時代與人物

重商主義的偉大思想家已接近于如下觀點，即在經(jīng)濟活動中存在著一定的、原則上不依人的意志為轉(zhuǎn)移的規(guī)律性。但是他們同時又強調(diào)國家在經(jīng)濟活動中的作用，而“庸俗的”重商主義者干脆斷言，專制國家能夠按照自己的意志管理經(jīng)濟。我們現(xiàn)在所謂經(jīng)濟中的唯意志論，就是他們的特點。

配第是最早提出經(jīng)濟中存在客觀的可以被認識的規(guī)律性思想的人之一，他把這些規(guī)律性同自然規(guī)律加以比較，因此稱之為自然的規(guī)律。這是政治經(jīng)濟學中的一大進步，它使政治經(jīng)濟學有了科學的根據(jù)。

當基本經(jīng)濟過程——生產(chǎn)、分配、交換和消費——經(jīng)常地大量地表現(xiàn)出來時，當人們之間的關(guān)系具有壓倒一切的商品貨幣特點時，經(jīng)濟規(guī)律性這一思想才能產(chǎn)生。商品買賣、勞動力雇傭、土地租佃、貨幣流通——只有在人們的這些關(guān)系多少有了充分發(fā)展的條件下，才能產(chǎn)生這樣的思想，即在所有這些關(guān)系中存在著某種自然的秩序。

重商主義所研究的多半是經(jīng)濟活動的一個領(lǐng)域——對外貿(mào)易。但是在這個領(lǐng)域中不應予以估價的因素（投機、風險、不等價交換、非經(jīng)濟的致富或損失）太多了，以致不可能從對這一領(lǐng)域的描述和初步分析中引出可靠的規(guī)律性。

相反，配第則很少研究對外貿(mào)易，他的興趣在于研究不斷重復發(fā)生的有規(guī)律的過程。他提出了關(guān)于規(guī)律性的問題，這些規(guī)律以一種自然的方式?jīng)Q定著工資、地租甚至（比如說）稅收制度。

17世紀末，英國已經(jīng)成為一個最發(fā)達的資產(chǎn)階級國家。當時，它基本上處于資本主義生產(chǎn)的工場手工業(yè)階段，生產(chǎn)的發(fā)展不僅靠使用機器和新方法，還要靠在舊有技術(shù)基礎(chǔ)上擴大分工：專門從事某一工種的工人，通過提高技藝而提高了勞動生產(chǎn)率。在政治經(jīng)濟學中以專門的評語來贊美分工，始于配第（他以制造鐘表為例說明分工的效果）而終于斯密（他以分工作為自己體系的基礎(chǔ)）。

在配第時代，工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)在一定程度上已按資本主義原理進行經(jīng)營。手工業(yè)者和小農(nóng)從屬于資本的情形在個別部門和地區(qū)已經(jīng)緩慢地以各種不同方式出現(xiàn)了。前資本主義生產(chǎn)方式還大量存在，但發(fā)展趨勢已經(jīng)顯現(xiàn)出來，配第是最先指出這一點的人之一。

同毛紡織業(yè)（它仍是英國經(jīng)濟與貿(mào)易的基礎(chǔ)）一起，采掘石煤和冶煉鋼鐵這樣的部門也發(fā)展起來了。17世紀80年代，每年平均采煤大約300萬噸，而16世紀中葉每年平均采煤只有20萬噸（但是，煤還完全用作燃料，當時煉焦技術(shù)還未發(fā)明，金屬是用木炭來冶煉的）。這些部門從一開始就是作為資本主義生產(chǎn)發(fā)展起來的。

農(nóng)村也起了變化。小土地所有者階級（他們進行自然的小商品經(jīng)營）逐漸消失了，他們的土地以及公有地日益集中到大土地所有者手中，他們又把土地租佃給農(nóng)場主。最能干的那些租地農(nóng)場主已經(jīng)利用雇傭勞動力進行資本主義經(jīng)營了。

