第一編 生生之源——中國藝術生命精神的根源

本編在中國文化和哲學的背景上，探討藝術生命精神形成的內在機制。選擇了生命結構、生命時間、生命基礎和生命符號四個問題，逐一剖析中國文化和哲學影響藝術生命精神形成的內在邏輯點。

從總體傾向上說，中國哲學可以說是一種生命哲學，以生命為宇宙間的最高真實。我們說生命，有不同的指謂，有生物學上的生命，有醫學上的，也有哲學層面的生命。從哲學的層面看，生命是一種精神（此精神，不是言其觀念，而是就本體和真實而言）。中國哲學認為，這個世界是“活”的，無論是你看起來“活”的東西，還是看起來不“活”的東西，都有一種“活”的精神。天地以“生”為精神。因為“活”，世界即聯系；不“活”，世界即枯竭，生命即斷流。中國人以生命概括天地的本性，天地大自然中的一切都有生命，都具有生命形態，而且具有活力。生命是一種貫徹天地人倫的精神，一種創造的品質。中國藝術的生命精神，就是一種以生命為本體、為最高真實的精神。

中國人眼中的世界是一氣化的宇宙，不同于世界上其他早期哲學觀念。中國人認為，通天下一氣，天地中的一切都在這氣化世界中浮沉，這氣化的世界是一個流動、歡暢、生生相聯又綿延不絕的生命全體。中國人有一種獨特的時空觀念，時空合一、以時統空、無往不復以及強調生命的節奏化等，都體現出和西方哲學不同的特質。中國人在漢字和易象影響之下，還產生了一種言象互動的哲學傳統。這種獨特的文化哲學因緣，造就了中國藝術獨特的精神。