看著身受重傷，還是要堅持反抗的令狐沖，姒洛天覺得很無辜，他怎么成反派了！

隨之，姒洛天輕按「碧玉簫」催動了上面的《勾魂攝魄》陣法，緩緩地吹奏起《陽春白雪》的曲子。《陽春白雪》原本是春秋時期晉國的樂師師曠所著的樂曲，在現(xiàn)實位面幾經(jīng)易譜變成了琵琶曲；而姒洛天卻從黃藥師的藏書中找到了最接近原版的譜子，是東晉時期的樂師流傳下來的；姒洛天也對《陽春白雪》進行修改融合了《碧海潮生曲》和《九陰真經(jīng)》里面「療傷篇」，由系統(tǒng)推演出了一個專門用來導引他人內(nèi)功進行療傷和鎮(zhèn)壓心魔的曲子，而他人聽過曲子卻無法記得療傷的內(nèi)功運行路徑。這完全是「碧玉簫」上《勾魂攝魄》的陣法起的效果，姒洛天的這種設計完全是為了保護自己的「知識產(chǎn)權」。

簫聲緩緩流淌，只見得原先面色慘白的令狐沖依然雙頰瑩起了血色，肉眼可見的轉(zhuǎn)好過來；而地上原本奄奄一息的泰山派遲百城，似乎也停止了血流不止的狀態(tài)，逐漸恢復起來。

“敢問曲洋長老，我這一曲《陽春白雪》如何啊？”

聽到姒洛天問話的曲洋，也逐漸從音樂聲中轉(zhuǎn)醒過來，目光呆滯的看著姒洛天。

“上仙神技，在下佩服，此一曲居然可以引導他人自我療傷，也有鎮(zhèn)壓心魔之力，全然以合《陽春白雪》創(chuàng)曲的意境了；完全可以體會到，作者取自萬物之春，和風淡蕩，凜然清潔，雪竹琳瑯之真意。”

“哈哈哈，看來我這首曲子，還是沒有白奏，起碼沒有對牛彈琴了！”

這時候天松道人也驚喜的看著自己微微醒轉(zhuǎn)的徒弟。

“泰山派天松拜謝前輩出手救我徒兒！”

“不謝，順手而為罷了，快點帶他去安靜處療傷吧，看這樣已經(jīng)快要傷及本源了，你們就不變多留了。”

“謝前輩，等小徒好轉(zhuǎn)，再來拜謝前輩！”隨即用浮塵裹起了遲百城，迅速地離開了。

“那邊的小尼姑，你也帶你師兄走吧，反正過兩天我也要上衡山，可要當面問問他「君子劍」岳不群是怎么教導弟子的！”

“前輩，我也想走，可是我被點穴了，動彈不得啊！”

姒洛天愣了愣，倒是忘了這一碼事；隨即，右袖隔空一揮，凌空解開了儀琳身上被制住的「肩貞」、「大椎」兩穴。

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待二樓的其他客人都紛紛離開，姒洛天起身坐到了曲洋的那張桌子旁。

“其實，我是來找你的！”

“前輩，我能看得出來。”曲洋苦笑道。

以為曲洋剛才想拉著孫女離開的時候，明顯感覺到一股強大的氣機鎖住了自己，全身上下完全動彈不得，僅僅可以調(diào)運內(nèi)力，他當然能知道是誰干的。

“別害怕，我并不是過來殺你的；要知道，我對你們神教并不感興趣，也不想攪和進你們?nèi)赵律窠毯臀逶绖ε傻恼爸疇幚铩！?

“我來找你，單純是對你的琴藝感興趣；前些日子，剛剛拜訪過「江南四友」，所以在我這里無所謂什么正邪，你不用擔心我對你動手！”

“還有就是過來提醒你，大批嵩山派人士早就埋伏進衡陽城了，你應該明白什么意思！”

曲洋沉思了片刻，便說道，“莫非我那賢弟要出事了？”

“可不是，你們倆人相交的事已經(jīng)被左冷禪知道了，早就派了大批人馬過來逼宮劉正風，八成可能，會對劉正風家小動手，再用劉正風把你逼出來，進而占據(jù)大義，衡山派便是左冷禪的唾手可得之物了！”

“不好，劉賢弟莫非有危險！”

隨即，曲洋也不猶豫，直接拉著曲非煙跪在了姒洛天面前。

給姒洛天弄一懵，揮了揮衣袖，拖住了曲洋爺孫二人。

“你這是干什么？你這么大年齡給我下跪，你這不是要我折壽嗎！”

“前輩，曲洋此去，救下劉賢弟家小后，可能就回不來了；教中一直對我緊逼不放，現(xiàn)在又有左冷禪虎視眈眈，我也不能陷劉賢弟于不義，索性直接斷了他們的念想。可是，我這孫女年齡還小，如果前輩不嫌棄，不求前輩照顧，還望前輩能收下當個端茶遞水的丫鬟也可以啊！”

