郁郁蔥蔥的樹木間尚垣閉目盤膝，膝上勢(shì)劍橫躺著。
“當(dāng)當(dāng)”
有一刻橫躺于尚垣膝上的勢(shì)劍開始抖動(dòng)，拍打在尚垣的雙膝上發(fā)出輕微的聲響。
“嗤”
抖動(dòng)的勢(shì)劍在某一刻靜止，隨后緩慢的浮空而起，一寸，一尺.......勢(shì)劍一點(diǎn)點(diǎn)的向上移動(dòng)，在外人看來這柄勢(shì)劍好似被一雙無形的雙手托著。
此地若是有一位高階勢(shì)者出現(xiàn)，就會(huì)感知到這柄漂浮的勢(shì)劍那本是劍形的勢(shì)形被尚垣的勢(shì)影響而呈現(xiàn)出蓬松之態(tài)。
也就是說勢(shì)劍的勢(shì)形向外延展了一些，如此就像給勢(shì)劍中充了氣一般，勢(shì)劍借此變化，再有尚垣勢(shì)的引導(dǎo)，得以擺脫地勢(shì)而上升。但因尚垣能力之故，勢(shì)劍升空速度緩慢無比。
一炷香的功夫，勢(shì)劍越過了尚垣的頭頂。
勢(shì)劍還在上升，最后停留在半空中，被枝繁葉茂的林木枝葉掩蓋住了。
“兩丈！”
通過感知，尚垣已得知這柄勢(shì)劍已至兩丈的高度。
這也是尚垣的極限了，因?yàn)閯?shì)劍再往高處去的話，他的勢(shì)就無法對(duì)勢(shì)劍造成影響了，那時(shí)勢(shì)劍就會(huì)掉落下來。
經(jīng)過一次次實(shí)驗(yàn)，尚垣明曉當(dāng)前自己對(duì)勢(shì)的感知范圍是三丈。
當(dāng)然這個(gè)距離和準(zhǔn)確度會(huì)因環(huán)境有所增減，環(huán)境惡劣一分，他的感知力也會(huì)下降一分。
尚垣不知其他勢(shì)者是如何控制物體升空的，但想來能造成此景的同境界勢(shì)者應(yīng)該少之又少。
升空與平移雖然原理一樣，但兩者間的難度卻有天壤之別。
就以尚垣所處的境界，靈魂境一重天來說，若無意外，他可以通過靈魂移動(dòng)百斤左右的物體。
但按照尋常方法驅(qū)動(dòng)半斤重的物體升至八丈已是極限，除非像最開始那般使出自己所有的魂勢(shì)慢慢將目標(biāo)物體托起，但造成的是自己魂勢(shì)的枯竭。
而尚垣以靈魂境一重天將一把十斤重的勢(shì)劍升至兩丈高空不得不說是一個(gè)奇跡，但經(jīng)過昨日悟勢(shì)的尚垣已有方法造就這個(gè)奇跡。
這個(gè)方法就是改變勢(shì)劍的勢(shì)形，讓其能夠產(chǎn)生一定的浮力減輕負(fù)擔(dān)。
勢(shì)者的基本能力——見勢(shì)、引勢(shì)，這見勢(shì)自不必說，就是感知?jiǎng)莸男螒B(tài)與大小。
而引勢(shì)就是對(duì)勢(shì)進(jìn)行牽引，牽引過程中，目標(biāo)物的勢(shì)形態(tài)或許會(huì)改變，或許不會(huì)有改變，這與勢(shì)者勢(shì)的大小有很大關(guān)聯(lián)。
普通勢(shì)者，甚至一些高等級(jí)的勢(shì)者都是簡(jiǎn)單粗暴的以靈魂來牽引物品的勢(shì)，少有像尚垣這般先改變其勢(shì)形，讓其形態(tài)更加有利于自己之后才牽引物體之勢(shì)。
改變物體的勢(shì)形，說起來簡(jiǎn)單但做起來不易。
大部分的物體的勢(shì)形不像生靈那般多變，但也是天地之間各種勢(shì)交織的結(jié)果。
大部分勢(shì)者唯有達(dá)到一定境界才可以通過自己濃厚的勢(shì)影響其分布。
勢(shì)有其形，那就有其重。
勢(shì)劍重十斤，那么其原勢(shì)就有十斤。
尚垣知道勢(shì)器是一種能夠儲(chǔ)勢(shì)并能將勢(shì)以一定形態(tài)發(fā)揮出來的器物，也因此勢(shì)器也分不少等級(jí)。
經(jīng)過悟勢(shì)階段的尚垣知曉了一點(diǎn)勢(shì)的本源，其對(duì)勢(shì)的理解不說到達(dá)何種層次，但也不是尋常勢(shì)者能夠比擬的，是以他可以想到改變勢(shì)劍的形態(tài)，讓得自己有能力將勢(shì)劍驅(qū)上三丈的天空。
但就這一改變勢(shì)劍的勢(shì)形也耗費(fèi)了尚垣不少時(shí)間和精力，而且這只針對(duì)這把原態(tài)勢(shì)劍，換成其他武器，或者勢(shì)劍的勢(shì)有了大幅度變化，他苦苦找尋到的方法也就無用了。
“回”
尚垣收回一些自己的魂勢(shì)，半空中的勢(shì)劍開始緩慢的下降。
.....
