大唐國，京都西郊，貴妃小區。

一件看起來只有十平米不到的地下出租屋內。

一個看上去有十五六歲的清秀少年半躺在床上，腿上放著一臺水晶宮出品的戰龍5號二手晶腦，伸手將其啟動。

“特么的，老子辛辛苦苦當了三個月學徒賺的錢才勉強夠買一臺二手晶腦。真特么悲催！”少年看著晶腦，是又愛又恨。

葉天，準確的說，他并不屬于這個世界，而是從一個叫地球的科技位面穿越而來。

在那個世界，葉天是一個業余作家，經常向各大周刊雜志投稿，或者在網絡上寫寫小說，掙點外快。

后來網文大興，葉天順勢而為，雖然文風細膩讀者不多，但由于其故事性強、邏輯清晰漏洞極少，經常有影視公司來談影視版權。

一來二去，他就多了一個著名編劇的頭銜，還偶爾客串些小角色。當然他的主業還是網絡作家。

后來，芒果臺買斷了他一本洪荒小說的影視版權，開拍仙俠電視劇，邀請他做編劇指導。一次爆破的失誤導致火災，為了搶救演員，葉天倒在了火場，離奇的穿越到了仙代化的洪荒世界。

這一世的葉天，本是天音宗簽約歌手，一次偶然的機會，撞破天音宗少宗主潛規則一名歌手而被趕出天音宗，成了大唐帝都的待業青年。

為了及時了解文娛資訊，葉天花了三個月的時間打零工賺錢，在二手市場買了一臺二手淘汰晶腦。

經過漫長的等待，晶腦終于打開；靈能聚集，形成一道光束，在空中凝聚成十五寸大小的光屏，光屏之上，一道夢幻般的水晶宮動畫慢慢生成，正是水晶宮出品的標志。

很快，晶腦開啟，看著屏幕上和前世電腦一樣的各種圖標，葉天有種想哭的沖動。

搜索出隔壁家的仙網賬號，葉天掏出靈能通訊器，下載賬號解碼器，成功連接仙網。

幾乎沒有任何猶豫，葉天打開了‘千風’游覽器，游覽三界新聞。

輕輕一點，整個光幕之上頓時排滿了密密麻麻的新聞連接。

“新銳作家敖子鳴再次突破，新作《我的龍族九公主》營造中品愛恨意境，于西海出版社連載出版，日銷十萬本，入選百年暢銷書榜！”

“歌手楊峰不雅照外流，信仰排行一落千丈，疑似炒作轉型作品《鳳鳴雪山》！”

“合歡宗當紅小生賈騰云h*片事件得到證實，遭大唐文娛部封殺。”

“吐蕃國靈石經濟危機，求助大唐，請求經濟援助。”

“御獸宗爆發瘟疫，寵物、肉食市場蕭條，有關部門束手無策。”

……

看著新聞，葉天感覺像看天書似的，一時間還有點不太適應。

洪荒世界，仙代化的很多東西和地球并不一樣。

比如小說，并不是能寫出來有故事性的故事就可以，還要看意境的營造。

類似于前世的種馬爽文，寫出來看著爽是很爽，但是完全沒有意境，這種東西就算是再好看也很少人理會，當然合歡宗除外。

相反有些東西，比如道德經，看懂的人可能不多，但是意境極高，若是拿出去評價意境，至少也是仙級道家意境，超級神作！在洪荒世界非常有市場。

在洪荒，靈氣修煉不是問題；反而是心境，由于天道的存在，難以提升。擁有意境的作品，就是修士的命根子，文娛在這個世界的定義主要就在這里！

抱著晶腦查了大半天，葉天終于對洪荒的娛樂定義有了比較系統的認識。

娛樂水平的高低最直觀的體現就是仙網的信仰排行榜。

所謂信仰排行榜，就是將整個洪荒世界信仰值達到十萬以上的人記錄在一個特定的排行榜上，由天道仙網直接生成，不摻雜任何水分。

比如榜單前十位：

鴻鈞；

三清；

女媧；

玉帝王母；

如來佛祖；

三皇；

西方二圣；

后土平心；

地仙之祖；

仙網之父（太上老君與太白金星）。

這十大排名，自仙網出現就沒變過；足以說明，信仰的存在與三界息息相關。

而信仰與靈石一樣，是三界兩大貨幣經濟模式的載體。

靈石用于仙道修煉，是三界最初的經濟模式，而信仰經濟模式則是從神道開啟后出現，于仙代化時期奮起直追，成為繼靈石經濟模式之后的第二大經濟模式。

例如：那位不雅照流出的歌王，五品境界的音修，至少需要五百萬信仰之力，其實力相當于元嬰期修士，但是他的任何行為都離不開信仰之力，戰斗需要、唱歌需要、甚至連活著都需要信仰之力維持生機，如果沒有后續信仰之力維持，他的力量便用一點少一點，直到完全消失，若是壽元未盡，還可以化為凡人，繼續茍延殘喘，若壽元已盡，則直接身死魂消。

可以說，信仰是快速修煉之道，也一條有進無退的不歸路；一旦哪天信徒不再，身死魂消，只是時間問題！

“信仰之力，說白了就是粉絲力量，看來洪荒世界也是講粉絲效應的地方。”葉天暗忖。

大唐的文娛水平不高，甚至于在整個神州大陸都普遍偏低，這對于葉天來說無疑是個好消息。

大唐的靈能視覺劇，靈能影像劇、意境歌曲、意境書籍等等，葉天都有想法。現在，他考慮的唯一問題就是：從哪里入手？