再造統(tǒng)一

妖姬臉?biāo)苹ê叮駱淞鞴庹蘸笸ィ?/p>

花開花落不長(zhǎng)久，落紅滿地歸寂中！

這首曲子名叫《玉樹后庭花》，常被后人稱作“亡國(guó)之音”。這是南朝最后一個(gè)皇帝陳后主與嬪妃們的唱和之作。陳后主不理朝政，日日夜夜沉湎于聲色。不久，陳后主的江山，就如那花期短暫的后庭花一般凋零破碎了。

此前的三百多年，類似的亡國(guó)之音一直在南北大地上吟唱，這是中國(guó)歷史上王朝更迭最頻繁的時(shí)期。在北方，自西晉末年到北魏統(tǒng)一，期間“五胡十六國(guó)”你方唱罷我登場(chǎng)，最短的只存在過八年。在南方，朝代更迭也同樣頻繁。

滾滾長(zhǎng)江水，目睹著這些割據(jù)政權(quán)的興亡離合和人民的深重苦難。然而，統(tǒng)一是歷史的趨勢(shì)，是政治的需要、經(jīng)濟(jì)的要求、文化的向往、人民的渴望。但此時(shí)的南朝，由于政治腐朽昏庸，無(wú)心統(tǒng)一；北朝則受游牧民族的牽制，無(wú)力統(tǒng)一。山河分裂，天下猶如一盤亂棋。那么，如何破解這個(gè)三百多年來(lái)無(wú)法解開的困局呢？破解這個(gè)困局的棋子，沒有落在南朝的政治中心建康，也沒有落在北魏的政治中心洛陽(yáng)，而是落在了一片荒涼苦寒之地。

“王氣所聚”的武川鎮(zhèn)。位于大青山北麓的土城梁村，距離呼和浩特市西北二十五公里。往北，是一望無(wú)際的草原；再往北，就是荒涼寂寥的大漠。誰(shuí)能想到，這一段段靜默的黃土梁所懷抱的，曾經(jīng)是北魏的軍事要塞——武川鎮(zhèn)。后人感嘆武川鎮(zhèn)乃“王氣所聚”，因?yàn)樵谶@個(gè)區(qū)區(qū)彈丸之地，先后走出了北周、隋、唐三朝皇室，左右了中國(guó)三百多年的歷史。

中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所研究員 樓勁

傳說當(dāng)時(shí)有一個(gè)術(shù)士，他在武川鎮(zhèn)的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)自己的相書似乎出現(xiàn)了巨大的問題。按照相書上的面相，在大街上或小的衙門當(dāng)中，他滿目所見都是帝王將相。這是怎么回事？這是不可能的。回來(lái)之后他就把相書燒掉了。這個(gè)傳說完全是附會(huì)，但是六鎮(zhèn)當(dāng)中確實(shí)出現(xiàn)了一大批影響整個(gè)中國(guó)以后歷史的政治領(lǐng)袖和軍事領(lǐng)袖。

天興元年（398年），北魏占領(lǐng)了中原的大部分地區(qū)，這個(gè)由游牧民族拓跋鮮卑建立的政權(quán)，將國(guó)都遷至平城（今山西大同）。為了抵抗北部游牧民族柔然的攻擊，拱衛(wèi)平城，北魏在長(zhǎng)城沿線設(shè)立了一系列軍鎮(zhèn)，其中有六個(gè)最為重要，除武川鎮(zhèn)外，另外五個(gè)分別是：沃野、懷朔、撫冥、柔玄、懷荒，這就是著名的北方六鎮(zhèn)。

北魏抵抗柔然的軍事主力集中在北方六鎮(zhèn)。六鎮(zhèn)軍將多由拓跋氏貴戚賢臣充任，具有很高的社會(huì)地位。他們雖然遠(yuǎn)離政治核心，仕途卻不受影響，且常被特別提拔，因此，“當(dāng)時(shí)人物，忻慕為之”。

然而，太和十七年（493年）北魏孝文帝拓跋宏遷都至洛陽(yáng)后，北方六鎮(zhèn)的地位一落千丈。鎮(zhèn)守邊疆的勇士們逐漸被遺忘，成為孝文帝漢化政策的棄兒。空間的距離擴(kuò)大了政治身份的差距，“留居京者，得上品通官；在鎮(zhèn)者，便為清途所隔。”流連于繁華富庶的中原，誰(shuí)會(huì)想到那荒涼苦寒的邊塞？六鎮(zhèn)的軍將不但失去了往日的榮耀，鎮(zhèn)兵鎮(zhèn)民們甚至被歸入了賤民的行列。

