“一朝入定，再也醒不過(guò)來(lái)？”李鶴一愣，接著道：“給我看看你們的《仙武混元功》?！?

其實(shí)眾人開創(chuàng)功法，后天、先天部分，才是開創(chuàng)，下面從第四層開始，嚴(yán)格來(lái)說(shuō)只能算是“修改”，把原本道家正統(tǒng)的《天樞道經(jīng)》修改成武功秘籍，把修道成仙的路子，改成練武成仙。

這過(guò)程中，出現(xiàn)錯(cuò)誤的可能性，并不低。

畢竟，王重陽(yáng)、獨(dú)孤求敗等人都是凡人，并非武道仙人，很多東西只能以《天樞道經(jīng)》為藍(lán)本修改，自己都不會(huì)，怎么可能保證一定正確？

“嗯?！蓖踔仃?yáng)立刻把一本手寫秘籍拿出來(lái)給了李鶴。

他也有些懷疑功法存在問(wèn)題，因此并沒(méi)有大規(guī)模傳授，只是草創(chuàng)的幾人自己修練。

李鶴翻開秘籍，首先入眼的是，是武學(xué)境界劃分，雖然跟修道境界對(duì)應(yīng)，但另有稱呼，分別為：入門、后天、先天、仙武、金丹、元神、真仙。其中，先天境界又分為絕世、神通、圣武三個(gè)小境界，對(duì)應(yīng)前、中、后期，以五絕、二僧、劍圣為代表人物。

而“仙武”，也就是“煉氣”境界，則以李鶴為代表。

雖然李鶴曾多次說(shuō)過(guò)，自己不是那個(gè)境界，但王重陽(yáng)他們還是認(rèn)為，李鶴當(dāng)?shù)闷稹跋晌洹敝?

再往下翻，是以《九陰真經(jīng)》為藍(lán)本，所寫下的“武學(xué)總綱”，大致相當(dāng)于“武學(xué)中的字典”，用來(lái)給初學(xué)這門武功的人打基礎(chǔ)。王重陽(yáng)等人修改的很巧妙，即能讓初學(xué)武功的人“知其然”，也能讓武學(xué)修為高深的人，從中“知其所以然”。

不晦澀難懂，卻足夠高深。

再配合后面的“入門篇”和“后天篇”，幾乎只要是肯努力的人，天賦再差都能練成，并觸碰到第三層“先天”的門檻。

“前面沒(méi)有問(wèn)題，有這三層，可保資質(zhì)平庸者入先天，讓資質(zhì)卓越者，到達(dá)‘圣武’之境。”一同翻看的虛竹說(shuō)。

李鶴聞言點(diǎn)頭，道：“在‘先天’這個(gè)境界，獨(dú)孤求敗已經(jīng)走到了極致，因此有他參與開創(chuàng)的武學(xué)，在‘仙武’之前是沒(méi)有缺陷的。至于仙武之后……好像也沒(méi)有什么缺陷，為何會(huì)出錯(cuò)呢？”

他翻看了一下后面的內(nèi)容，發(fā)現(xiàn)修行殊途同歸，《仙武混元功》跟《天樞道經(jīng)》在“煉氣化神”階段，幾乎沒(méi)有什么不同。

只是一個(gè)修內(nèi)力，一個(gè)修法力，一個(gè)運(yùn)用技巧為武功招式，一個(gè)運(yùn)用技巧為法術(shù)。

甚至，招式跟法術(shù)也很相近，兩者都有“御劍”之術(shù)，都是借天地自然之力。

“看不出來(lái)，只能自己修煉，感受一下了。”虛竹說(shuō)著，就地盤坐下來(lái)，也開始修煉《仙武混元功》。

接著沒(méi)過(guò)多久，他的一身內(nèi)力，就全部轉(zhuǎn)化成這門武功的“仙武內(nèi)力”，然后運(yùn)轉(zhuǎn)法門，提煉“仙氣”向著煉氣，也就是“仙武”境界沖擊了過(guò)去。結(jié)果一個(gè)時(shí)辰后，他身上也閃爍五行和陰陽(yáng)二氣的光芒，入定再也無(wú)法醒來(lái)。

一直觀看這個(gè)過(guò)程的李鶴，能明顯感覺(jué)到，他的生命層次發(fā)生蛻變，由“人”，變?yōu)榱恕鞍胂伞薄?

