美水。

這是一條不大的河流，水清澈見魚蝦，晶透如鏡，水流平緩，美水之名誠然不虛。

法門寺，佛骨舍利塔。

白色的舍利塔如好幾層的葫蘆形，妥妥的天竺風格，寺院也是完全的天竺風。

這個很容易理解，畢竟此時的華夏還沒有宗教產生，更沒有宗教建筑。有的也只是祭祀鬼神和祖先的祠廟，給道人住的寺院建筑，這法門寺算是開天辟地頭一遭。

所以沒有對天竺仙人提供的圖紙做任何修改，直接就建造了起來。

寺院成，天竺監送真身的使者還未走，留下來在此傳道。寺院香火還可以，信眾不少，足見天竺僧人的忽悠功力。

轟隆隆……

太后鸞駕到法門寺外，那佛塔突然就發出轟隆隆的聲響，并劇烈搖晃了起來。

地震？

寺院內道人蜂蛹而出，其中一個黑臉卷毛的之人一看就是天竺的外來神仙。

此人名叫古布塔大摩，是帝須尊者的師弟，佛塔建造完成后留下來布道傳法的僧侶。

但是，這佛教到了華夏，教徒本土化改革被成為道人，或者西方道人。佛陀也不叫佛陀，而是叫做大覺金仙。

古布塔大摩見到太后馬車，再看到范簡，早早的就歸了下去。

地動不止，越來抖動的越厲害，尤其是范簡下馬往寺院走去時，那佛塔已經開始裂縫掉磚。

他止住腳步，地動震幅就會減弱，繼續接近便抖動的劇烈。

華陽太后也發現了不對，驚駭的看著范簡，“怎么回事？”

“所有人都離開，否則殺無赦。”

閑雜人眾一哄而散，倉惶逃竄，范簡留下了古布塔大摩，對他說道：“你叫什么？”

“回大人，我叫古布塔大摩，是阿育王的使者。”

“還不錯，竟然學會了說華夏語。”

范簡張嘴說的卻是梵語，瞪著那黑家伙陰森森的說道：“你去將佛骨送出來。”

“大人，不可，佛骨舍利不可妄動。”

“是嗎，那你就去死吧！”

范簡寶劍出鞘，直接就砍了這個卷毛黑貨，仗劍朝佛塔走去。

轟……

佛塔坍塌，寺院建筑也成片的倒塌。

“太后，我自己進去，你們在外面等著就是了。”

佛塔倒塌，塔基裂開縫隙，地宮也出現裂縫，有金光透出。

此時，地震停止，大地不再抖動。范簡挑開地宮之門，一步步的走了下去。

下方是一個平臺，放著原版三藏經書，全部都是佉盧文書寫。

創造文字者有三。長者曰梵，其書右行；次者曰佉盧，其書左行；少者曰倉頡，其書下行。

佉盧文只在孔雀王朝盛行了一段時期，后來就沒落了，但那時正趕上佛教大興，佛教經典多為佉盧文書寫。后來的梵文，更多為大乘佛教經書。

先不管經書，過平臺是一個甬道，進去后就是地宮的前室了。

地面是漢白玉和青石鋪就，墻壁全部涂成了黑色，感覺很是詭秘壓抑。

前室、中室、后室，中間都是甬道相連，沒有機關，只有門戶和把鎖。

范簡是暴力開啟，直接用寶劍斬斷鎖鏈，忽略了光華奪目的絢爛珍寶，徑往后室取佛骨。

后室有兩尊天王，正是舍利弗和目犍連，這兩位護持著蓮花座，上有八寶、阿育王塔雕塑模型、佛陀金像、檀香木寶函。

開啟寶函，一層層的取出，共八層，有鎏金，有純金，最后一層為純金寶塔，墜滿了珠寶，定風珠、辟水珠、避塵珠、摩尼珠、如意珠、夜明珠、紅瑪瑙、紫珊瑚、祖母綠，珠光寶氣，熠熠生輝。