中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所研究員 樓勁

六鎮(zhèn)集團(tuán)的鎮(zhèn)守者原來(lái)是最高貴的士人，現(xiàn)在他們被視為最低賤的軍人。因此，下層軍將就縱酒高歌，結(jié)成了義父、義兄、義子的關(guān)系。這樣一種強(qiáng)固的集團(tuán)，在面臨淪為社會(huì)底層的強(qiáng)大壓力的時(shí)候，所激起來(lái)的反彈、所表現(xiàn)出來(lái)的團(tuán)結(jié)，是當(dāng)時(shí)任何集團(tuán)也比不了的。

強(qiáng)大的軍事力量和牢固的家族關(guān)系，再加上聚積已久的怨氣，使北方六鎮(zhèn)這片重要的衛(wèi)戍之地逐漸演變?yōu)楸蔽鹤畈话捕ǖ牡貐^(qū)。正光五年（524年）三月，因沃野鎮(zhèn)下轄的一個(gè)高闕戍戍主對(duì)下屬苛刻，鎮(zhèn)民破六韓拔陵聚眾起義，殺戍主，并且攻占了沃野鎮(zhèn)，揭開了六鎮(zhèn)大起義的序幕。很快，戰(zhàn)火席卷了北方六鎮(zhèn)。六鎮(zhèn)軍人集團(tuán)乘勢(shì)起兵，經(jīng)過一系列的軍閥混戰(zhàn)之后，來(lái)自懷朔鎮(zhèn)的高歡和來(lái)自武川鎮(zhèn)的宇文泰，主宰了北魏王朝的命運(yùn)，這兩位并世梟雄，最終將北魏分割為東魏和西魏兩個(gè)相互對(duì)峙的政權(quán)。北魏的分裂進(jìn)一步削弱了北方的力量，再加上塞外擊破柔然而新興的突厥，連同無(wú)所作為的南朝，使中國(guó)陷入更為混亂的政治割據(jù)中，國(guó)家統(tǒng)一的前途更加渺茫。

歷史在黑暗中繼續(xù)蝸行摸索，它在呼喚一個(gè)強(qiáng)勢(shì)人物，一個(gè)真正能夠一統(tǒng)天下的君主。

楊堅(jiān)崛起——關(guān)隴集團(tuán)登上了歷史舞臺(tái)。西魏大統(tǒng)七年、東魏興和三年（541年）六月十三日的一個(gè)深夜，一聲響亮的啼哭在西魏馮翊城（又稱同州）中響起，同州刺史楊忠的夫人呂氏誕下了一個(gè)健壯的嬰兒，他，就是后來(lái)的隋文帝楊堅(jiān)。

就在這天晚上，一位名叫智仙的尼姑特地從山西渡過黃河，星夜兼程來(lái)到同州，求見楊堅(jiān)的父親楊忠。她告訴楊忠：“此兒大有來(lái)歷，不可養(yǎng)于俗人之家。”楊忠相信了這位素昧平生的僧尼，決定把自家宅院辟為尼寺，將兒子交給智仙撫育。

中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所研究員 黃正建

楊堅(jiān)家族從五代祖開始就世代在武川鎮(zhèn)為武將，到了楊堅(jiān)的父親楊忠這一代家族開始興盛起來(lái)。楊忠是一個(gè)非常了不起的人，他身材魁梧、武藝絕倫、見識(shí)深遠(yuǎn)。他隨著宇文泰到了關(guān)西，在對(duì)東魏的戰(zhàn)爭(zhēng)中功勛卓著，成了宇文泰手下一個(gè)非常重要的軍事將領(lǐng)，被封為隋國(guó)公。為什么楊堅(jiān)建立的王朝叫隋朝呢？這個(gè)“隋”就是從這來(lái)的。楊堅(jiān)就出身在這么一個(gè)顯赫的家族里。