我們記得，配第本人是一個大土地所有者，但是他在自己的著作中，除了罕見的例外，從不代表土地貴族的利益。

列寧在論及列夫·托爾斯泰時說過，在這位伯爵以前，文藝作品中確實還沒有出現(xiàn)過今天的莊稼漢。換幾個詞，同樣可以說，在配第這個地主以前，政治經(jīng)濟學中還未曾有過今天的資產(chǎn)者。配第完全明白“國民財富”的增加只有通過發(fā)展資本主義來實現(xiàn)，在一定程度上他在自己的領(lǐng)地上實現(xiàn)了這些想法。他盡量把土地租佃出去，以便農(nóng)場主改良土地和改進耕作方法。他在自己的土地上建立過英國手工業(yè)者移民的移民地。

配第是一個極為矛盾的人物。出現(xiàn)在公正的傳記作者面前的是一位大思想家，同時又是一個輕率的冒險家，毫不知足的貪財者，固執(zhí)的訴訟人，機警的廷臣和可笑的吹牛者。對生活的不可遏止的追求恐怕是他的最大特點，而這種特點采取了支配社會條件的形式。一般來說，致富對他幾乎不是目的本身，而是某種角逐的手段。他顯然對自己的才干、機靈和敏捷從內(nèi)心感到滿意，也為自己采取了合乎時代條件的行動而感到滿意，發(fā)財和晉爵對他的生活方式和思想方式的影響并不是很大。

約翰·愛維靈是配第在倫敦的一位熟人，他在日記（1675年）中描述過配第家（在彼卡迪爾）豐盛的晚餐。他還寫道：“有一天，在配第豪華的公館，我說起當初是在一個不重要的場合同他相識時，他也對這一偶然相識感到驚奇。他并不很看重和喜愛講究的木器家具和所有那些時髦的小玩意。可是，他的嫻雅的夫人卻不能忍受那些質(zhì)量不佳的東西。配第對所有這一切則抱無所謂和超脫的態(tài)度。此外，配第對自己的朋友和熟人也是很隨和的。”

配第有一些敵人——公開的和秘密的。在這些人中有嫉妒者，有政治上的對手，還有因受配第無情嘲笑的刺激而痛恨他的人。有的人憑力氣反對他，另外一些人則靠誹謗反對他。有一天他在都柏林大街上突然遇到一伙人的襲擊，為首者是一個上校，他還帶了兩個幫手。配第的左眼差一點被上校的尖拐杖捅瞎，但配第還是把他們打跑了。

最令配第痛心的是，愛爾蘭總督在宮廷和法庭上對他搞陰謀詭計。配第晚年在給友人的信中多次流露出苦惱、煩躁、抱怨和失望的心情。他變得羅唆起來，動輒罵人、發(fā)牢騷。但是天生的樂觀和幽默終于使這一切都過去了，他又開始構(gòu)思計劃、發(fā)表演講……又受挫折。

從1660年起，配第有時住在愛爾蘭，有時住在倫敦。1685年配第一家最后遷居倫敦，帶著他的全部動產(chǎn)——主要是53盒文契。同年，查理二世死去，雅柯夫二世繼位。新國王似乎對配第抱有好感，有意采納他的方案，于是，老配第在這些方案的制定上又傾注了新的熱情。但是，這一切不久就以幻想而告終。

配第死于1687年。人們在故鄉(xiāng)羅姆斯城追悼了他。

配第在同時代人當中有三種名聲。第一，才華橫溢的學者、作家和博學的人。第二，愛作空洞計劃的幻想家。第三，足智多謀，渴求致富但又不過分挑剔財產(chǎn)。從分配愛爾蘭土地“立功”到去世，配第一直享有這三種名聲，這是有根據(jù)的。

讓我們看一下他的后半生——作為一個私有者和精明能干者的經(jīng)歷。1656—1657年是他一生的轉(zhuǎn)折點，他從一個非貴族出身的知識分子開始轉(zhuǎn)變成為投機者和冒險家，而后又成為富有的土地所有者。這一轉(zhuǎn)變使他的倫敦和牛津的學者朋友們大為吃驚，配第為此感到不安和痛苦。他寫信給波義耳（配第對他的意見特別尊重），請他不要匆忙做結(jié)論，使他有可能親自解釋一下事情的來龍去脈。時間部分地磨掉了隔閡和疏遠，但還是留下了痕跡。