這時候曲非煙也反應過來了，“爺爺你不要我了嗎？我不想跟大哥哥走！”

姒洛天現(xiàn)在也很尷尬。

“非非要聽話，以后在前輩身邊好好伺候著，前輩完全可以保你安全無虞，爺爺不能陪你長大了。”

“唉。。。我看這個丫頭玲瓏剔透，資質(zhì)也不錯，我桃花島一脈除了我也沒什么傳人，索性也就收她為徒吧。等你處理完了衡山上的諸多事物，我會再見你一面，看看你會不會改變想法。”

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“大哥哥，爺爺是不是不要我了。”

“你爺爺不是不要你，而是「人在江湖，身不由己」啊！等你長大，經(jīng)歷事情多了，你就能體會你爺爺?shù)臒o奈了。”

曲非煙現(xiàn)在也不哭了，那伶俐活潑的勁又回來了。

“大哥哥，我們門派叫「桃花島」嗎？”

“并不是，我們沒有門派，而「桃花島」則是南宋年間中五絕之一「東邪」黃藥師的隱居之所。我得了黃藥師的武學傳承，必然要幫他尋找一個傳承之人的。”

“南宋！那好長時間了！為什么叫「五絕」呢？”

“這就涉及到南宋末年江湖上的事了。因為一本道家武功秘籍《九陰真經(jīng)》被昔年全真教王重陽所得，王真人為了不使江湖上的人為了秘籍而生靈涂炭，便約定在華山之巔比武決出天下第一的人，才可以多的秘籍。而后呢，有五個人成功脫穎而出，被江湖上的人所知之后，便得了一個「中原五絕」的稱號，分別是，西域白駝山莊莊主「西毒」歐陽鋒、丐幫幫主「北丐」洪七公、南海桃花島島主「東邪」黃藥師、云南大理段氏皇帝「南帝」段智興和終南山全真教祖師「中神通」王重陽！”

“他們五人可都是一代宗師啊，傳承自然不凡，我本身根基為道家武功，又喜好四藝之道，得了黃藥師傳承之后，武學理解上也得到了長足的進步呢！”

“那大哥哥，我學你的武功不行嗎？”

“倒也是可以，不過我的武功大部分需要研習琴棋書畫的道理，對你這種跳脫的性子的不太相符；反而，桃花島武學全是以靈動多變著稱的，而且武功招式非常優(yōu)美，適合女人修習。”

“嘿嘿，那大哥哥師傅，我要學好看的！”

“好，好，好！”

隨即，姒洛天把黃藥師的武功路數(shù)悉數(shù)傳給了曲非煙。

另姒洛天沒想到的是，原本內(nèi)力很淺的曲非煙，改修了《碧波掌法》這一門掌法帶內(nèi)功修煉的武功之后，修為居然一日千里。僅僅七天時間，曲非煙的內(nèi)力增長了一倍之多。

姒洛天看的歡喜，又傳了曲非煙《靈鰲步》和《蘭花拂穴手》一門步法和一門擒拿手，曲非煙仍舊上手很快，看一遍便能舞出來個七八成。

‘果然，這個武學和人絕對是有相性的，沒想到「東邪」武學能在笑傲世界重現(xiàn)天日啊！’

現(xiàn)在的曲非煙大概是個什么水平呢，正經(jīng)一流高手，一流高手大部分都是屬于那種五岳掌門級數(shù)的。所謂一流并不是指內(nèi)功修為，而是指武力值。

曲非煙內(nèi)力其實不多，而且桃花島武功也不是靠絕強內(nèi)力去殺傷敵人的，是靠精巧和靈動，以最少的力打擊敵人的。這就要涉及到與人爭斗的經(jīng)驗了，像當年為什么華山兩脈一直都是「劍宗」壓著「氣宗」打，不是單有風清揚就有用的，而是「劍宗」一直以來練習兵器與人對戰(zhàn)，經(jīng)驗豐富。

而曲非煙現(xiàn)在一直是跟姒洛天對拆招數(shù)，姒洛天的爭斗經(jīng)驗是多少，完全壓制現(xiàn)在江湖上的高手，姒洛天可是打過無限制格斗mma的，那種比賽可是需要你身體反應提升到極致，比武俠世界左一擊劈空掌力，右一擊劍氣，要難對付多了。

就在這種陪練之下，曲非煙達到了一流水準就不是什么不可思議的事。隨后的十幾天里，姒洛天又傳了曲非煙《落英神劍掌》和《狂風掃葉腿》，還有以掌代劍，可以擊出掌劍之氣的功夫。