由于楊忠常年跟隨宇文泰征戰(zhàn)在外，楊堅(jiān)的青少年時(shí)期大多是與智仙一起度過的，智仙還給楊堅(jiān)取了個(gè)非常佛教化的小名——那羅延，意為“金剛力士”。歷史已經(jīng)無(wú)從探究智仙的具體來(lái)歷，但她卻對(duì)楊堅(jiān)的一生影響巨大，將楊堅(jiān)真正歷練成為一個(gè)勇猛精進(jìn)、剛毅沉著的金剛力士。一代梟雄宇文泰曾夸贊楊堅(jiān)：“此兒風(fēng)骨，不似代間人！”

在楊堅(jiān)的成長(zhǎng)歲月里，西魏和東魏的戰(zhàn)爭(zhēng)一直沒有間斷，大規(guī)模的戰(zhàn)役就有五次，在一系列的拉鋸戰(zhàn)中，戰(zhàn)爭(zhēng)的天平逐漸倒向西魏。事實(shí)上，在與東魏高歡集團(tuán)對(duì)峙之初，局促于關(guān)中一隅的西魏宇文泰集團(tuán)并沒有多少優(yōu)勢(shì)可言，尤其是在武力上，根本就不具有與高歡相抗衡的能力。因?yàn)榻?jīng)過六鎮(zhèn)起義洗禮的鮮卑武裝，有二十多萬(wàn)都?xì)w入了高歡的麾下，而宇文泰所統(tǒng)領(lǐng)的軍隊(duì)不過區(qū)區(qū)一萬(wàn)人。由于宇文泰武川軍人集團(tuán)實(shí)力較弱，特別是其中的鮮卑軍隊(duì)人數(shù)很少，要穩(wěn)定關(guān)中地區(qū)的統(tǒng)治秩序，并與高歡集團(tuán)相抗衡，他們就必須依靠關(guān)中本地的漢人豪強(qiáng)。為了將此前互不統(tǒng)屬的軍隊(duì)與鄉(xiāng)兵進(jìn)行整編，從西魏大統(tǒng)九年（543年）開始，宇文泰開始著手軍制改革，“廣募關(guān)隴豪右，以增軍旅”，一些漢人豪族相繼率領(lǐng)鄉(xiāng)兵歸附宇文泰。到了西魏大統(tǒng)十六年（550年），宇文泰終于完成了對(duì)府兵制的建設(shè)，將此前一盤散沙的地方武裝打造成為一個(gè)組織嚴(yán)密的系統(tǒng)。

中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所研究員 樓勁

宇文泰帶領(lǐng)著他身邊的核心軍將集團(tuán)來(lái)到關(guān)中之后，面對(duì)的是眾多的漢人豪強(qiáng)集團(tuán)。為了安定地方和加強(qiáng)自己的軍事力量，宇文泰將率領(lǐng)這些士兵的漢人豪強(qiáng)選拔到高級(jí)將領(lǐng)的位置上去，讓自己身邊的核心集團(tuán)做最高級(jí)的將領(lǐng)來(lái)統(tǒng)領(lǐng)他們，這樣就編制出來(lái)府兵制這樣一套軍事系統(tǒng)。府兵制本身也有一個(gè)不斷完善的過程，北周的第三位皇帝周武帝宇文邕對(duì)府兵制的改革影響尤其深遠(yuǎn)。首先，他下詔“改諸軍軍士并為侍官”，強(qiáng)調(diào)軍隊(duì)歸皇帝所有，完成了府兵的國(guó)家化；其次，他又下令大量征召漢族百姓入伍，史稱“是后夏人半為兵矣”，這無(wú)疑使?jié)h人武裝逐步成為國(guó)家的基礎(chǔ)。通過這些改革措施，北周的軍事實(shí)力得到很大程度的加強(qiáng)。

在西魏府兵制的頂端是八位柱國(guó)大將軍，除了宇文泰本人與西魏宗室元欣之外，還有六位，即：李虎、李弼、獨(dú)孤信、趙貴、于謹(jǐn)、侯莫陳崇。在八柱國(guó)之下，還設(shè)有十二大將軍，他們都是府兵制下最重要的領(lǐng)兵大將。楊堅(jiān)的父親楊忠，就身居十二大將軍之列。正是借助府兵制，西魏軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力逐漸增強(qiáng)，不僅可以與東魏抗衡，而且在戰(zhàn)略態(tài)勢(shì)上日益占據(jù)優(yōu)勢(shì)。

