這些流民因為前邊墨芷的善心施舍，膽子大了起來，碰到范簡時，紛紛撲上去攔路討食。范簡則是二話不說，直接扒出寶劍砍瓜切菜，結束其痛苦悲慘的生命。

墨芷施舍是善，范簡送人上西天也是善，而且是大善。

當然，這是范簡自以為的大善。

墨芷那一點點施舍只是她在安慰自己的不忍之心，根本就解決不了實際問題。那些得到她救助的人畢竟是少數，并不能改變什么。

沒走多遠，墨芷身上的錢就施舍一空，再遇到流民時，她卻是不知道該怎么辦了，衣著光鮮，怎么看都是有錢人，她不施舍時，招來的是一片咒罵和撕扯，甚至會被聚眾圍攻。

最后沒有辦法，只得去找范簡，換上了普通村婦的衣服，和他一路同行。

再遇到災民，看到范簡不救人，反而殺人。墨芷是驚的七葷八素，整個人顛覆了。看那范簡殺人時臉上掛著的滿是悲憫之色，整個人都閃爍著圣潔的光芒。

殺了人的范簡并沒有受到攻擊，反而使得災民對范簡叩拜了起來。

“這是怎么回事？”墨芷不解。

“他們活的太痛苦了，對未來的生活也失去了希望，與其活著受苦，不如死了痛快。”

范簡說道：“這些人為何不去死？原因很簡單，因為他們心中有執念，有牽掛的親人，有需要他們照顧的人，自殺對他們來說就是不負責任的行為，是罪孽。

他們內心是想死的，但道德倫理不允許他們自殺，所以我殺了他們，反而會收獲他們的感激。”

“我不信。”墨芷在認為范簡是在狡辯。

范簡笑道：“你很快就會信了。”

再往前走了一段路，到了吃飯的點，范簡拿出干糧來自己吃，并沒管墨芷。

“給我吃點，我身上沒干糧了。”

“抱歉，這個真的不能給你。”

范簡將身上的包袱解下，把干糧、水、銀錢之類的全都撒了出去，分給了那些流民，剛剛吃了一口的干糧也送了出去。

然后雙手一攤，說道：“沒了，什么都沒了。”

“哼！”

一頓不吃沒什么，就當減肥了，墨芷依舊傲嬌。

可接下來很快就不好了，天黑下來后，晚飯依舊沒的吃。不僅如此，夜晚還有露宿在野外。

此時已是冬月（十一月），寒風呼嘯，如刀割般的西北風夾雜著冰凌落下，很快便將衣服給濕透了，呼出的哈氣都瞬間結了冰。

寒氣入體，饑餓和寒冷，再加上風吹，就算是練武的墨芷也發起了高燒，燒的天旋地轉周身沒有了一點力氣。

她不明白，這才兩頓沒吃，被風雨淋一下怎么立刻就病了。

再看那些流民、災民，抱怨蜷縮在背風的地方，雖然有凍死餓死的，但生病的卻是沒有。

“你，你為何沒事？”

“我意志堅定，就算是十天半月不吃不喝也不會有事。”

“我不信，你肯定是偷偷吃東西了。”

“愛信不行。”

范簡也不爭辯，語帶嘲諷的說道：“我還要告訴你一件事，再往前八十里之內不會再有集鎮城池，即便是到了城邑，咱們身上也沒錢了。”

一夜的雨夾雪，凍死了無數的人，遍地都是尸體。

范簡沒事，他背靠一株大樹硬生生的挺過了恐怖的夜晚。

墨芷就不行了，整個人凍成了冰塊，人也死了過去。

“埋了吧！”有人過來，看著蜷縮在地上一動不動的墨芷，搖著頭對范簡說道。

范簡笑道：“她還沒死透，等日頭出來，或許能緩過來也說不準。”

