翌日，宇智波富岳和宇智波美琴的婚禮在族地的神社前隆重舉行。

神社前擺臺，臺下設席。

臺上。

宇智波美琴臉上洋溢著幸福的微笑，著純白的和服和飾品，這是木葉村內傳統婚禮新娘所穿的服飾。它還有一個很好聽的名字，叫做“白無垢”。

“白無垢”，顧名思義，全身所有衣服配件都是白色的，象征新娘的純潔，也喻意新娘的壞習慣會完全抹去，等待去學習夫家的一切家風習俗，如一張等待再染色的紙張一般。

宇智波富岳著背后附有宇智波家族族徽的黑色和服，與宇智波美琴形成了鮮明的對比。

這種婚禮在木葉村較為古老，被稱為“神前式”，是只有大家族中有地位的人才得以享受的。喜結連理的一對夫妻，要在在神社的神靈前許下結婚誓言，這才能正式結為夫妻。整個儀式過程可以說是相當莊嚴肅穆。

御千一到時，所有該來的賓客都已經就座。

御千一在遠處的枝頭上，遠遠地望著這一切。

坐在最前面的，是三代火影猿飛日斬，身旁是水戶門炎、志村團藏、轉寢小春。這四者的到來，瞬間體現出此次婚禮的重要。

往后便是身著附有宇智波族徽衣服的宇智波族人。

再往后，是數十名身著馬甲的代表上忍們，和自來也、綱手，以及各大家族，日向家族，山中一族，奈良一族，秋道一族等的代表忍者們。

神社前偌大的空場，被賓客圍得水泄不通。

他們都翹首以盼，等待著這場婚禮的進行。在上面，是未來的宇智波族長，是未來的宇智波組長夫人。兩人將來是宇智波一族的頂梁柱，也是木葉村的支柱，是不可輕視的存在。

他們，都不會簡單地把它當做一場婚禮。

當然，也有的人到來只是為了簡單地表示對兩人婚禮祝福的。御千一能看到宴席的最后，幾道熟悉的身影。

正當此時，一名神官在眾目睽睽下登上了擺臺，手上捧著祭祀神的祈禱文，莊嚴地站到了宇智波富岳和宇智波美琴的中間念著祈禱文。

御千一因為距離原因聽不到神官的祈禱，也對這類形式的話語無感，索性看向了那幾道熟悉的身影。

他們是織雪、玖辛奈、水門。

身邊，圍繞著年紀相仿的伙伴。但御千一并不認識他們。

整個木葉，能稱得上朋友的，也不過是他們三個罷了。御千一已經不再抗拒這種羈絆，因為早就明白，這種羈絆已經在悄無聲息中埋入心底。

望著他們全心全息地為宇智波美琴祝福著，御千一有時也想融入到這個溫暖的集體中。

如果能享受陽光，為何要選擇黑暗呢？

但御千一不行。身為根部，就不能提及自己的姓名，不能讓別人知道自己的存在。

盡管團藏沒有給御千一種下舌根禍絕之術，但御千一心里明白，如果自己挑戰了團藏這一底線，不管原先打算怎么利用自己，都會在第一時間抹殺自己。

在根部的三年，御千一已經見證過很多人，就是如此悄無聲息地消失在了人員名單之上。不用問，御千一知道他們的去處。

御千一很為曾經的伙伴高興，他們能認識很多朋友。作為一個即將離別之人，御千一心中總是不由泛起絲感傷之情。

神官將祈禱文念完，手一招，擺臺兩側再次走上來兩個人。他們的雙手捧著一個盤子，盤上擺著精致的酒杯。這是婚禮進行到中間的“三獻儀式”。

所謂三獻儀式，就是新婚二人獻酒三次，每次三杯一共九次。

繁雜步驟，卻代表了新婚二人心中濃郁的愛戀，和賓客真摯的祝福。全場無一人講話，都在靜靜地望著宇智波富岳和宇智波美琴對望相飲。

隔著距離，御千一依舊被宇智波美琴臉上洋溢的幸福所感染。內心的決定動搖著。

在來之時，御千一心里有一個計劃，一個瘋狂的計劃。

四年前，御千一在宇智波美琴體內種下“幽生禁”的控制之術。此術一旦形成，非死不可消除。因此，他想借由這個忍術，攪亂這場婚禮。

木葉因為此次婚禮的原因，大部分核心成員都集中到了神社前。御千一乘此機會闖入藏經閣，獲得自己想要的東西，可以較容易地突破木葉村的防護，逃離出木葉。

但有一點，御千一必須找到控制住這些人一直在這的辦法。而“幽生禁”顯然是不二選擇。常人根本無法破解這個忍術，而當他們正對此事焦頭爛額時，御千一已經拿到了自己想要的東西離開了木葉。

御千一本身不傾向使用這個忍術。但一想到自己家人就是因為宇智波一族而被困在不毛之地受苦，就狠心執行起這個計劃。

但當到了現場，御千一被現場的氛圍所感染。

身為被害者，所以就可以冠冕堂皇地成為跟加害者一樣的人嗎？

心底，不由升起這樣一道質疑。

御千一突然心生煩躁。索性不去想，轉身一躍離開。

“你去哪？”昨日那個戴著小狗面具的高大忍者擋住了御千一的去路。他在昨日深夜已經通過傳信稟報了團藏，但團藏的回復卻是放任不管，這讓他對御千一產生了不滿的情緒。

“讓開。”御千一的雙眸很快布滿了血色。

高大的忍者身形明顯一僵，御千一直接擦身而去。

待高大的忍者回過神，眼中布滿了怒色，低沉著嗓音：“城貓，跟上他。”

一名身形略微瘦弱的忍者從數后鉆出，對著這名高大忍者微微一低頭，道：“是。”

身形一閃，消失在了原地。

婚禮還在持續進行。

而御千一往藏經閣的方向疾行……