成年后的楊堅(jiān)，跟隨父親加入到征戰(zhàn)的行列中。此時(shí)高歡和宇文泰早已不在人世，他們的兒子高洋和宇文覺也已經(jīng)先后廢掉了東魏和西魏的皇帝，建立了北齊、北周兩個(gè)國(guó)家，但相互之間的戰(zhàn)爭(zhēng)依然在繼續(xù)。特殊的成長(zhǎng)經(jīng)歷，使楊堅(jiān)很快在戰(zhàn)爭(zhēng)中嶄露頭角，他先后被北周皇帝授予車騎大將軍、驃騎大將軍，展現(xiàn)出超強(qiáng)的軍事才能和非凡的王者之氣。楊堅(jiān)出眾的才華，得到了勢(shì)力更大的獨(dú)孤家族的賞識(shí)，這促成了一次重要的政治聯(lián)姻。父親楊忠為他迎娶了獨(dú)孤家族的第七個(gè)女兒。楊堅(jiān)的岳父獨(dú)孤信，出身鮮卑望族，是西魏的開國(guó)元?jiǎng)祝痪痈祈敹税舜笾鶉?guó)之一。

中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所研究員 黃正建

獨(dú)孤信家族是鮮卑貴族，他的祖先就是鮮卑的部落大人，家族地位從一開始就比較高。他當(dāng)然也是出生在武川鎮(zhèn)的，后來(lái)跟著宇文泰到了關(guān)西。他的長(zhǎng)女嫁給了宇文毓，后來(lái)成為北周的明敬皇后；他的第四個(gè)女兒嫁給了李虎的兒子李昞，這個(gè)李昞就是后來(lái)建立了唐王朝的唐高祖李淵的父親，換句話說，獨(dú)孤信的第四個(gè)女兒就是李淵的母親；他的第七個(gè)女兒就嫁給了楊堅(jiān)，后來(lái)成了隋朝的文獻(xiàn)皇后，就這樣，獨(dú)孤家族一門就出了三個(gè)皇后。

無(wú)論是在北周，還是在之前的西魏，鮮卑貴族與漢族貴族的聯(lián)姻都非常普遍，這得益于宇文泰的治國(guó)之策。割據(jù)關(guān)隴一隅的宇文泰，兵力財(cái)力不及東魏的高歡，文化上不如江南蕭氏，因此必須推行一個(gè)全新的政策，那就是在精神文化層面將不同民族融合在一起。這是宇文泰在府兵制之外的又一次改革。宇文泰用儒家經(jīng)典《周禮》來(lái)改造中央官制，使?jié)h族豪強(qiáng)與士人歸心；同時(shí)，給一些漢族軍將賜予鮮卑姓氏，以達(dá)成雜糅胡漢的目的。楊堅(jiān)家族就被賜姓為“普六茹氏”。這樣，一個(gè)胡漢勢(shì)力相結(jié)合的政治同盟——關(guān)隴集團(tuán)登上了歷史舞臺(tái)。

中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所研究員 樓勁

所謂關(guān)隴集團(tuán)，關(guān)是關(guān)中，隴是隴右，它是指當(dāng)時(shí)一個(gè)地區(qū)性的豪強(qiáng)集團(tuán)。這個(gè)集團(tuán)在宇文泰率軍來(lái)到關(guān)中并且把關(guān)中地區(qū)的軍事形勢(shì)暫時(shí)穩(wěn)定下來(lái)以后，就成為宇文泰首先需要利用和依靠的一個(gè)重要的政治集團(tuán)，集團(tuán)成員都是府兵集團(tuán)當(dāng)中的高級(jí)將領(lǐng)、中級(jí)將領(lǐng)。所以整個(gè)關(guān)隴集團(tuán)也就是宇文泰的統(tǒng)治核心集團(tuán)。關(guān)隴集團(tuán)的意志就直接表現(xiàn)為北周王朝的統(tǒng)治意志。