“唉，可憐啊！”那人以為范簡傻了，不再多說，轉身去和其他能動的人去找柴禾去了。

不遠處生起了火堆，還傳來了香味兒。

在地上躺著的墨芷身體不行，意志力不行，可她身上有荊山玉佩，一段時間的禪定修煉，她的神魂氣息已經和玉佩有了些許的聯系，玉佩內的溫度傳導入體，她竟是真的醒轉了過來。

只是身體已經無法動彈了，一夜的冰雪寒風，將身體的熱量全都消耗掉了，哪里還有力氣。

“喝點湯吧！”這時過來一位大嫂子，手里端著一碗熱騰騰的肉湯。

“我不餓，給她喝吧！”范簡指了下地上的墨芷。

那一碗湯很管用，大嫂子給墨芷灌下去后，墨芷很快就恢復了過來，畢竟是練武之人不是。

“好人有好報，我昨天將咱們的干糧全送了出去，今天才換來了一碗湯給你救命。”

“哪來的肉湯？”墨芷掙扎著爬起，爬到了范簡的邊上，把頭枕到了他的大腿上。

“那位大嫂的婆婆和十歲的兒子在昨夜凍死了，別人幫著埋葬了她婆婆，為了答謝別人，她兒子就被煮了肉湯。”

“啊？”

“嘔……”

干嘔，可惜的是，干嘔了半天，一點東西都沒吐出來。

范簡沒有理會墨芷，而是起身去幫忙，那大嫂的孩子，身上的肉可以燉湯，但骨頭還是保留了下來，和其他人挖坑，把孩子的骨頭給安葬了。

“你們是從哪里來的？要逃到哪里去？”

“燕國，我們是燕國人。”

“又打仗了嗎？”

墨芷不明白，不是說秦國就罷兵了嗎，怎么還有災民。

問清楚了，原來還真的又開戰了。燕王喜以劇辛為將，進攻趙國，被趙將龐煖殺的打敗，趙兵反攻燕國，造成了大量了災民。

“龐煖殺死了兩萬燕兵，隨后闖入燕國大肆的搶掠，我們的糧食和錢財都被搶了，無法生存，不得已只能往岱國跑了。”

“哦？”

“為何要去岱國？”墨芷不明白。

“巢國太遠了。”

圣人不死，大盜不止。

匪盜之國的岱地和巢地竟然成為了災民向往的天堂。

一路往東，身上沒有了錢財和干糧的范簡、墨芷也變成了流民，啃樹皮吃草根，但這些都沒用，真正支撐流民生命的還是餓死凍死的人，吃了血肉把骨頭埋葬。

至于罪惡感，早就沒有了。人死后，尸體埋進土里，一樣會腐爛，吃進人肚子里才是物盡其用。

行善，也值得深思。

墨芷身上的錢和干糧，沒有一樣是她自己種植出來的，身上穿的衣服也不是她紡織的。

再聯想到各諸侯國的君主，貴族，他們也不是生產著，這些人的吃穿用度都是底層百姓提供，而他們卻是沒有盡到保護子民生命安全的責任。

等到了岱國，墨芷已經變成了枯瘦如柴的皮包骨，都沒有了人樣子。

但她的精神反而好了很多，意志也磨練的更加堅韌，也更加抗餓了，兩天三天不吃東西都不會餓死，也不再生病。

一路上同行的流民，十不存一，老人和孩子都死了，身體素質差的，意志力差的也都死了，能活下來的個個都有著頑強的生命力。

進入岱國，立刻就被幫派的人給搶了，分配了吃穿用度，然后加入幫派，并分配了工作，該去打漁的打漁，種地的種地，做工的做工。

這不是奴隸，也不是平民，而是幫派弟子，一種非常特殊又奇怪的身份。

范簡和墨芷則是直接去找范瑁和范玳，這兩位一個在泰山，一個在梁山，依舊是最大的賊頭。

兩人手下的兄弟都控制在八千左右，不再擴大。

墨芷問：“為何是八千人？有什么講究嗎？”

“沒有，在需要的時候還可以擴大和縮編，主要還是夠用為主。”

