卷二溯源第六十二章少了一座山

眾人陪同李天樺進(jìn)入尚方谷，里面亭臺(tái)樓閣、畫梁雕棟、小橋流水別是一番滋味，穿過一座假山，面前豁然開朗，一座九曲連環(huán)橋橫跨在一個(gè)廣闊的荷花池上，池邊種植了一圈兩人環(huán)抱的垂柳，旁邊的石桌石凳上三兩個(gè)白衣的學(xué)子正在談天說地。池中荷花碧綠的荷葉中間，零星的點(diǎn)綴一些待放的花骨朵，清風(fēng)攪動(dòng)著寧?kù)o的池水，帶起一片綠色的漣漪，讓李天樺想起未名湖畔的垂柳，還有那個(gè)充滿活力的女子。

視線穿過荷花池，四周佇立著七個(gè)高大的宮殿，正中宮殿一個(gè)牌匾上兩個(gè)燙金大字“上院”，左手邊三座宮殿依次是“儒院”、“名院”、“陰陽(yáng)院”；右手邊三座宮殿依次是“道院”、“墨院”、“兵院”。

幾人走上九曲連環(huán)橋，小虎和旺才也飛奔回自己所在的宮殿。上院宏偉的大殿出現(xiàn)在眼前。

大殿門口，兩旁各有一條回廊，進(jìn)入大殿，正中是一副玉石雕像，十六根紅色大柱支撐在大殿之中，兩面壁頂上面是一些人物組成的壁畫，形象極其逼真，線條的流暢栩栩如生。

“這位就是當(dāng)年開辟登天路的前輩，原本要在他身旁擺放諸子百家的塑像，可是前輩不愿，寧可自己一人守護(hù)此殿！”張橫感嘆道。

李天樺凝視著雕像的眼睛，一股親切熟悉的感覺涌上心頭，雖然面容不像是俞大師本人，可是那眼神……

“前輩不愿留下真容，只說此人是他畢生虧欠之人，唯有那眼神是他親手雕琢而成，兩側(cè)幾張壁畫則是當(dāng)年幾位圣賢授徒和游歷的過程。”張橫在一旁介紹道。

“眼神有些熟悉，面容也似曾相識(shí)！”李天樺喃喃自語(yǔ)。

眾人走過正殿進(jìn)入后殿，兩側(cè)畫像大多是各式裝扮的老人，給年輕人授課的經(jīng)歷，后殿的中間部分在地面上刻畫著數(shù)之不盡的姓名，有些記錄著生平事跡，有些僅僅留下一個(gè)姓名和所屬的學(xué)院……

“能在此地留下姓名的大多數(shù)都已經(jīng)從升仙臺(tái)離開了登天路，迄今為止闖過升仙陣，鳴響過升仙鐘的修士，都是獲得升仙臺(tái)認(rèn)可，并且可以通過升仙臺(tái)進(jìn)入封神世界。”張橫不無羨慕的說道。

“能否有勞張祭酒，帶小弟去看看升仙臺(tái)可好？”

“正有此意！”

升仙臺(tái)

說是升仙臺(tái)，看起來卻像是一個(gè)方圓數(shù)里的鏡面，石質(zhì)的平面光滑如鏡，正中間凌空高懸著一口數(shù)丈大小，古樸的青銅大鐘，鐘的表面繁復(fù)的花紋中間一個(gè)清晰的“仙”字，走近仔細(xì)觀察花紋，條理分明又繁雜不堪，李天樺只覺得一陣眩暈，腦海深處的十二字開始模糊起來，仿佛要還原成當(dāng)初的十?dāng)?shù)條毛線……

不多時(shí)，李天樺就清醒過來，不再觀察花紋，轉(zhuǎn)而在平臺(tái)上慢慢踱步起來，回到幾人身邊以后就說了一句“好像少了點(diǎn)什么？”