關(guān)隴集團(tuán)的出現(xiàn)是北朝民族融合的最后一環(huán)，在魏晉南北朝近四百年的歷程中，民族政策的好壞與民族融合程度的高低，始終考驗(yàn)著政治家的智慧，是王朝興衰的重要杠桿。與宇文泰實(shí)行的民族融合政策不同，東魏高歡有著非常強(qiáng)烈的鮮卑化傾向。強(qiáng)大的鮮卑軍隊(duì)是高歡集團(tuán)賴以生存的根基，無(wú)論是東魏，還是之后的北齊，都在通過許多措施來(lái)確保他們的利益。高歡經(jīng)常使用鮮卑語(yǔ)號(hào)令三軍，鮮卑官員也普遍輕視中原士族，在朝堂議事時(shí)甚至以“狗漢”呼之，在民間，鮮卑人欺凌漢人同樣成為普遍的社會(huì)現(xiàn)象。這不僅激化了民族矛盾，也使北齊朝政迅速走向腐化。

隋朝建立——新興王朝的勇氣與智慧。577年年初，北周和北齊展開了最后的決戰(zhàn)，此時(shí)決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的天平已經(jīng)完全倒向了北周。一方面，經(jīng)過府兵制改革，北周軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力有所增強(qiáng)；但另一方面，更重要的原因還在北齊自身：腐敗混亂的朝政，激烈的民族沖突，使北齊的實(shí)力不可逆轉(zhuǎn)地消解著，北周軍隊(duì)的攻擊，不過是壓垮駱駝的最后一根稻草。

北周很快滅掉了北齊，統(tǒng)一了中國(guó)北方，實(shí)現(xiàn)了從天下三分到南北的隔江對(duì)峙，在統(tǒng)一天下的道路上邁出了關(guān)鍵性一步。這一年，楊堅(jiān)三十六歲，因?yàn)閼?zhàn)功卓著被晉升為上柱國(guó)。更為重要的是，楊堅(jiān)再一次得益于政治聯(lián)姻。此前他十三歲的大女兒楊麗華被周武帝選為太子妃，北周統(tǒng)一北方后的第二年，武帝病逝，宣帝即位，楊麗華成為皇后。楊堅(jiān)也隨之被晉升為大司馬，距離最高權(quán)力寶座越來(lái)越近。從唐代大畫家閻立本所作的《歷代帝王圖》中，不難感受到楊堅(jiān)深沉嚴(yán)毅的王者氣質(zhì)。然而，也正是過高的榮耀和霸氣外露的儀表，將楊堅(jiān)推向了最危險(xiǎn)的境地。

中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所研究員 雷聞

隨著楊堅(jiān)政治地位和政治威望的提高，周宣帝對(duì)他越來(lái)越猜忌，所以他的處境其實(shí)是相當(dāng)危險(xiǎn)的。周宣帝曾經(jīng)對(duì)楊麗華，也就是楊堅(jiān)的女兒說，早晚有一天我會(huì)族滅你們楊家。有一次，周宣帝召楊堅(jiān)入宮，他事先告訴身邊的左右侍從，一旦發(fā)現(xiàn)楊堅(jiān)神情有變，就立即殺了他。楊堅(jiān)入宮之后，表現(xiàn)得泰然自若，面對(duì)周宣帝的百般責(zé)辱，他裝聾作啞，最終躲過一劫。

為了化解周宣帝對(duì)他的猜疑與忌憚，楊堅(jiān)請(qǐng)求外調(diào)為揚(yáng)州（治今安徽壽縣）總管，暫時(shí)遠(yuǎn)離政治中心。此前楊堅(jiān)就曾先后擔(dān)任過隋州刺史、定州總管和亳州總管，深知北周存在流民問題、官制腐敗問題以及州、郡、縣多重管理的混亂問題，這些問題同樣會(huì)毀掉這個(gè)國(guó)家。這讓楊堅(jiān)對(duì)最高權(quán)力充滿了渴望，他想改變這一切，但目前他需要在隱忍中等待。大象二年（580年）五月，已在上一年退位的周宣帝暴病身亡，撇下了年僅八歲的靜帝，北周的王氣黯然而收。作為靜帝的外祖父，已晉爵為隋王的楊堅(jiān)距最高權(quán)力寶座只有一步之遙了。

此時(shí)的楊堅(jiān)，完全不必再收斂他的王者霸氣，為了防止北周宗室勢(shì)力發(fā)動(dòng)兵變，他先后將五位親王召回長(zhǎng)安處死，這使那些手握重兵的地方實(shí)力派深感不安。