八千人，這是一個最佳的配置，相當于一個師編制，可以分成一個主力，兩個偏師，是做為一個獨立作戰單圍的最佳人數。

兩軍交戰，所謂的幾十萬大軍，都是分成好多獨立戰場交戰的，并不是全部混在一起廝殺。局部的小戰場，交鋒雙方大多都是在兩三千人，或者更少。

趙將龐煖對燕國的搶掠，也是趙國的迫不得已，以前諸侯間相互征伐，占據了對方的城邑后，便會接替對方將居民納入己方的管轄之下，收取賦稅增加收入。

但是隨著戰爭越來越頻繁，處在邊境的城邑今天是趙國的，明天就變成了魏國的，后天又被趙國奪回。而這些城邑的稅收并不能抵消戰爭的消耗。

尤其是趙國的長平之戰，白起坑殺了趙國四十五萬士卒，這些人里只有十來萬是屬于王庭的職業軍隊，剩下的都是在戰爭來臨時征召的國人（住在城內的居民叫做國人，住在城外的是奴隸或者野人）。

春秋時期是奴隸社會的瓦解時期，戰國是封建社會的形成時期，其中的標志就是井田制的土崩瓦解。《谷梁傳》中記載：“古者三百步為里，名曰井田。井田者，九百畝，公田居一。”

井田就是九塊地組成的九宮格，一塊方格長寬各一百步，叫做‘夫’，即一個勞動力耕種的土地。九塊地叫做‘井’，方一‘里’。中間的那一塊為公田，所產的糧食為諸侯卿大夫（地主）。

井田制的地塊分也有等級的，靠近城邑周圍的肥沃土地，一般不給奴隸耕種，而是給城里的人（國人）耕種，這些人都是貴族的同族，因為血緣太遠稱為了普通人，但他們還是有名有姓的，所以被稱為百姓、平民。

在春秋以前，住在城內的人被叫做國人（城就是國），城外的所有人都是野人，在土地上勞作耕種的人都要依附于諸侯。因為他們沒有土地，只能給大地主干活。

住在城郭內的居民，他們不是奴隸，而是有著自由的國人，有名有姓的普通百姓，有著人權和人身自由，受到律法的保護。他們可以從事商業、工業、服務業等工作。

國人，受到律法保護的公民，他們也有著做為公民責任和義務，必須服兵役，在戰爭發生時，要服從征召，拿起武器去打仗。國人戰時當兵，他們要自己準備武器、自備糧食和軍需。同時他們有著當兵和受教育的權利，所以又叫做‘武夫’或者‘武士’。

城里人（國人）屬于普通平民，是百姓，不受剝削的自食其力的勞動者。但是他們在征召去打仗后，若是打了敗仗，就會有稱為俘虜變成奴隸的可能。

其實國人變奴隸，也是社會的需要，貴族地主們生活條件好，生育繁衍的速度很快，家族越來越大，庶出的，血緣遠的不免會稱為普通人，普通人的不斷增加，城里住不下了，打個仗消耗消耗，將其變成奴隸是補充被剝削的階層，也是在維持平衡。

所以在以前，打仗時，奴隸時沒有資格當兵的。國人才是主力，其中一個很大的因素就是消耗掉這些人，將普通的百姓平民變成奴隸。

即便是到了戰國的后期，住在城外的‘奴隸’都不會被征召去打仗。即便是被征召，作戰部也不是他們，而是貴族子弟和國人。奴隸參戰，只配做些扛行李、喂馬、做飯這些后勤工作。

時間往前推，在春秋之前，即便是國人（住在城里的平民和百姓）都沒有資格去打仗。王的軍隊最低一等的單位是士，全部都是貴族的成年男子組成，稱為‘戰士’（類似歐洲的騎士，很高尚的一個職業）。在戰國時期，直屬諸侯的職業軍隊依舊是貴族子弟組成的。

那個時候打仗，沒有陰謀詭計，也不會偷襲。在開戰前先下戰書，人家答應了，然后再商量確定作戰的戰場（一半選擇平整又開闊的地方），約定時間，將軍隊拉過去，使用戰車為單位，來回對沖，直到一方的戰車散架，失去戰斗力為止。