進(jìn)入江州地界之后，柳清河明顯感覺到眾人的心情放松了不少。

也許是回家腳步忙，急沖沖，甚至路上再也沒(méi)有什么阻攔。

到處依稀可見道觀，鐘鳴聲響徹原野，足夠看出江州道教文化之盛行。

據(jù)說(shuō)那嘉州齊云山道教文化更是大興，隱隱有道教文化中心之跡象。

吳中郡地理位置特殊，在吳中郡，甚至江東六郡各地，道教勢(shì)力都不是很龐大，主要還是以武宗豪門地方豪強(qiáng)為主。

雖說(shuō)道教五大分支名聲赫赫，但是久在吳中郡的柳清河當(dāng)真沒(méi)有什么直觀的感受。今日進(jìn)入江州地界，柳清河才法發(fā)覺這些道教巨大的影響力。

到處都是貧游的道士，到處都是道教徒，柳清河這群人穿著三清道場(chǎng)的道袍，那些百姓道士們都紛紛投來(lái)善意傾羨的目光，甚至不乏一些狂熱之徒，當(dāng)場(chǎng)跪下磕頭。

以前柳清河記著太平道起義，席卷中原，裹挾數(shù)百萬(wàn)生民，那時(shí)候柳清河還不太相信，只不過(guò)覺得大部分人都是迫于無(wú)奈想要活下去罷了。

但是今日一見，柳清河感覺即便現(xiàn)在南越國(guó)國(guó)泰民安，只要這些道教五大分支振臂一呼，那么依舊能有席卷江南的可能性。

用信仰武裝起來(lái)的生民無(wú)所不能，這是柳清河心中最肯定的認(rèn)知。

不過(guò)現(xiàn)在道教五大分支之間各個(gè)矛盾深厚，沖突不斷，柳清河隱隱感覺南越國(guó)要立嘉州齊云山全真道為國(guó)教的想法了，確實(shí)是一個(gè)好手段。

到了三清山，并非是想象中的一派恢弘，而是青山綠水群山之中隱隱只見一些道觀，群峰矗立在高空，讓柳清河有一種隱世之感。

從三清道場(chǎng)上去有很多路，但是所有上三清道場(chǎng)之人，都只走坐忘峰這條路。

一是因?yàn)槠渌际侨荷竭B綿，山中野獸頗多，普通人從別處入山會(huì)有生命危險(xiǎn)，甚至?xí)允г谌悍逯小?

二是因?yàn)樽彘_鑿了一條山路，山路雖是陡峭，但卻十分安全。沿著山路尋走，便能準(zhǔn)確到達(dá)三清道場(chǎng)各個(gè)山峰。而且這條山路上時(shí)不時(shí)有三清道場(chǎng)的弟子巡視，即便遇到了危險(xiǎn)也能得以援救。

“沿著山路而上，便是三清道場(chǎng)第一峰，坐忘峰。坐忘峰在三清道場(chǎng)屬于外門，并無(wú)坐峰真人。現(xiàn)在坐忘峰上只有兩名玉京峰的執(zhí)事在看管。此處匯聚了所有前來(lái)學(xué)武之人，會(huì)有各個(gè)坐峰真人前來(lái)授課。這些人并不算是坐峰真人的弟子，僅僅是三清道場(chǎng)的弟子。”云霞真人一路上和柳清河介紹著三清道場(chǎng)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

柳清河頗為好奇，一路上聽得十分認(rèn)真。

“因此我們?nèi)宓缊?chǎng)真正的弟子不過(guò)幾十個(gè)人，無(wú)不是天縱之才。三清道場(chǎng)共有八峰，主峰就是玉京峰、依次是玉虛峰、玉清峰、靈龜峰、天門峰、五門峰以及貧道的神女峰，最后就是這座坐忘峰。除了坐忘峰每座峰都有一位坐峰真人，而你的師父玉清子就是玉清峰坐峰真人。

