第7章 靈魂破碎
- 在死神的屋檐下躲雨
- L·肖洛
- 2187字
- 2020-03-19 21:47:52
晚上執(zhí)行任務(wù)的時(shí)候,張洵也一直心不在焉的。
“你怎么了張洵,我以前一直以為沒什么東西能擾了你的心神,可是你今天明顯有心事啊。”蘇瀛淡漠地走進(jìn)一個(gè)靈魂前面,它驚慌失措地想要逃走,蘇瀛手一揮,再一拿,脖子上的項(xiàng)鏈便幻化成一個(gè)鐮刀的模樣,刺穿那個(gè)靈魂,不見血跡,也沒有想象中的慘叫聲,只是支離破碎成點(diǎn)點(diǎn)光斑。被封存于張洵手上的十字架。
十字架吸收了那光斑后微微泛出紅色,那是要下地獄的預(yù)兆,生前的罪孽越深重,紅光也就越強(qiáng)烈,這個(gè)人是個(gè)殺人犯。
他的眼神甚至沒有停留,也沒有感慨,了解每個(gè)人的人生,然后去制裁他們?nèi)ネ焯眠€是地獄,是他的職責(zé),也是他要償還的。
“沒事兒,熟人而已。”
“熟人,你再這個(gè)世界上除了我哪還有什么熟人,難不成那個(gè)人也是神界的,不對啊,我們已經(jīng)在這里了,方圓百里就不應(yīng)該有其它神了啊,而且我也沒有在她身上感受到什么神力波動,再說你在神界的朋友我也應(yīng)該都見過,難道是……”任由蘇瀛怎么嘮叨,張洵也只是自顧自地向前走著,不予理會。
“喂喂喂,我知道你比較高冷,可是人家荀子他老人家都說“君子必辯”你這身為神界有名的翩翩公子,是不是也得能言善變一些。”
“最后一個(gè),去查一查今天白天的事情吧。”張洵答非所問,看著手上再度泛起紅光的十字架,皺了皺眉,“蘇瀛,你有沒有覺得,最近一年以來,下地獄的人明顯比上天堂的人多多了,這已經(jīng)是第三天我們沒有見到白色的審判光了。”
“上天堂還是下地獄不是由你決定的嗎,可能是你最近更年期,所以比較嚴(yán)格,讓這群人為你的小脾氣買單了。”蘇瀛點(diǎn)點(diǎn)頭,“想來這也是他們的宿命。”
他本想開個(gè)玩笑,但是張洵卻一本正經(jīng)地接了下去。
“不會,我審判的時(shí)候從來不會夾雜情感和主觀意見,全都是按照審判官的準(zhǔn)則決定的……就史料記載,和平年代上天堂者多,戰(zhàn)亂時(shí)期下地獄者多,就此看來這可不是一個(gè)好的預(yù)兆。”
張洵能連續(xù)說出這樣一大段話,還有理有據(jù)一點(diǎn)都不偷工減料,看來這件事情事很重要。
蘇瀛預(yù)感,可能要有大事情發(fā)生。
“那你去建議一下其它地方的審判官,我也去問一下四方死神。”
“好。”
無需擅加揣測,接下來的靈魂自然會給他們應(yīng)有的線索,那幾個(gè)在壽命之前死去的靈魂。
在見到蘇瀛之前,張洵一直以為是蘇瀛擅自奪取了那些人的壽命,畢竟是死神,上輩子一定是個(gè)嗜殺之人,雖然抹去了前世的記憶,可能會有一些轉(zhuǎn)變,但是如果本性如此,很有可能做出這種事情,
但是問起來他卻是一臉無辜。
“我還說是你殺的呢,在這里可不只是只有我一個(gè)神界的人。”
蘇瀛不會騙人……張洵也不會殺人,他們雖然稱不上是什么志同道合的人,對互相的了解還是很深刻,不喜歡說謊,也不可能因?yàn)檫@些事情撒謊,張洵和蘇瀛已經(jīng)是神界里最珍惜生命的典范,但是畢竟在神界那么多年,多這個(gè)世界上的生死難免有些事不關(guān)己的感覺。不會很是在意。