開啟寶塔，厘米赫然是一截佛指，化出金光射向范簡的右手食指，留下的指骨則是化為粉末。

喬達摩悉達多，釋迦牟尼佛。

“原來如此？”

范簡明悟了，僧人生前修持的念力附著在骨頭上，火燒不化才成為了佛骨、舍利子。

這些都是聚而不散的精神力，而且非常的純凈，沒有攜帶任何雜念、愿力。至于怨念就更沒有了，若是有怨念，就不是舍利子，而是魔種了。

用電影《哪咤》的情節說就是靈珠和魔丸的區別。

佛陀，自然不是魔。舍利子之所以為寶，就是因其精純的念力。

“阿彌陀佛，善哉！善哉！”

范簡對著蓮花座拜了兩拜，未動任何珍寶。

出來后又同華陽太后一起進入地宮，到經臺后，說道：“太后，這是三藏真經，可教人抄錄，臣下為你翻譯。”

華陽點頭，仍疑惑不已，問：“范將軍殺性之大，怎得佛性？”

范簡解釋道：“太后不知，臣之佛性為清凈法門，一切有礙心境者皆可殺之。”

“豈不違了慈悲本心？”

“人生多苦，迷障業報深種者，活在世上只會犯更多惡業，累世疊加終將落入畜牲餓鬼之道，或墜入阿鼻地獄永世不得超生。吾以刀兵戮之，將其業障轉至吾身，令其早些投胎輪回，實為大仁義，大慈悲也！”

“還有這等說法？哀家卻是要好好看看這三藏真經了。”

隨后，范簡帶著華陽太后將整個地宮轉了一遍，最后到了蓮花座，看到佛指化灰，問曰：“奈何？”

“可另造一個。”

范簡說道：“就用古布塔大摩的指骨，用這骨灰浸泡、蒸煮、晾曬，一番加工之后，佛指便可再現。”

“交給你負責了，這法門寺遭遇地震坍塌，咱們該出資重建才對。”

華陽太后下令恢復法門寺原樣，宣布古布塔大摩死于地震之天災。

命人抄錄經書，清點了地宮珍寶，一一登記造冊，待修繕完成查驗。古布塔大摩的尸身則是裝斂帶回，由范簡處理。

回轉咸陽路上，華陽一直在念經，超度梵僧古布塔大摩，范簡不時糾正其發音，并講解其義理。華陽太后問：“古布塔大摩，這個名有什么含義嗎？”

“這個名字可分為兩部分，古布塔為吠陀之四種姓制度中最低等的首陀羅之姓。大摩，為梵文對音，又做打磨、達摩，其本意為‘法’，這為是一個傳法僧人。”

“哦……這樣啊！”

華陽太后似懂非懂，一知半解，轉而問起了別的，“范增，上次那個監送真身使是否的道成仙了？”

她知道這個古布塔大摩不是一個的道的仙人，上次見到那個周身籠罩金光的光頭才是厲害的角色。

“帝須尊者？”

范簡搖頭，“我知道帝須的父親大目連，被譽為神通第一，眼睛能穿透障礙視物，耳朵能聽千里，無論多遠他的真身轉瞬就能到達。

可這些也都是傳說，就連佛陀都圓寂了，可見他們并沒有成仙。或者說不是在世仙人，而是到了另外的世界做仙人去了。

當我們不知道，也沒有見過另外的世界時，天堂和地獄都是一樣的，因為對我們來說離開這個世界就是意味著死亡。

崩、薨、斃、逝世、圓寂、涅槃、飛升，這些詞不一樣，可現實是一樣的，都是離開我們這個世界，都是死。”

“唉，要是長生該多好啊！”

華陽太后感嘆道：“想死的時候再死，不想死就一直活著。”

“這個是可以做到的，安佛經所說，只要不沾染因果業力就能一直活下去。”

