“無為”是一種“為”,不是一種“無”。
“吾聞中國之君子,明乎禮義而陋于知人心。”此話莊周以為是溫伯說的,魯迅以為是季札說的。我想總之是某個古早的中國人說的,而且由之可見莊周、溫伯、魯迅、季札都太忠厚,中國的君子者,大抵假借禮義為的是噬人心,使被噬者自以為殉了道。
中國人總是鬧哄哄,偶爾靜下來,是在釀制更鬧的鬧哄哄,兵營如此,僧廟如此,殯儀館如此……
他說:
...
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“無為”是一種“為”,不是一種“無”。
“吾聞中國之君子,明乎禮義而陋于知人心。”此話莊周以為是溫伯說的,魯迅以為是季札說的。我想總之是某個古早的中國人說的,而且由之可見莊周、溫伯、魯迅、季札都太忠厚,中國的君子者,大抵假借禮義為的是噬人心,使被噬者自以為殉了道。
中國人總是鬧哄哄,偶爾靜下來,是在釀制更鬧的鬧哄哄,兵營如此,僧廟如此,殯儀館如此……
他說:
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