馬君武，名和，廣西桂林人。一八八二年生，一九三九年卒，享年五十七歲。著述很多，有人這樣評論：“究心科學，奈端康德之倫；肆力政譚，孟德盧梭之亞。”朱少屏為他刊印《馬君武詩稿》，合歐亞文學于一爐，也和尋常吟弄風月不同。詩集首冠自敘，仿佛一篇小傳，如云：“君武九歲失怙，賴慈母之教養，親戚之扶助，繼續讀書。十二歲從戴毓馴先生學，好讀歷史古今文集。十五歲，友況晴皋、龍伯純，告以康有為讀書法。是時居外祖陳允庵家，藏書頗備，二年間略盡讀之。十七歲入體用學堂，從利文石先生學算。十九歲值庚子之變，四海鼎沸。君武乃去桂林，游南洋，歸歷粵滬。辛丑冬游日本，自此以后，讀中國書之時較少矣。初至日本時，頗窮困，輒作文投諸報館，以謀自給，故壬癸間作文最多。癸卯秋間，入日本西京大學學工藝化學。丙午夏返國，主教中國公學（這時，他和王云五為同事，胡適之讀書該校，具有師生關系，后王云五進商務印書館，即出于適之推薦），時端方督兩江，購捕頗急，從友人楊篤生之勸，復得高嘯桐兄弟岑云階諸公之助，西游歐羅巴，學冶金于柏林工藝大學，辛亥冬間歸國，值武漢革命軍興，隨諸君子之后，東西奔馳。今事稍定，從友人之請，搜集舊有詩文，刻為一卷，殆皆為壬癸間所作，十年前舊物也。自茲以后，方將利用所學，以圖新民國工業之發展，不復作文矣。此寥寥短篇，斷無文學存在之價值，惟十年以前，君武于鼓吹新學思潮，標榜愛國主義，固有微力焉，以作個人之紀念而已。”君武思想很新穎，清末，他力勸母親讀書，親友認為只有父母督促子女讀書，從沒有兒子勸母親上學，傳為筆柄。民國八九年間，他和居覺生同居滬郊楊行鎮，經營種植，實行農人生活。謝無量贈君武詩：“不信堂堂馬居士，種田擔糞了平生。”他喜下棋，不多考慮，迅速得很，自稱下“革命棋”，但每下必悔子，嘗與程善之對弈，君武悔一子，善之亦悔一子，致連悔十余子至二十子。有一次，竟把所下之子悔完，成為弈林趣話。圍棋家徐潤周，有詩詠這趣事：“余興枰邊兩社翁，考工革命未全融。隨緣勝敗隨緣悔，細事真情識見通。”（原注：王安石詩：“莫將細事擾真情，且可隨緣道我贏。戰罷兩枰收黑白，一枰何處有虧成。”）他譯詩很敏捷，一面閱西文原作，一面譯為中文，同時又吸煙與友朋交談。李思純的《仙河集》謂：“近人譯詩有三式，蘇曼殊式，以格律輕疏之古體譯之。馬君武式，以格律謹嚴之近體譯之。胡適則白話直譯，盡弛格律矣。”陳子展的《最近三十年中國文學史》謂：“三式中卻愛馬式，如譯囂俄題其情人《阿黛兒遺札》詩云：‘此是當年紅葉書，而今重展淚盈裾。斜風斜雨人將老，青史青山事總虛。兩字題碑記恩愛，十年去國共艱虞。茫茫樂土知何在？人世蒼黃—夢知。’誦之令人蕩氣回腸，不能自已也。”晚年，他任廣西大學校長，公余喜涉足戲院。他研究化學，為中國制無煙火藥的第一人。當第一次歐戰，外貨來源斷絕，廣州石井兵工廠制造槍彈，缺乏原料，君武自制，以應急需。夫人彭蘊英，子保羅，后覺得“保羅”二字似耶穌教徒，改為保云。著述外，又編輯《翻譯世界》《世界月刊》《南華雜志》《醒獅》《建設雜志》《漓江潮》等。