當(dāng)年六月，宇文泰的外甥——坐鎮(zhèn)山東的大將尉遲迥在相州誓師，聲討楊堅(jiān)。鄖州總管司馬消難、益州總管王謙很快起兵響應(yīng)。一時(shí)之間，三方并亂，“半天之下，洶洶鼎沸”。

楊堅(jiān)無(wú)法容忍統(tǒng)一的北方重新分裂，他派遣名將韋孝寬首先全力進(jìn)攻最具威脅的尉遲迥，很快攻破鄴城，尉遲迥自殺身亡。八月底，楊堅(jiān)大軍壓境，鄖州總管司馬消難逃到陳朝。到了十月底，益州總管王謙被殺，傳首京師。這樣，僅僅用了四個(gè)月，三總管之亂就被徹底平定。

北京大學(xué)歷史系教授 吳宗國(guó)

在平定尉遲迥等三個(gè)總管的叛亂之后兩個(gè)月，楊堅(jiān)下令，把宇文泰改為鮮卑姓氏的漢族將領(lǐng)的姓氏還原為漢姓。比如說，楊堅(jiān)原來(lái)叫普六茹氏，現(xiàn)在就還原為楊姓，這表明了楊堅(jiān)要向大家宣告，他是漢族正統(tǒng)的代表，同時(shí)也表明了他要跟原來(lái)的鮮卑傳統(tǒng)劃清界限。

開皇元年（581年）二月，楊堅(jiān)廢掉了北周最后一個(gè)鮮卑皇帝靜帝，從外孫手中取得皇位，建立了由漢人執(zhí)政的大隋王朝。楊堅(jiān)之所以極力標(biāo)明自己漢文化的正統(tǒng)性，是因?yàn)橹蛔鲆粋€(gè)擁有半壁江山的北方皇帝，顯然不是楊堅(jiān)的志向。

新的朝代，自然要改弦更張，采用新的政治制度。新王朝建立后，楊堅(jiān)首先將北周仿照《周禮》設(shè)立的官爵制度廢除，恢復(fù)漢魏舊制，設(shè)立了以“三省六部制”為主體的中央官僚體系。事實(shí)上，在建國(guó)的第一天，楊堅(jiān)就任命自己的心腹高熲、虞慶則、李德林分別掌管尚書、門下、內(nèi)史三省，成為新王朝的宰相，而六部尚書中，漢人與胡人出身者各占一半。顯然，這是一個(gè)以漢人為主體、胡漢融合的新政治格局，最直觀地體現(xiàn)了新的時(shí)代特色。

自隋朝建立伊始，楊堅(jiān)已經(jīng)劍指南朝。然而，隋朝雖然取代了北周，但全國(guó)的政治格局與多年前北魏時(shí)期并無(wú)兩樣。此時(shí)中國(guó)南方由陳朝割據(jù)，北方則受到突厥的牽制。要統(tǒng)一天下，楊堅(jiān)必須首先解除來(lái)自北方游牧民族的威脅。如何破解這個(gè)三百多年來(lái)都未破解的困局呢？這考驗(yàn)著楊堅(jiān)和新興王朝的勇氣和智慧。

突厥，是北朝末年崛起于塞北草原的游牧民族，有數(shù)十萬(wàn)精銳騎兵，北方草原的眾多部族都?xì)w附其下。北齊、北周對(duì)峙時(shí)，雙方都爭(zhēng)相拉攏突厥，每年送給突厥大量絲綢等物資，試圖以此換取其幫助，突厥自然樂得坐山觀虎斗。

中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所研究員 黃正建

突厥的佗缽可汗曾得意地說：我南邊的這兩個(gè)兒子這么孝順，我還愁物資缺乏嗎？他說的這兩個(gè)兒子指的就是北周和北齊，可見他的驕橫之態(tài)。不過，隨著北周平定北齊統(tǒng)一北方之后，突厥就不可能再通過操縱中原內(nèi)戰(zhàn)來(lái)獲取巨大的經(jīng)濟(jì)利益了，特別是楊堅(jiān)建立隋朝以后，對(duì)突厥采取了更強(qiáng)硬的政策，史書記載就是“待之甚薄”，這樣一來(lái)，突厥就對(duì)隋朝十分怨恨，不斷地派兵南下侵?jǐn)_。