就像是一個(gè)善良的獵人,偶爾走火射殺了幾頭今天并不該死的羊,他不了解羊的世界,自然就不會感到那種悲傷有多么深刻,而就算傷心落淚,也只是深刻,和事情的嚴(yán)重性并無瓜葛。
但現(xiàn)在的情況……
他們趕到了第一個(gè)靈魂應(yīng)該在的地方,本來想要問個(gè)究竟,靈魂雖然不算是生命,卻有意識可以交流,面對神祇加身的死神和審判官,肯定會乖乖地說出實(shí)情。
可等著他們的,只有破碎的靈沙(靈魂體破碎之后留下的粉末)。
“現(xiàn)在看來那個(gè)人,還有著擊潰靈魂的能力。”張洵揮揮衣袖,那些靈沙便各自散去,他們發(fā)著溫柔而絢麗的光,然后再慢慢地遁入無盡黑暗。這是他們給這個(gè)世界最后的美好。
靈魂破碎者,與轉(zhuǎn)世無緣。
“一擊斃命,毫不留情。”看著面前那具還沒有來的及被人發(fā)現(xiàn)和處理的尸體,蘇瀛感嘆道,“他的靈魂和肉體,是在同一時(shí)間被人扼殺。這個(gè)人的力量,恐怕不會比我弱。”
“也就是說……”張洵開始在腦海中思索這樣的存在,除了冥王,比死神對靈魂的傷害更加強(qiáng)大的,只有三個(gè)可能,第一種無非就是比蘇瀛更加強(qiáng)大的死神,但是這種情況可以排除,一個(gè)死神只能執(zhí)行一個(gè)城市的斬靈任務(wù),而且受冥王管束,可能會殺生,但摧毀靈魂,是觸犯神則的。第二種可能就是女巫,那種通過和神靈共通,并活到現(xiàn)在的遠(yuǎn)古女巫。秦漢之前,尤其是殷商時(shí)期祭祀活動和神鬼之說極度猖獗。許多強(qiáng)大的巫師誕生于此,雖然多是欺世盜名之輩,但不乏有真正能與神靈共通的強(qiáng)大女巫。
本來神界的事情是不能被凡界所發(fā)覺的,冥王那時(shí)候也沒有考慮到凡人能有那樣的力量,居然培養(yǎng)出了四個(gè)可以感受到神界的女巫,雖然在此之后冥王派遣神靈去凡界干涉神學(xué)發(fā)展,使社會慢慢地不再那么重視神鬼之說。但還是改變不了已經(jīng)有四個(gè)女巫窺探到神界的事實(shí)。
于是冥王許了她們永生,并分布在世界各地司神職,主要監(jiān)管神學(xué)的發(fā)展,在沒落時(shí)宣揚(yáng)在過度接近神界時(shí)遏制,因?yàn)檫@等神人只有四個(gè)故并稱四大女巫。
不排除有一位女巫在這座城市的可能,人性本就比神性難測,可能有一位女巫不領(lǐng)神則,濫殺無辜也未可知,但是人本就是人,女巫雖得常人,不排除幾千年來實(shí)力已經(jīng)接近或超過神的可能,但這種可能太小了,除非有奇遇又得到冥王的眷顧。
而最后一種可能,也是他們最擔(dān)心的可能,亦是最有可能的可能。
神格本與世界保持平衡,封神之時(shí),一位神格為蘇瀛提供神力,另一處與之對立的力量就會失去束縛。加持在別人身上,這股力量不受管控,多半是落在和封神者前生羈絆較深的人的身上。
既是較深,而非最深,蘇瀛就不能推斷是前世的誰,況且現(xiàn)在,他也沒有前世的記憶……
只能說這個(gè)人……并非善類。
這可能,也是蘇瀛要為前世還的一筆債吧。