災異例。《春秋》至意有二端，不本（根據）二端之所從起，亦未可與論災異也，小大、微著之分也。

《春秋》，終始之道，生生之道。“至意”，至高之意，本性之意，含情。形而上為太極，體，本，生之機；形而下為兩儀，即男女、父母。“太極生兩儀”，兩儀為一切之母，皆相偶的。自《系辭傳》來說為太極，“太極生兩儀”；《易經》則為乾元，“大哉乾元，萬物資始，乃統天”，無小而不統，無大而不統。

“二端之所...