“相傳升仙臺(tái)本來是一座仙山叫做升仙山，后來被一個(gè)大能用手掌削去帶走，剩下的平臺(tái)就稱為升仙臺(tái)了，而大能留下一口大鐘就此離開。要說少了什么，那就是少了一座山！”張橫感嘆。

小山上俞大師

“升仙臺(tái)上升仙鐘，是我的寶貝徒兒敲響了那個(gè)破鐘么？難道下一個(gè)人就是他？”

“公公，我可以進(jìn)來么？”一個(gè)年輕人的聲音從門外響起，打斷了他的思考。

“是曉寧啊，進(jìn)來吧！”

“公公，還沒有我父親的消息么？”

“你好好修煉，等你能夠保護(hù)自己的時(shí)候，就可以自己去找他了！”

此時(shí)此刻，李天樺想到的也是那座小山，那座獨(dú)立存在于空間的小山，難道就是升仙山？

“前面還有一個(gè)山谷，實(shí)力達(dá)到煉神化虛就可以進(jìn)入那里，從那里可以進(jìn)入封神世界，學(xué)院前輩都是從那里離開的！”指指升仙臺(tái)后面煙霧繚繞的地方，張橫眼中充滿無限的希冀。

“相信張祭酒就要踏上這條登天路了”李天樺說道。

“差之毫厘謬之千里，這一步不是那么好走的！”張橫嘆息道。

“不知張祭酒所修道法為何人傳授？主修是何法門？”

“我所修乃是祖?zhèn)鞯恼坏溃浴兜赖陆?jīng)》為修煉根本，修德養(yǎng)道，修德證道！”

李天樺聽后沉吟半晌，“德？何為德？如何修德？如果說形而上為道，形而下為德，是不是也可說通？道不可說，德呢？張祭酒，如果說：形而上者謂之道，形而下者謂之德，一字之差是否也可說通？”

“你的意思是說：德，亦可形而下之？”

“我也不是很確定，不過總覺得修德修自身，既然有所停滯，不如換個(gè)方式解釋一下何為德，或許能相互印證一下！”李天樺坦言道。

“李兄不愧是大師的弟子，獨(dú)辟蹊徑見解獨(dú)特，不拘一格！”張橫似有所悟道。

李天樺一聽，趕緊岔開話題，他完全沒有接受過系統(tǒng)的教育，師父也僅僅在大方向給過指導(dǎo)，隨口就問道：“不知登天路都連通到哪里？我的意思是說除了測(cè)試，還有哪些地方能夠進(jìn)入登天路，登天路又有多大面積？”

“三十六小洞天、七十二福地、十八水府、五鎮(zhèn)海瀆、二十四治、三十六靖廬以及十洲三島這些傳說中的地方就是登天路的所在，相傳還有十大洞天可以直達(dá)封神世界，我等多次游歷也不曾發(fā)現(xiàn)！”

“為什么是傳說中的地方？”李天樺好奇道。

“因?yàn)檫@些地方好像都不在這個(gè)世界了，我們從記載的地點(diǎn)能找到它們，可惜物是人非，根本找不到那些洞府，目前的通天路就只有升仙臺(tái)還能確定是通向封神世界，有些家族還能用特殊的方法聯(lián)系到封神世界的前輩，否則我們都不知道修煉的結(jié)果是什么了。”這次是鄒演第一次說話，看來陰陽(yáng)家對(duì)于天文地理頗有見解。

“那就是說，除了通過學(xué)院測(cè)試的傳送到達(dá)通天路，應(yīng)該沒有別的方法進(jìn)入封神世界了？”李天樺很是懷疑。

“據(jù)我們所知，卻是如此！”

“太陽(yáng)系之外有沒有探索過？我曾經(jīng)在一個(gè)靠近大熊星系的能量星球，發(fā)現(xiàn)過通向神話世界的通道！”李天樺又提出疑問。

“不可能！我們的宇宙是一個(gè)有限制的空間，人類飛船根本無法脫離太陽(yáng)系，修煉者甚至無法離開地球！”鄒演完全不相信。