是的，半仙。

煉氣，練的就是一口仙氣！

那個(gè)常常被騙子盜用，幾乎成了貶義詞的“半仙”，實(shí)際上是指“煉氣還神”境界的修行者。這個(gè)境界的修士，已經(jīng)處在由人到仙的蛻變階段，層次比“煉精化氣”的凡人更高，但比“煉神返虛”的仙人又低，因此叫做“半仙”。

半仙壽元五百載起步，千年一劫，如果自身夠強(qiáng)或者有大氣運(yùn)、大功德護(hù)身，活幾千年都不是問(wèn)題。

“怪了，明明沒(méi)有問(wèn)題，為什么他們就是不醒？”段譽(yù)說(shuō)。

他能明顯感覺(jué)到，自己二哥身上發(fā)生了蛻變，實(shí)力翻天覆地，就是坐在那里不動(dòng)，先天境界的武者恐怕都傷不到其分毫。如果能夠醒來(lái)的話，“一人敵一國(guó)”絕對(duì)不是問(wèn)題，可偏偏卻醒不過(guò)來(lái)。

“不得不說(shuō)，劍圣兄果然非比常人，當(dāng)年華山論劍‘定’在那里不動(dòng)，現(xiàn)在修為有所突破，又‘定’住了！”歐陽(yáng)鋒走過(guò)來(lái)說(shuō)：“你們不知道，當(dāng)時(shí)那神雕都以為他死了，差點(diǎn)把他給埋了?！?

李鶴聞言，腦中突然靈光一閃，恍然道：“我明白了，原來(lái)不是功法出了問(wèn)題，而是這個(gè)世界有問(wèn)題！”

“什么意思？”王重陽(yáng)立刻問(wèn)。

“如果把這個(gè)世界，比作當(dāng)初華山論劍，我構(gòu)建出來(lái)的那個(gè)‘戰(zhàn)場(chǎng)’，就容易理解了?！崩铤Q說(shuō)：“無(wú)論虛幻還是真實(shí)，世界都有著自己的容納上限，一旦超過(guò)那個(gè)上限，就將出現(xiàn)無(wú)法預(yù)料的事情?！?

實(shí)際上此時(shí)，兩人不光入定，身上的時(shí)間也停止流動(dòng)，甚至所處空間都發(fā)生了混亂。

如果按照正常情況，應(yīng)該已經(jīng)破碎虛空，飛升到別的地方。

但不知為何，這一方天地把他們留了下來(lái)，似乎不愿意放走。

“那，我們?cè)撛趺崔k？”段譽(yù)問(wèn)。

入定不醒來(lái)，這跟死了，有什么兩樣？

“看來(lái)推動(dòng)高武江湖沒(méi)有我想象的那樣簡(jiǎn)單，除了培養(yǎng)出足夠境界的高手外，還得打開世界的枷鎖，推動(dòng)世界升級(jí)。”李鶴皺眉道：“可這如何做呢？世界究竟依靠什么進(jìn)階，我們都不知道，怎么去推動(dòng)升級(jí)？”

聞言，王重陽(yáng)跟段譽(yù)一臉的懵逼，根本聽(tīng)不懂。

實(shí)際上，李鶴自己也懵逼，他沒(méi)想到進(jìn)階“仙武”容易，打破世界的枷鎖卻難。

“讓我好好想想?！崩铤Q自語(yǔ)道：“人心所向，既是天意所指，這個(gè)世界人心向武，按道理說(shuō)天心應(yīng)該也向武，世界意志一定也希望誕生出強(qiáng)大武者，開啟高武時(shí)代。因此，才會(huì)鎖定獨(dú)孤求敗和虛竹，讓他們無(wú)法破空而去。”