不過，強(qiáng)大的突厥也有著無(wú)法克服的弱點(diǎn)，那就是內(nèi)部矛盾重重，與沙缽略可汗同時(shí)并立的，還有達(dá)頭、突利、阿波等幾位可汗，形成割據(jù)態(tài)勢(shì)。對(duì)此，開皇元年（581年）十二月，曾經(jīng)出使突厥、熟知其內(nèi)幕的長(zhǎng)孫晟給楊堅(jiān)上書，建議采取遠(yuǎn)交近攻、離強(qiáng)和弱的策略，分化瓦解突厥各部。事實(shí)證明，這個(gè)策略收到了奇效。開皇三年（583年）夏，隋文帝任命衛(wèi)王楊爽為行軍元帥，分兵八道出擊突厥，大敗沙缽略可汗。突厥戰(zhàn)敗，內(nèi)部矛盾進(jìn)一步加劇，最終分裂為東、西兩部。由于東、西突厥相互對(duì)峙，分別向隋朝示好，北朝末期的戰(zhàn)略態(tài)勢(shì)至此完全顛倒過來(lái)。開皇四年（584年），東突厥的沙缽略可汗終于臣服于隋朝。據(jù)說，當(dāng)曾經(jīng)不可一世的沙缽略可汗在長(zhǎng)孫晟的威逼利誘下，跪受楊堅(jiān)詔書之后，感到羞愧難當(dāng)，與大臣們抱頭痛哭了許久，不僅是因?yàn)轭伱姹M失，更讓他們傷感的或許是突厥強(qiáng)盛時(shí)代的逝去。三百年無(wú)法解開的困局，在隋文帝楊堅(jiān)手中，僅用了三年的時(shí)間就破解掉了。

伐陳之戰(zhàn)——走向統(tǒng)一。解決了北方的后顧之憂，楊堅(jiān)終于可以將他的目光投向隔江而治的陳朝。

據(jù)《隋書》記載，自隋朝建立之后，楊堅(jiān)多次與文武群臣討論平陳之策，對(duì)此他表現(xiàn)得尤為審慎。二百年前，前秦苻堅(jiān)揮師百萬(wàn)，大軍南征，結(jié)果一戰(zhàn)即潰，致使中原地區(qū)再次陷入各族政權(quán)的戰(zhàn)亂之中。楊堅(jiān)不想重蹈覆轍，他采納了當(dāng)朝宰相高熲較為穩(wěn)妥的建議。

中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所研究員 雷聞

高熲建議，在江南收獲季節(jié)，在江北開始集結(jié)一部分隋軍，擺出一副進(jìn)攻的態(tài)勢(shì)，虛張聲勢(shì)，誘使陳朝屯兵防御，這樣可以耽誤江南的農(nóng)時(shí)。等陳軍開始集結(jié)之后，隋軍立即解甲收兵。這個(gè)建議主要有兩個(gè)目的：一是破壞江南的經(jīng)濟(jì)；二是麻痹陳朝，為以后的進(jìn)攻增加突然性。

但這個(gè)建議有一個(gè)致命的弱點(diǎn)，它無(wú)法有效分解陳朝的主力軍隊(duì)。開皇六年（586年），虢州刺史崔仲方提出了一個(gè)更為具體的戰(zhàn)略計(jì)劃：在武昌以西的長(zhǎng)江上游大造戰(zhàn)船，“多張形勢(shì)”，吸引陳朝的注意力；將武昌以東的長(zhǎng)江下游作為隋軍的主攻方向，密謀渡江之計(jì)。如果陳軍以精兵增援上游，則武昌以東的隋軍即可乘虛橫渡長(zhǎng)江，直取建康；如果下游的陳軍按兵不動(dòng)，則上游的隋軍可順流直下，配合下游隋軍攻取建康。楊堅(jiān)對(duì)這個(gè)計(jì)劃大為贊賞，完全予以采納。開皇七年（587年），楊堅(jiān)對(duì)長(zhǎng)江北岸的隋軍進(jìn)行了細(xì)致的部署，并命令大將楊素在白帝（今重慶奉節(jié)）建造戰(zhàn)船，又令人將伐樹造船的余材投入長(zhǎng)江，順江而下，給陳朝施加心理壓力，誘使陳朝調(diào)兵西上，從而轉(zhuǎn)移對(duì)下游隋軍備戰(zhàn)的注意。

