天光上人的分身站起身來(lái)稍微一停頓，轉(zhuǎn)身對(duì)著馮慶軍說(shuō)道：“既然如此，那么你現(xiàn)在的實(shí)力肯定是不行的，必須金丹，必須掌握罡氣，不然別說(shuō)輪回，就算是稍微復(fù)雜一點(diǎn)，你的肉身都會(huì)撕的粉碎，在一個(gè)沒(méi)有罡氣你也不能掌握更快的速度，所以咱們先給你構(gòu)筑金丹如何？”

“構(gòu)筑金丹？真的可以？”說(shuō)話的不是馮慶軍，馮慶軍的知識(shí)根本不會(huì)覺(jué)得有什么不妥，他根本不清楚如何煉成金丹。但是葫蘆老人不同，他清楚的很，或者說(shuō)他的觀念根深蒂固，金丹如何，怎么修行，乃至需要多久，他都清楚的很，哪怕馮慶軍有了奇遇，他也可以根據(jù)奇遇所得來(lái)計(jì)算，反正馮慶軍連金丹的邊都沒(méi)有摸到，只是剛剛結(jié)丹境而已。

“自然可以，金丹本身就是就是修行內(nèi)丹，而罡氣也只是金丹煉制的必要材料罷了，將金丹想象成煉丹本來(lái)就是道家的最初思想，而這個(gè)思想在無(wú)數(shù)年的傳承之中雖然一直提及，但是真正認(rèn)可的估計(jì)沒(méi)有多少，畢竟就算認(rèn)不認(rèn)可，只要方法對(duì)功夫深，那么就可以結(jié)成金丹，甚至不會(huì)影響之后的修行。”

“原來(lái)是這樣，我一開始只是認(rèn)為那只是比喻而已。”葫蘆老人點(diǎn)點(diǎn)頭略有所感，馮慶軍聽完葫蘆老人的話，也想起他和肖雨桐一起時(shí)候的經(jīng)歷，很多時(shí)候肖雨桐也會(huì)說(shuō)見到的那些以為只是傳說(shuō)而已，但是實(shí)際上就是無(wú)限接近于傳說(shuō)的現(xiàn)實(shí)，甚至讓別人去描述也不會(huì)比傳說(shuō)更加形象，反過(guò)來(lái)想，苦海不就是例子嗎？苦海無(wú)邊回頭是岸，其實(shí)就是最直白的答案。

“那么你做好準(zhǔn)備了嗎？”

“需要多久？前輩，我怕李純儀那邊需要你趕進(jìn)度。”馮慶軍依然保持理智，神魔之井對(duì)于現(xiàn)在有葫蘆老人保護(hù)的他而言，隨時(shí)可以來(lái)，但是那邊進(jìn)度因?yàn)樗麄兟司筒缓昧耍?dāng)然天光上人的分身執(zhí)意要求，馮慶軍也不會(huì)強(qiáng)求。

“對(duì)于你而言或許需要一定的時(shí)日，但是對(duì)于我而言只是傳授你方法論罷了，我的能量無(wú)比珍貴，沒(méi)了就是沒(méi)了，能幫你的反而是他，而你真的到了金丹掌握了罡氣，只要不自己作死，那么神魔之井出去還是沒(méi)有問(wèn)題的。”

“也好，前輩只要安排好，我自會(huì)好好修行”馮慶軍算是明白了，這老頭其實(shí)也想好了，就是他和葫蘆老人去見李純儀，而馮慶軍在此地修行。

“你知道結(jié)丹之后到金丹需要的是一個(gè)什么過(guò)程嗎？”

“不知”

“很好”

“啊”

“不知最好，不然受別的思路影響反而會(huì)誤導(dǎo)你。”

“是”

“結(jié)丹本身其實(shí)只是起爐灶，這一點(diǎn)你只要明確了那么你的金丹即日可成，世人都覺(jué)得結(jié)丹結(jié)的就是金丹的本體，其實(shí)只是爐灶里面放了金丹的種子而已，結(jié)丹的種子便是你的修道之基，而結(jié)丹境本身就是準(zhǔn)備好煉制金丹，整個(gè)結(jié)丹期都是煉制金丹的過(guò)程，你可明白？”

“可以”

“那么煉制金丹本身不能缺少的你知道是什么嗎？”

“不知”

