給天一。

天一至誠感謝，那男子又說道：“我只能幫這么多，至于是否能夠找到，還要看你們的造化，只是不知你參訪觀世音菩薩，是有什么訴求呢？”

天一說道：“我在生死的大海中，不知什么時候就會溺亡，所以想要到達涅槃之岸，解脫生死苦惱。”

安住說道：“哈哈，后生可畏，你的志向遠大，但你說涅槃，不過是名相而已，至圣之人不處生死、不住涅槃，猶如一個人患了眼疾，看到前面有一朵花擋住了眼睛，而視力正常的人，知道它并不存在，這不過是眼睛的疾病所導致的，并非真的存在這樣一朵花；

你說，這個患病的人看郎中，應該將他眼睛的疾病治好呢，還是應該幫他剔除掉那朵花呢？”

天一說道：“當然應該將眼睛的疾病治好，眼睛的疾病治好后，自然那朵花就不見了?！?

安住說道：“是的，人們所見到的生死輪回也是如此，醫者的目的是要解決眼睛的疾病，那朵花自然就消失了；

生死就如眼睛的疾病，涅槃是治療疾病的藥方，若是眼睛的疾病治愈，又豈有生死涅槃之說呢？所以從表象上看，有生死、涅槃的安立；

如人的情緒，有悲傷和歡喜是兩個極端，悲傷和歡喜不過都是我們自心功能所體現出來的具體表象，可它發起功能的本身并無變化和差異，所以煩惱的另一面便是菩提，可不過錯會了涅槃的本意，顧此失彼，更會徒增煩惱了。

而身體的疾病很容易發現，人們內心的病癥，那是多生累積下來的，不容易發覺，一個不覺得自己生病的人，又怎么會看醫生呢？所以唯有參訪道法，是最難的教化，你們要做的事，會很艱難的?！?

天一聽后，對于安住的表述和比喻能夠更加明了，感謝過后，不二長者又說道：“還有一件事要拜托諸位，這善度城里近于菩薩圣地，此處多有鬼神出沒，我二人還要去其他地方，所以希望你們在這城里與那鬼神交涉一番，也好利益幫助更多的人，免得受到滋擾和損害。”

圓真大師應允，說道：“二位放心，我們在此處也要等人，正好可以利用這個時間幫忙。”

安住說道：“這里的鬼神和數量不少，恐怕非一時半刻能夠交涉完的，如果一直在這，恐怕也會耽擱你們的行程。”

圓真大師和天一商議之后，決定次日由天一和金貝貝、古小曼，先行出發，去補怛洛迦山參訪觀世音菩薩，圓真大師和古小乙留守，一邊和鬼神交涉，一邊等待少廣知回來；等天一參訪后，再返回到善度城中匯合。

不二長者和安住覺得這樣也更穩妥些，敘舊一會兒，二人辭行，朝著不二浮屠塔中走去，進入不二浮屠塔的時候，不二長者對安住說道：“你我二人，留點念想給他們吧?！?

于是二人各自留下一段話給大家。

安住說道：“光明寂照遍河沙，凡圣含靈共我家。一念不生全體現，六根才動被云遮。斷除煩惱重增病，趣向真如亦是邪。隨順世緣無掛礙，涅槃生死等空花。”

不二長者看向幾人，笑了笑，說道：“青頭愣會打磬，愣頭青會撞鐘。僧三點會吹管，點三僧會捧笙。蹦葫蘆把兒會打鼓，把兒葫蘆蹦會念經。

隨風倒他會掃地，這個倒隨風他會點燈。老師傅叫他們換上了一換，不知道換成換不成?！?

一邊說著一邊朝著浮屠塔走去，看著二人走進浮屠塔的背影，連人帶塔漸漸消失了，剛剛相聚，這么快就分開了，多少還是有些落寞，幾人返回客棧，打算休息一晚，第二天分散開各自奔忙。