一〇 孟嘗君

戰國時代的中國，人才濟濟。上自各國國王，下至市井小民，都有突出人物。于中間階層的文臣武將、詩人與哲學家、玄學家、教育家、宗教家、藝術家、科學家，亦復數不勝數。自成一格的又有所謂四大公子，其品格作風與成就，也空前絕后，值得大書特書。

關于這四大公子的傳奇故事，我們應該感謝司馬遷。司馬遷以其神來之筆，把他們描寫得栩栩如生。雖然，由于是故事，而不是嚴格的歷史，偶爾免不了夸張與加油添醋，甚至有顯然不符事實之處，但是比起他所根據的那雜亂無章的《戰國策》，其優劣真不可同日而語。總之司馬遷的的確確是一位大文豪。

所謂四大公子，讀者都知道是齊國的孟嘗君、趙國的平原君、魏國的信陵君、楚國的春申君（前三人都是國王的子孫；春申君不是，卻也是一位世家子弟）。

孟嘗君田文，他的父親是齊宣王的弟弟田嬰。田嬰受封于薛，是所謂薛君。孟嘗君其后也承襲了薛公之位。他之所以被稱為孟嘗君，可能是起先被封在嘗邑（亦即薛邑之旁的常邑）。孟字的意思是老大。君是戰國時期很流行的一種爵號。例如衛國的公孫鞅在秦國立功以后受封于商，便稱為商君（君的采邑，稱為郡。郡于政府在該地實行極權之時，不由一個君去統治，而由國王派遣一個官吏去統治。這官吏戰國初年稱為大夫，在秦始皇統一天下以后稱為守，在兩漢稱為太守）。

孟嘗君以好客著名，傳說他養了賓客三千人。這些賓客又稱食客，他們住在招待所里面，白吃白住，不須上班，亦無固定任務，只是偶爾受孟嘗君之托，辦一些五花八門的大事小事而已，包括到鄰國去找要人、拉關系或是在齊國某些城鎮放債、收息，或是作孟嘗君出門時的隨員，或是于孟嘗君閑暇之時陪他聊天，或喝酒、吃飯、聽唱歌、看跳舞（當然，也有和孟嘗君談學問，或跟隨他去打仗的）。

戰國以后，各個時代都有達官貴人的兒子，亦即所謂公子，其中也有喜歡交朋友的，如李淵的兒子李世民，然而李世民的朋友只不過是瓦崗寨的十幾個人而已，加上不曾在瓦崗寨結盟的其他朋友，大概也未必超過一百人之數。招待三千個朋友，長期管吃管住，不是普通的公子所能辦到。孟嘗君有一個好父親與一個好伯父。

孟嘗君在歷史上所做的一件大事，是在公元前298年，率領齊韓魏三國之兵，打進秦國的函谷關，到了鹽氏。這一次合從攻秦，正如楚懷王、信陵君與龐煖所領的其他三次，皆不曾能給秦國以致命的一擊。然而，只要敢于抗秦，也就可算得是了不起。

在伐秦以前不久，他從秦國逃回齊國。司馬遷上了《戰國策》的當，以為他在秦國是當了秦國的宰相，秦國雖則喜歡用客卿，卻也不是那么隨便就叫什么人當它的宰相的。實則，孟嘗君在秦國的身份，只是一個人質。當時，秦國也有一個人質，涇陽君，在齊國。戰國時期，兩國在建立同盟關系之時，每每互派一個人質在對方。

孟嘗君離秦之時，是齊湣王三年（不是司馬遷所說的齊湣王二十五年）。湣王是宣王的兒子，與孟嘗君是堂兄弟，年齡差不多。湣王于即位以后，曾經授權孟嘗君主持政務。湣王與他的父親宣王的政策不同。宣王是親秦的；湣王是反秦的。孟嘗君之所以急于離秦回齊，可能是暗中奉了湣王之命。

這故事之中的傳奇部分，是秦昭襄王不讓他走，而且把他囚禁起來。孟嘗君托人請求昭襄王的一位寵妃向昭襄王說好話。這位寵妃見到孟嘗君送過一件白色狐皮袍料給昭襄王，要求孟嘗君也送這么一件白色狐皮袍料給她。孟嘗君卻只帶了一件，并無兩件。這時候，有一位隨他來秦的食客，會裝狗，也會作小偷。此人在某日深夜，裝狗，進入昭襄王的深宮，偷出那白色狐皮袍料。第二天，由孟嘗君派人送到昭襄王寵妃之處。這寵妃果然說動了昭襄王，把孟嘗君釋放。

孟嘗君被釋放以后立刻改名換姓，把“封傳”（護照）上的姓名也改了，騎馬奔馳到函谷關，在次日黎明之時，雞鳴以前，由他的另一位隨從食客模仿雞叫，叫得附近真的雄雞也都應聲而叫，于是關吏糊里糊涂的開了關門，孟嘗君溜了出去（不久，昭襄王因發覺孟嘗君離了咸陽，派人追到了函谷關，已經追不到孟嘗君了）。

司馬遷的《孟嘗君列傳》，流傳到宋朝王安石手中，王安石寫了文章，說孟嘗君的食客只是一些雞鳴狗盜之徒，沒有一個配得上稱為“士”的人才。王安石的這篇文章被收入《古文觀止》之中，是《古文觀止》最短的一篇，題為《讀孟嘗君傳》：“世皆稱孟嘗君能得士，士以故歸之，而卒賴其力，以脫于虎豹之秦。嗟乎！孟嘗君特雞鳴狗盜之雄耳。豈是以言得士，不然以齊之強，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚取雞鳴狗盜之力哉？雞鳴狗盜之出其門，此士之所以不至也。”然而不合邏輯，開頭他說“世皆稱”三個字很含混。稱孟嘗君能得士的，是司馬遷一人，不是“世皆稱”。其實，司馬遷之所謂“士”，并非王安石自己之所謂“士”。司馬遷之所謂士，只是“諸侯賓客及亡人有罪者”，與讀過或多或少的書的文士，或有點功夫或有作戰能力的武士。王安石之所謂“士”，卻是一位能夠辦到使“齊國南面而制秦”的文武兼資的奇才，并且是“八字”特別好，有絕對的好運氣以實現其夢想的天之驕子。

其次，孟嘗君的三千賓客，并非個個都是雞鳴狗盜專家，個個都是除了雞鳴狗盜之外，別無他長的特殊江湖人物。因此，王安石實在沒有理由說孟嘗君不過是一個“雞鳴狗盜”之雄。

孟嘗君能夠在擔任齊國宰相之時，沒有把齊國弄糟，能夠發動齊韓魏三國合從攻秦，而且打進了函谷關，打到了鹽氏城，這就證明了在他的賓客與部下之中，不僅有一位雞鳴專家與一位狗盜專家，也有懂得辦行政的文人與懂得打仗的武人。

王安石忽略了司馬遷所敘述的馮驩的故事。馮驩也是孟嘗君的賓客之一。他替孟嘗君到薛城向債戶索債，收到了十萬錢利息，卻把所有的債券都燒了，使得這些債戶十分感謝孟嘗君。后來孟嘗君丟官，馮驩去到秦國說動秦昭襄王派人來齊國聘請孟嘗君去秦國當宰相。弄得齊湣王趕緊叫孟嘗君官復原職（再作齊國的宰相）。像馮驩這樣的人似乎不屬于雞鳴狗盜一類。況且，那兩位能作雞鳴與能作狗盜的救命幫手，未必只會作雞鳴，只會作狗盜（我遇到過一位會口技的，不僅能作雞叫狗叫，也能與外國人談天，而且寫得一手好字）。