第一章　玄學產生前夕的士人心態

如果比較一下漢、晉士人的心態，我們就會驚異地發現，他們之間的差異是何等巨大！他們的信念，他們的思維方法，他們的人生理想，他們的生活風貌和生活情趣，都有著天壤之別。從規行矩步的經生，到放誕不羈的名士，士人的心態經過了一個很長的變化過程。這個過程，在玄學產生的前夕便開始了。

這里所說的玄學產生的前夕，是指王弼、何晏等人建立玄學的系統理論之前的一段時間，下限至正始而上限至東漢和帝后期。在這一百三十余年的時間里，中國士人從里到外，都在緩慢地、不知不覺地發生著變化。首先是正統觀念的逐漸淡化，以至崩潰；與之同時進行的是學術思想上森嚴的師法家法觀念的淡化；思想逐漸地活躍起來了，從儒家一尊到各家思想并存，思想領域出現了戰國之后的又一個繁榮的局面。其次是政局的變化導致了士人與政權的關系的變化，從維護大一統政權，到與這個政權疏離，對政權持批判態度。當然，與第一、二點相聯系，跟著而來的便是士人的自我肯定，從尋求獨立人格中體認自我的價值，而不是從服從于嚴格的儒家道德準則中體認自我的價值。凝聚力消失了，自我覺醒了，思想變動不居，而心靈也動蕩不寧。這就是玄學產生前夕士人心態的基本特點。