反著是練著練著，曲非煙也掌握了自己版本的《東風絕技》；不像黃老邪那樣以速度壓人，曲非煙通過跟姒洛天的對練，居然掌握了一部分九宮八卦步伐的精髓，融入到自己的動作里；現(xiàn)在的曲非煙完全就是靠精妙的功夫讓敵人應接不暇，逐漸地也掌握了黃老邪創(chuàng)功時的意境。

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“大哥哥師傅，一會上了衡山我可以出手不？”

“怎么？按捺不住想跟人比武啦！”

“不是啊，就是，我怕到時候，劉姐姐他們家一旦要被人要被人挾持，我要救他們的啊！”

“行，行，行，我是怕了你了，要動手不用顧及我！本來我這個人就不怕惹事的，更何況你得了黃藥師傳承，黃老邪可是沒什么正邪觀念的，行事完全百無禁忌！”

“那就好，待會兒我要實在打不過，大師傅哥哥可要幫我啊！”

“原來你是在這等我呢！可以！”

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因為姒洛天師徒二人是沒有請?zhí)模覀z人就是過來單純看熱鬧，便從后山進入了衡山派。

衡山派地處衡山五峰中心的回雁峰。門派駐地便是「南天門」之后的「南岳大廟」。

「南岳大廟」分為九進四重的院落，包括正殿、寢宮、御書樓、盤龍亭的建筑。四周圍以紅墻，角樓高聳，壽澗山泉，繞墻流注，頗有現(xiàn)代BJ故宮的風貌。因為南岳大廟佛道共存，東側(cè)為八個道觀，西側(cè)為八個佛寺，堪稱中原寺廟一絕南岳大廟四群院落和九個建筑體組成，保持了唐宋以來的藝術精華。

第一進是正門，也叫欞星門，由花崗石砌成，門前有一對石獅子，姿態(tài)雄偉，門內(nèi)翠柏挺立，綠草如茵；

第二進為盤龍亭，又稱奎星閣，舊時于此演戲。閣方形，臺基高約2米，花崗巖砌成，中有十字通道。閣樓木石結(jié)構(gòu)，重檐歇山頂，覆黃琉璃，檐下飾斗拱、彩繪雕鏤。覆斗形藻井中雕有一條巨大的鎦金盤龍，故又名盤龍亭。

第三進為城門式的三大洞門，正中叫正川門，門內(nèi)有玲瓏別致的鎮(zhèn)岳亭。

第四進為鎮(zhèn)岳亭。八角重檐攢尖頂，紅柱碧瓦，飛檐翹角。檐下斗拱，玲瓏剔透。

第五進為嘉應門。

第六進為藏書樓。磚木結(jié)構(gòu)，重檐歇山頂，四周繞回廊，前有丹墀，中嵌蟠龍。樓上四周裝鏤空窗格，其斗拱形制奇特，七踩三翹，為古代所罕見。

第七進為正殿，殿前是一塊大坪，正殿聳立在17級的石階上，正中的石階嵌有漢白玉游龍浮雕，正殿高7.2丈，為重檐歇山頂建筑，內(nèi)外共有72根大石柱，象征南岳72峰。殿頂覆蓋著橙黃色的琉璃瓦。并飾有寶劍、大小蟠龍和八仙中的人物，飛檐四角，垂有銅鈴，檐下窗欞、壁板，都雕刻著各種人物故事或花木鳥獸，后墻上繪有大幅云龍、丹鳳。大殿臺階四周，有麻石欄桿圍繞，柱頭上雕刻有獅子、麒麟、大象和駿馬，欄桿中嵌有漢白玉雙面浮雕144塊。殿中原來設有岳神座位，歷代統(tǒng)治者對岳神都加賜封號。如唐初封為“司天霍王”，開元間又封為“南岳真君”，宋代加封為“司天昭圣帝”等等。

第八進為寢官。亦稱謹身殿，后殿。磚木結(jié)構(gòu)，重檐歇山頂。和正殿丹墀相連。殿中設圣帝和夫人景明后、圣帝父母親坐像，故亦稱圣公圣母殿。檐下裝有粗獷的斗拱，天花繪制精美。

第九進為后山門。亦稱北后門，是岳廟中軸線的終點。磚木結(jié)構(gòu)，單檐硬山頂，紅墻黃瓦，屋脊上飾有寶頂和走獸。門東為注生殿，祀注生真君，民間亦稱注生娘娘。門柱聯(lián)為：“注性優(yōu)劣惟善人知止善地；生命壽夭皆由自造不由天。”西為轄神殿。一門兩殿相連，一字排開，裝飾古雅大方。出后門，即可登山。它是一組集民間祠廟、佛教寺院、道教宮觀及皇宮建筑于一體的建筑群。