開皇八年（588年）三月，隋文帝正式下詔伐陳。為了瓦解江南民心，他令人把這份檄文抄寫了三十萬(wàn)份，悄悄在江南各地分發(fā)。

就在戰(zhàn)爭(zhēng)迫在眉睫之時(shí)，陳朝卻依然是紙醉金迷、歌舞升平。陳后主自以為江南為“王氣所在”，根本無(wú)須擔(dān)心，大臣也說：“長(zhǎng)江天塹，自古隔絕南北，隋軍難道還能飛過來(lái)嗎！”然而，北方的隋朝卻不這么認(rèn)為。隋文帝與大臣們?cè)缫殉芍裨谛亍１狈絿?guó)力的增強(qiáng)，已經(jīng)打破了南北間的均勢(shì)；北方各族人民以漢化為主流的大融合，又逐漸消除了南北對(duì)峙的民族矛盾色彩。人民向往統(tǒng)一，呼喚統(tǒng)一，支持統(tǒng)一，這都使隋文帝對(duì)統(tǒng)一充滿著信心。

中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所研究員 黃正建

中國(guó)古代人以及現(xiàn)代人，心里是有一種渴望統(tǒng)一的情結(jié)的，這種情結(jié)大概從春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，甚至可能更早就開始具有了。人們具有普天之下莫非王土這么一種觀念，就是說在這塊土地上應(yīng)該只有一個(gè)政權(quán)、一個(gè)國(guó)家。這種觀念是深入人心的。

開皇八年（588年）十一月初十，隋文帝楊堅(jiān)親赴距離潼關(guān)三十里的定城，隆重誓師。五十萬(wàn)南征大軍在晉王楊廣、秦王楊俊、清河公楊素的統(tǒng)率下，如同洪流一般，兵分八路，從潼關(guān)大門奔涌而出。自前秦王苻堅(jiān)興兵南征以來(lái)，又一次大規(guī)模的統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)正式拉開了序幕，而這一次，淝水之戰(zhàn)風(fēng)聲鶴唳的歷史沒有重演，戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)展之順利甚至超出了隋文帝的想象。

韓擒虎、賀若弼，是平陳之役的兩個(gè)主要角色。開皇九年（589年）正月初一，賀若弼自廣陵渡江，很快攻占京口，韓擒虎則自采石夜渡長(zhǎng)江。他們分南北兩路，對(duì)建康形成合圍之勢(shì)。賀若弼大軍苦戰(zhàn)兩日，擊潰了陳軍的主力，而韓擒虎則率奇兵，在正月二十一日率先攻入建康城。

“門外韓擒虎，樓頭張麗華。誰(shuí)憐容足地，卻羨井中蛙。”千年之后，杜牧的詩(shī)句仍然使人回味不已，它形象地寫出了陳朝滅亡的原因，也道出了陳朝末代皇帝的無(wú)盡悲哀。

攻取建康之后，其他各條戰(zhàn)線上也勢(shì)如破竹，到了二月初，嶺南的冼夫人率眾歸附隋朝。至此，“陳國(guó)皆平”，楊堅(jiān)終于完成了再造統(tǒng)一的歷史使命。這是數(shù)百年來(lái)多少曠世梟雄所夢(mèng)想的目標(biāo)，無(wú)論是前秦的苻堅(jiān)、北魏的孝文帝，還是鮮卑英雄宇文泰、一代英主周武帝，他們都為這個(gè)夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)做出了巨大的努力和貢獻(xiàn)；這更是中華民族的夙愿，經(jīng)歷了四百多年的大分裂，人們對(duì)民族和睦與國(guó)家統(tǒng)一充滿了強(qiáng)烈的渴望。

隋朝的統(tǒng)一開創(chuàng)了中國(guó)歷史上繼秦漢以后第二次大統(tǒng)一的局面，再次將孕育了華夏文明的黃河流域和長(zhǎng)江流域凝結(jié)在一個(gè)政權(quán)之下。但版圖的統(tǒng)一僅僅是再造統(tǒng)一的第一步，在接下來(lái)的歲月中，等待隋文帝楊堅(jiān)和大隋王朝去完成的，將是更為重要的使命。他需要為這片遼闊的版圖植入新的體制，從根本上消除國(guó)家分裂的因素，這無(wú)疑考驗(yàn)著這位杰出政治家和整個(gè)民族的勇氣與智慧。