范簡笑道：“但是，這個太難了，沒有人能做到。那些想要長生的人都在奴役、剝奪、壓榨他人的財富和利益，他們想要將這些權力變成永久。可拿下被盤剝壓榨的底層人呢？他們可不愿意永遠不死。假如有生死輪回，這一輩子最多因為就是百年，無論是富貴還是貧窮都是結束，在下一個輪回中底層的人會翻身，尊貴人的會變的卑賤。

這個叫天道好輪回，蒼天饒過誰。

這個世界充滿了不公，唯有一樣最為公平，人的壽命都是百年。無論高低貴賤，圣人的大限到了，該死還是要死的。

孔子如何？老子如何？莊子又如何？天竺的佛陀又如何？

其結局還不都是一杯黃土？”

聽了范將軍一番話，華陽太后感覺自己的頭腦清醒了太多，深以為然的點頭，“是啊！人活一世，就好好的活吧，盡量活的痛快些，舒服些，別委屈了自己才是最重要的。”

“大善！”

范簡道：“所謂修持，修的是一個念頭通達無礙。太后此時的境界離成道不愿了，持續下去正果可期。”

華陽道：“可人生在世，還是免不了被煩惱纏身。”

“斬之！”

范簡左手按在心口，右手抽出佩劍指天，唱道：“手中有劍掃障礙，心中有劍斬煩惱。天上，地下，唯我獨尊。”

回到咸陽，范簡把呂云請了過來，一起研究古布塔大摩的尸體

呂云懂的知識非常多，他望著骨架說道：“你知道我們人是什么生命嗎？是碳基生命，和燒火的碳是一個東西，所以人焚燒后會化成灰燼。

但是我曾經見過一截硅化的樹干，連帶樹木里面的蟲子都硅化了，說直白點就是變成了石頭。”

“化石？”

“是真正的化石，化為硅酸鹽的化石，晶瑩如玉。”

呂云說道：“你有沒有聽說過在南北朝的時候，盛行過一種服用‘五石散’的修仙之法？

我們的祖先相信，在活著的時候吸收玉石的精華，可以使肌膚如玉，可成為不老的神仙，這就是佩玉帶玉傳統的由來根源。

地球上的生命都是碳基生命，由碳水化合物構成。科學家提出過硅基生命的概念，因為硅和碳屬于同族元素，硅元素正好比碳多了外圈8個電子，被認為硅基生命也是有可能的。

硅的半金屬特性使得它在計算機、人工智能靈域得到了廣泛的應用。未來的智能機器人問世，他們產生了思想后能夠進行自我復制、繁衍，這就是硅基生命的形式，但絕對不是唯一。

我猜測，在無限的宇宙中占據主導地位的生命就是硅基生命，他們有著無盡的生命，他們血液中含汞，骨骼內含銀，在廣袤的宇宙星河過著逍遙、自由的生活，他們就是我們所謂的仙佛神圣。”

“呂總，說那些沒用，現在我要你做的是把這個家伙變成舍利子。”

范簡不懂物理化學，半天也沒聽懂，他更喜歡哲學，搗鼓些思想人心這些玩意兒。

要說其它生命形式，范簡更支持精神體形式。

“我沒有辦法。”

呂云搖頭，“玉化是億萬年時間物質交換的結果，碳族元素捕獲游離電子轉變為硅元素。別說在這古代了，就是回到后世也做不到。”

“滾吧你。”

趕走了呂云，范簡按照自己的方法，將古布塔大摩的一截指骨弄下來，將佛骨指灰和泥涂抹上去，浸泡、晾曬、放蒸籠蒸，放入青銅烤箱脫水，最后又投入了融化的金水里鍍了一層金皮。

也不管其它了，從新放回了迷你寶塔，放入寶函內。一共八層，有五層都是純金的，一層檀木、一層玉、一層鎏金。

這層層的包裹或許有其他的用處，尤其是最里層的黃金塔，上面掛滿了珠寶，可能這些珠寶也有吸收氧氣、凈化指骨的作用，時間長了，普通的骨頭變成舍利也不用奇怪。