玉輾龍盤帶 金裝鳳勒驄

唐人稱雕琢玉器的工藝為“碾”，還是很普遍的。

玉帶與服裝配合穿戴，成為身份的標(biāo)識。工藝精美的玉帶本身也是一種藝術(shù)展示，獅紋白玉帶銙就是如此。它與其他兩副玉帶和藥物放置在一個銀盒里，由方銙13件、圓首矩形銙1件（扣柄）、帶扣1件、圓首矩形鉈尾1件，總計16件組成。盒內(nèi)墨書稱：

碾文白玉純方胯一具，一十六事并玦。

“胯”即“銙”。重要的是“碾”字，即指打磨雕琢玉器的工藝技術(shù)。碾文即碾紋，唐人用“碾”和“碾文”指稱玉器的制作技術(shù)和紋樣。從王光庭《奉和圣制送張說巡邊》詩中“玉輾龍盤帶，金裝鳳勒驄”來看，唐人稱雕琢玉器的工藝為“碾”，還是很普遍的。

方銙、圓首矩形銙上面有俯臥式和行走姿的獅子紋樣。唐代有石雕獅子，還有三彩塑像，銅鏡、絲織品紋樣上也能見到獅子。這種并非出自中國的動物，多由西方諸國朝貢而來，據(jù)《冊府元龜·外臣部·朝貢》載，康國、吐火羅國、拂林國、訶毗施國、波斯國、米國都遣使獻(xiàn)過獅子。不難想象，遠(yuǎn)道而來的獅子只能豢養(yǎng)在皇家或?qū)m廷內(nèi)，很少有人見到。這副玉帶應(yīng)該是可出入禁宮臨摹獅子的官府工匠制作。唐代少府下設(shè)掌冶署，“掌范熔金銀銅鐵及涂飾琉璃玉作”。只有這里的工匠，才可能雕琢出比較寫實的獅子，并把獅子的俯臥、行走等各種姿態(tài)生動地刻畫出來。制作獅子紋樣，先雕琢出輪廓，再沿帶銙邊沿向內(nèi)斜刻，將獅紋輪廓以外的空間剔地，凸出獅紋，然后刻劃眼睛、鬃毛等細(xì)部。這種平面斜刻剔地的技法似為唐代玉雕所獨有。

像玉帶這種高級官員的用物，理應(yīng)由官府作坊制作。不過首都長安城有些個體作坊也可以被雇傭制作玉帶，他們甚至承擔(dān)官府及皇室的需要。《新唐書·柳渾傳》：

玉工為帝作帶，誤毀一銙，工不敢聞，私市它玉足之。及獻(xiàn)，帝識不類，擲之，工人伏罪。

這位工匠為皇帝做玉帶，不小心損毀了一塊，雖然悄悄地做了替換，還是被皇帝看了出來。這個故事說明，長安城里有專業(yè)的制造玉器的工匠，他們甚至可以為皇帝制作玉帶。