查理二世復辟不久，配第便投入了奪取地產(chǎn)的激烈斗爭。這些地產(chǎn)，過去的所有主聲明有權(quán)支配，其中有些現(xiàn)在又被新政府的支持者所使用。在這場斗爭中，配第使出了渾身解數(shù)，花了大量的精力和時間，結(jié)果他成功地保住了分散在各個島嶼上的土地，但沒完沒了的土地官司也接踵而至。

對他來說，這算不了什么！不顧自己的原則，不顧朋友們的規(guī)勸，配第又去從事新的冒險了，他參加了稅務(wù)承包人協(xié)會。這些人都是金融大亨，他們承包了政府征稅的權(quán)力和掠奪國家的權(quán)力。配第在自己的著作中強烈反對稅收承包制，認為它摧殘首創(chuàng)精神和生產(chǎn)，他幾乎公開地稱自己的那些同伙是騙子和吸血鬼。盡管那些人交付了墊款！很快，他就同“吸血鬼們”發(fā)生了口角，但他沒能收回自己的錢，現(xiàn)在他又卷進一場最激烈最無情的官司中去了。他好像陷進了羅網(wǎng)，這使他深感憤怒，又使親者痛而仇者快。1677年有一段時間他甚至因“不尊重法庭”被送進了監(jiān)獄。這些丑聞?chuàng)p害了他后來在政治上的升遷，而這種升遷正是他一直在追求的。為了實現(xiàn)自己的計劃他辭去了已獲得的職位。

財產(chǎn)所有者變成了財產(chǎn)的奴隸。他在一封信中把自己比作一個被人役使的帆槳船上的奴隸，逆風而進，疲憊不堪。這是一個能人的悲劇，他的天才和能力消耗在一個豺狼般的金錢、利息和受人操縱的世界中了，這是資產(chǎn)階級的悲劇。

配第的同時代人感覺到了這個悲劇，但是，他們對此悲劇的認識與我們大不相同。他們研究了配第非凡的才能同他在政治和國家事務(wù)上微不足道的成就之間的差距。愛維靈寫道，困難在于人本身，在于能夠更好地理解國家事務(wù)的人。他又說：“既能管工業(yè)，又能管商業(yè)的人在世界上是找不到的……假如我是君主，我就讓他至少做我的第二顧問。”

然而，配第的職位從未高過海軍部里一個什么也不能決定的官職……

配第從不在消磨他的能力和思想的日常瑣事上費神，有時他也挖苦地嘲笑自己，但決不超過一定的限度。配第著作極為簡練，充分反映了他的特點，同時也因為他還要為別的事情奔忙。

1682年，配第寫了一本篇幅不大的《貨幣略論》，這是一本具體涉及英國重鑄貨幣問題的書，以32個問題及扼要解答形式寫成。這本書好像是科學貨幣理論的一個框架、一個承重的結(jié)構(gòu)，有待于用別的材料加以填充——解數(shù)、說明、圖解以及把各部分問題劃分開來。

《貨幣略論》是配第以呈給哈里法克斯勛爵的信的形式寫成的，作者生前未出版。馬克思說：“配第的十分圓滿的、渾然一體的著作，是他的《貨幣略論》……他的其他著作中所包含的重商主義見解的最后痕跡，在這里完全消失了。按內(nèi)容和形式來說，這是一部篇幅不大的杰作。”

配第把貨幣解釋為起一般等價物職能的特殊商品。它的價值同其他商品一樣由勞動所創(chuàng)造，其交換價值的數(shù)量取決于采掘金礦的耗費勞動量同其他生產(chǎn)領(lǐng)域耗費勞動量的比較。流通所需要的貨幣量取決于商品支付流通量，即最終取決于被實現(xiàn)的商品量、它的價格以及單位貨幣在各次成交中流通的頻率（流通速度）。足值貨幣在一定范圍內(nèi)可以由銀行發(fā)行的紙幣來代替。

貨幣銀行理論在后來的兩個世紀中大大發(fā)展了，這種發(fā)展或是在配第所提出的思想的范圍內(nèi)，或是在同這種思想的爭論中出現(xiàn)的。

在配第的《貨幣略論》中，許多思想只是提綱挈領(lǐng)提出來的。然而這部篇幅不大的著作表明，配第的經(jīng)濟思想包含著多么大的可能性。他只做了他能夠完成的事情的一部分，雖然這種話對誰大概都可以說，但對配第顯得特別適用和重要。