接著，他又想到了金庸世界的“武道歷史”。

金書的武功，是越接近現(xiàn)代，就越弱，年代越久遠(yuǎn)，就越強(qiáng)。

段思平時(shí)期，一品“一陽(yáng)指”和“六脈神劍”都可以練成，但天龍時(shí)期卻難以練成，神雕時(shí)期干脆直接沒(méi)了品級(jí)劃分，也沒(méi)了六脈神劍。王重陽(yáng)“先天功”明明是不差于九陰、九陽(yáng)的道家無(wú)上絕學(xué)，但卻失傳了，是不再有人會(huì)，還是沒(méi)人能練成？

笑傲?xí)r期，沒(méi)內(nèi)力，只有劍法，也能成為高手。

但天龍時(shí)期，那種“高手”絕對(duì)是被吊打，技巧再高也不可能比得過(guò)全方位無(wú)死角覆蓋的絕對(duì)力量。

甚至，鹿鼎時(shí)期，韋小寶一個(gè)暗器就能天下無(wú)敵。

“整體來(lái)說(shuō)，武道是一直在衰落的，但有一個(gè)時(shí)期，卻發(fā)生了回光返照！”李鶴又想到：“張無(wú)忌‘主角中最強(qiáng)’是否為金老欽定，這個(gè)先不說(shuō)，但是當(dāng)時(shí)易筋經(jīng)還沒(méi)有失傳的少林，存在感卻不強(qiáng)，少林武功跟其它門派相比，也沒(méi)有什么優(yōu)勢(shì)。甚至連‘九陰’和‘降龍’，在那個(gè)時(shí)期都略顯平庸。而張三豐，對(duì)后世的影響絕對(duì)不比達(dá)摩差，武功應(yīng)該也不輸于達(dá)摩，這樣的人完全不應(yīng)該出現(xiàn)在倚天時(shí)期！”

倚天時(shí)期，張無(wú)忌僅僅二十歲，內(nèi)力就堪比覺(jué)遠(yuǎn)。

而覺(jué)遠(yuǎn)的內(nèi)力，是神雕末期楊過(guò)都吃驚，甚至自愧不如的——或許他實(shí)力不比張無(wú)忌差，但內(nèi)力，明顯是不如。

這樣看的話，倚天時(shí)期，很可能是金庸武學(xué)最巔峰的時(shí)期之一，天花板還要在神雕、射雕之上。

“張三豐的太極，也講究陰陽(yáng)，最高境界該不會(huì)是‘陰陽(yáng)二氣’，也就是獨(dú)孤求敗、虛竹此時(shí)的‘仙武’層次吧？”李鶴最終道：“這樣的話，倚天時(shí)期豈不是短暫的‘高武’過(guò)，然后笑傲?xí)r期又滑落了下去？”

短時(shí)間內(nèi)，他想了很多。

甚至想到原著中，笑傲?xí)r期疑似還活著的獨(dú)孤求敗，他是不是因?yàn)椤叭攵ā倍簧竦癞?dāng)成去世埋了，幾百年后又因?yàn)閺埲S時(shí)期的“高武”，而蘇醒過(guò)來(lái)，又活了一世呢？

“什么張三豐？”段譽(yù)疑惑道。

“沒(méi)什么，虛竹和獨(dú)孤的狀態(tài)，你不用擔(dān)心，當(dāng)打開世間枷鎖的鑰匙出現(xiàn)，世界升級(jí)到另一個(gè)層次后，他們應(yīng)該就會(huì)醒來(lái)。”李鶴說(shuō)著，轉(zhuǎn)頭看向王重陽(yáng)，又道：“重陽(yáng)道兄你趕緊跟我講一下仙武聯(lián)盟的現(xiàn)狀，咱們還是好好布局一番，把宗門凌駕于王朝之上的地位，確立出來(lái)吧！”

張三豐的事情太遠(yuǎn)，至少還得二十多年，那位“震古爍今的無(wú)上大宗師”才會(huì)誕生。

成長(zhǎng)起來(lái)又不知道得多少年。

因此當(dāng)前最重要的，還是找一個(gè)王朝立威，把“宗門至上”的地位確立出來(lái)。