“金丹之后會(huì)化嬰，形成陰神，之后陰神還能修成陽(yáng)神，擁有陰神之后哪怕死去也有機(jī)會(huì)修成鬼仙，而修成陽(yáng)神之后基本就可以看作是人仙了，所以金丹的本質(zhì)也是孕育出陰神的本質(zhì)，也就是人的本質(zhì)，你能明白嗎？”

“不是太懂”馮慶軍如實(shí)道，他對(duì)于三界的理論僅限于電視連續(xù)劇和來(lái)到之后的了解，天光上人的說(shuō)法甚至是他個(gè)人的觀點(diǎn)，馮慶軍自然不清楚。

“不懂不要緊，你聽我繼續(xù)說(shuō)，人最終要的就是皮骨血肉筋膜內(nèi)臟，而這些你皆可以看作是煉制金丹的火焰，這其中五臟可以看作是五行之火，其他那些也可以看作是陰陽(yáng)八卦等等，當(dāng)然你也要明白這其中所說(shuō)的一切都是相互包含的，并非單一存在，既五行也有陰陽(yáng)，陰陽(yáng)也能分出五行。這個(gè)你能理解吧？”

“可以”馮慶軍對(duì)于五行八卦的理解最初是有所涉獵，后來(lái)是劉三文的功勞。

“說(shuō)完煉丹的火，就要說(shuō)一下煉丹的材料，藥引就是你結(jié)丹的內(nèi)核，這一點(diǎn)你不需要考慮因?yàn)槟阋呀?jīng)完成了，那么剩下的必要產(chǎn)物就是罡氣，其實(shí)有人會(huì)問(wèn)既然要用罡氣，為什么不用煞氣，畢竟天罡地煞，這里我個(gè)人認(rèn)為是人神魂之所以有靈，就是因?yàn)榍迕鳎祛妇褪乔迕鞯拇恚厣穭t是污濁的代表，當(dāng)然或許不對(duì)，不過(guò)并不妨礙，而這里我也就直白說(shuō)了，罡氣無(wú)堅(jiān)不摧感覺(jué)上是錘煉肉體，實(shí)際上他的本質(zhì)還是凝練靈魂，雖然最后可以抵御一些正面攻擊，但是在材料上來(lái)說(shuō)并不是那樣，這也是很多修行者的誤區(qū)，甚至?xí)叨嗄甑膹澛罚J兄覺(jué)得如何？”天光上人講到自己的核心很自然的問(wèn)了一句葫蘆老人。

葫蘆老人聽得很入神，被天光上人點(diǎn)名也是一激靈，連忙回道“上人所說(shuō)直指根本，從根本逆推，使得修行更加合乎邏輯，不在玄之又玄，真讓我相見恨晚。”

“葫蘆兄不必如此，我是修行有成之后反推自己經(jīng)歷才得出的結(jié)論，咱們修行之時(shí)都是爬山者，艱難爬山本身就不容易，誰(shuí)又能思考怎么爬才能更加合理呢，只有登上頂峰俯視山下，才能分清哪里是捷徑，哪里有彎路。”

“的確如此不登山巔，不知來(lái)路如何”

“說(shuō)完神魂的強(qiáng)盛靠罡氣，那么就要講到神魂的本質(zhì)，也可以是不是本質(zhì)，只是金丹的實(shí)質(zhì)，我個(gè)人認(rèn)為就是具現(xiàn)化的精氣神，就和妖精的妖丹沒(méi)有區(qū)別，這么說(shuō)完你可有思路？”

“思路有，但是也有問(wèn)題”

“說(shuō)吧”

“如何火煉？”

“我傳你秘法”

“罡氣的話我現(xiàn)在比較危險(xiǎn)吧？”

“我這山洞繼續(xù)往里走有一處罡氣源泉，那里并不會(huì)傷你，是我原來(lái)修行之處。”

“最后就是我不懂的如何將精氣神變成材料。”

“不用去想，直接打坐開始煉制，你消耗的心神本身就會(huì)注入其中，其實(shí)有句話就可以解釋你的疑問(wèn)，那就是別人做的好東西都說(shuō)是耗費(fèi)心血，大概就是這么一個(gè)意思，但是你切記不要有任何疑問(wèn)，不然事倍功半。”

“謝前輩”

“那么老葫蘆咱們走吧”