前言

蘇軾（1036—1101），字子瞻，一字和仲，號東坡居士。眉州眉山（今四川眉山市）人。父蘇洵，母程氏。少承母親授以書。十余歲，博通經史。仁宗嘉祐二年（1057）與弟轍中同榜進士。為主考歐陽修所賞識。五年授河南福昌縣主簿。次年經歐陽修推薦，召試秘閣，復殿試，入三等，授大理評事，簽書鳳翔府。英宗治平三年（1066），蘇洵卒，軾回鄉居喪。神宗熙寧二年（1069）還朝，因反對王安石新法而求外調。先后任杭州、密州、徐州通判，湖州知州。因被誣“謗訕朝廷”而獲罪，入御史臺獄，釀成“烏臺詩案”。后被貶黃州團練副使。哲宗元祐初年（1086）任中書舍人、翰林學士兼侍讀。因反對司馬光等盡廢新法，再求外調，出知杭州、潁州等。元祐七年復授翰林侍讀學士、禮部尚書。次年哲宗親政，新黨重新掌權，又被斥為以文字“譏刺先朝”，貶謫惠州、儋州。元符三年（1100）遇赦北歸。次年卒于常州。謚文忠。與父洵弟轍，合稱“三蘇”。

蘇軾思想博雜，于儒、道、釋均有吸取融匯，并由此而形成獨特的人生態度。在政見上傾向儒學，在人生處世上出入莊老禪宗。積極從政、堅持操守，主張對弊政“滌蕩振刷而卓然有所立”（《策略》一），但反對欲速輕發，既為新黨所不容，亦為舊黨所不滿；然其生活態度“期于靜而達”（《答畢仲舉書》），觀察問題頗能超脫，處世接物又復曠達，故雖歷盡挫折飄泊，始終達觀。其文學主張受歐陽修影響，反對五代宋初浮巧輕媚的文風，更不贊成時下“求深者或至于迂，務奇者怪僻而不可讀”的艱澀險怪傾向（見《謝歐陽內翰書》）。認為“有意而言，意盡而止，天下之至言也”（《策略·序》）。又認為詩文“大略如行云流水，初無定質，但常行于所當行，常止于所不可不止，文理自然，姿態橫生”（《答謝民師書》）。又說：“孔子曰：‘言之不文，行而不遠。’又曰：‘辭達而已矣?！蜓灾褂谶_意，即疑若不文，是大不然。求物之妙，如系風捕影，能使是物了然于心者，蓋千萬人而不一遇也，而況能使了然于口與手者乎？是之謂辭達，辭至于能達，則文不可勝用矣”（同上）。提倡文藝要“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”（《書吳道子畫后》）。其理論主張對宋代詩文革新貢獻甚大，對后代也有影響。

蘇軾文學創作成就極高，文詩詞俱為一代大家。散文為后人所稱唐宋八大家之一，蘇文堅持了歐陽修文平易之路，而更為暢達自由；文體多樣，風格各異。政論文如《策略》、《策別》、《策斷》等滔滔雄辯，氣勢逼人，繼承發展了《戰國策》、《孟子》及賈誼、陸贄的傳統。抒情小品如書札游記等，筆致靈活，情感真率，生動傳達日常生活情趣與感觸，描寫、敘述、議論、抒情錯雜，充滿詩情畫意。貶謫黃州時所作之《前赤壁賦》、《后赤壁賦》，是抒情小賦之代表作。其散文對宋以后中國古代散文的發展影響極為巨大。詩存二千七百余首，涉及政治、社會、歷史、人生、山水記游、朋友唱和乃至藝術創作的經驗和鑒賞諸多方面，抒寫情懷，慨嘆人生，譏彈時政，寄寓名理，無不形象鮮明，神味完足。如《和子由澠池懷舊》、《蠶市》、《踏青》、《正月二十日與潘、郭二生出郊尋春……》、《荔枝嘆》、《吳中田婦嘆》、《泗州僧伽塔》、《游金山寺》、《有美堂暴雨》、《飲湖上初晴后雨》、《題西林壁》、《六月二十日夜渡?！返?。蘇詩風格多樣，對陶淵明、李白、杜甫、白居易、韓愈諸人均有繼承發揮，而“嬉笑怒罵，皆成文章”（黃庭堅《東坡先生真贊》），個性極為分明，實現了他“系風捕影”能充分達意的文論主張。但也有不少“以文為詩，以議論為詩”的作品。他還將詩文革新運動的成果擴展到詞的領域，有突出貢獻。在此之前，雖有晏殊、歐陽修、柳永等人的發展開拓，但詞仍未突破“艷科”藩籬，題材狹窄，風格柔媚，意境凡近；而蘇詞則“指出向上一路，新天下耳目，弄筆者始知自振”（王灼《碧雞漫志》卷二），擴大了詞的意境，豐富了詞的風格，提高了詞的地位。其《水調歌頭》（明月幾時有）、《念奴嬌·赤壁懷古》、《江城子·密州出獵》、《浣溪沙·徐門石潭謝雨道上作五首》等均開宋詞風氣。軾詞亦長于傳統題材，如次韻章質夫的《水龍吟》（似花還似非花），風格婉約，音韻諧和，雖“和韻而似原唱”（王國維《人間詞話》），體現其風格的多樣性。軾亦工駢文。除文學外，其書法繪畫等方面亦有很高成就，書法尤為別開一派的創始人?？胺Q北宋文化最高成就之代表。著作甚豐，有《東坡全集》、《東坡樂府》、《樂坡易傳》、《東坡書傳》等。

本書是本社中國文學名家鑒賞辭典系列之一。精選蘇軾代表作品229篇，其中詩82篇、詞82篇、文（含書札題跋）65篇，另請當代研究專家為每篇作品撰寫鑒賞文章。其中詮詞釋句，發明妙旨，有助于了解蘇軾名篇之堂奧，使讀者嘗鼎一臠，更好地領略蘇軾文學成就之博大而多采，精深而活潑。另外，書末還有附錄《蘇軾生平與文學創作年表》，供讀者參考。不當之處，尚祈讀者指正。

上海辭書出版社

文學鑒賞辭典編撰中心

2011.8