當(dāng)然，三清山還有很多無(wú)主之峰，像什么天柱峰、錦屏峰、老子峰等等都是沒(méi)有坐忘真人的。以三清道場(chǎng)的規(guī)矩，若是有人破了真人境界，也能晉升為坐峰真人，在三清道場(chǎng)擁有著坐峰之權(quán)。不過(guò)開峰建觀所有的費(fèi)用都由自己負(fù)責(zé)，一旦開峰建觀，那么各峰互不統(tǒng)屬，你也就是一方宗師了。”云霞真人說(shuō)完，元起等人皆露出渴望的神色，這是三清道場(chǎng)所有弟子都追求的榮耀。

柳清河只是點(diǎn)點(diǎn)頭，并無(wú)太多渴望。在柳清河看來(lái)這些坐峰真人雖然名聲顯赫，但是卻永遠(yuǎn)困于這群山之中。鳳凰再貴，也不過(guò)是籠中之鳥，對(duì)柳清河來(lái)說(shuō)并沒(méi)多少吸引力。

然而柳清河的淡然在云霞真人眼中，卻是另外一番意思，云霞真人倒是以為柳清河自知自己無(wú)俠魂，因此對(duì)武道一途已經(jīng)不感冒了。

“小子以前聽說(shuō)三清道場(chǎng)的掌教乃是玉京峰上清真人，可是真人又說(shuō)三清道場(chǎng)各峰互不統(tǒng)屬？這是何解？”柳清河疑惑問(wèn)道。

“嘿嘿，咱們七峰好歹都是三清道場(chǎng)，說(shuō)出去也頗有一些名聲，當(dāng)然要推出一位掌教。玉京峰乃是三清山主峰，而上清真人又是三清道場(chǎng)最早的一位坐峰真人，因此按資歷來(lái)說(shuō)當(dāng)推他首選。不過(guò)呢……”

云霞真人冷笑一聲，又繼續(xù)說(shuō)道。

“平常時(shí)候尊他為掌教倒也無(wú)所謂，真有事的話誰(shuí)在管他什么掌教不掌教？我等修道之人，自當(dāng)遵從道法自然，率性而為。那些所謂的尊卑制度在三清道場(chǎng)就是禍害，誰(shuí)敢高舉這種旗幟，必然會(huì)被其他坐峰真人一起圍攻。”

柳清河頓時(shí)了然，合著這位上清真人只是掛著掌教的虛名啊！

“既然那上清真人是最早的坐峰真人，那么上清真人的實(shí)力應(yīng)該很強(qiáng)吧？”柳清河頗為好奇，，三清道場(chǎng)被譽(yù)為道教五大分支之一，像龍虎山正一道還有陸靜修坐鎮(zhèn)，齊云山全真道也有掌教極玄子、國(guó)師上玄子坐鎮(zhèn)，能和這種級(jí)別的高手媲美的話，那么上清真人應(yīng)該絕不止真人境才是。

問(wèn)到這里，云霞真人略帶尷尬，頗為不服地說(shuō)道：“確實(shí)還是真人境界，只不過(guò)已經(jīng)半步生死，實(shí)力雖然比不上生死境的陸靜修，但也和全真道極玄子差不多。”

玄關(guān)境之上便是真人境界，像他們這種道士都會(huì)被朝廷冊(cè)封為真人。僅有道士會(huì)有這個(gè)待遇。

而真人境界之上便是生死境，據(jù)說(shuō)生死境的強(qiáng)者已經(jīng)脫胎換骨，已是陸地神仙，神通廣大。

強(qiáng)趙的寇仙之、南越的陸靜修、蒼涼的百里長(zhǎng)歌，都是生死境的陸地神仙。

這些人的一舉一動(dòng)，都能影響一國(guó)之國(guó)運(yùn)。像上清真人這種半步生死境之人，已經(jīng)屹立在江湖巔峰了。

而生死境之上便是天人境，據(jù)說(shuō)天人境可以證道化仙。

不過(guò)這僅僅是一個(gè)傳說(shuō)，即便是劍圣裴無(wú)名和那初代魔教教主，也從未接觸過(guò)天人境。

倏然，一陣陣人名呼喊之聲打斷了眾人的思緒，柳清河也忍不住聽著那被呼喊的人名。

“蘇瑜師姐加油！蘇瑜師姐加油！”