勢(shì)劍繞著尚垣的身體開始飛舞，旋轉(zhuǎn)了一圈勢(shì)后回落于尚垣膝蓋上。
“嗤”
如此過了一刻，尚垣膝上的勢(shì)劍再次有了動(dòng)靜，它再次浮起，還是同樣繞著尚垣飛了一圈，最后回落躺在他的膝蓋上。
陽(yáng)光透過樹木枝葉，照耀而下，一點(diǎn)點(diǎn)光斑在尚垣身上成形。
尚垣已靜坐了一個(gè)時(shí)辰了，那柄勢(shì)劍起飛的時(shí)間間隔也不斷在縮小，而此次舞動(dòng)與上次間隔只有一息的功夫。
“我已熟悉了勢(shì)劍的勢(shì)形，也能熟練找到改變其勢(shì)形的點(diǎn)，接下來就是嘗試讓勢(shì)劍飛舞得更遠(yuǎn)，飛舞的動(dòng)作更復(fù)雜”
尚垣也于此刻睜眼，他看了眼周圍頗為密集的樹木，此地對(duì)于他來說無疑是一處好的修煉場(chǎng)所。
昨日悟勢(shì)的成果在今日有了完完整整的體現(xiàn)，尋常靈魂境怕是驅(qū)動(dòng)這把勢(shì)劍升空都無法做到。
尚垣還是盤膝而坐，此形態(tài)和靈魂小人一般。
態(tài)同，勢(shì)似。
如此可以讓靈魂小人與肉身更容易貼合在一起，如此尚垣的靈魂之勢(shì)也更容易透過身軀影響著勢(shì)劍。
話音剛落，尚垣再次閉眼，勢(shì)劍又一次浮空，不過此次勢(shì)劍不再繞著他飛舞，而是遠(yuǎn)離著他的身軀，向著周圍叢林飛去。
因?yàn)橛姓系K物的原因，起先勢(shì)劍猶如一只爬行的烏龜在緩慢的移動(dòng)著。
勢(shì)劍穿過一棵棵樹木間的間隙，飛到兩丈遠(yuǎn)的距離后倒轉(zhuǎn)飛回。
勢(shì)劍剛一回到尚垣身邊，再次以更快一點(diǎn)的速度飛出，然后飛回。
“嗤嗤”
半個(gè)時(shí)辰過去，林間多了一柄靈活無比的勢(shì)劍穿梭著。
勢(shì)劍身上就像長(zhǎng)了一雙眼睛一般，每次飛行都會(huì)提前避開密集的樹木。
“呼”
勢(shì)劍繞飛了十圈，回到了尚垣身邊，此次他睜開了眼，揉了揉自己的太陽(yáng)穴，輕吐了一口濁氣。
“太耗費(fèi)魂勢(shì)了”尚垣出聲，這種驅(qū)使勢(shì)劍于林間穿梭太消耗他的魂勢(shì)了。
因?yàn)檫@種情況下，尚垣驅(qū)動(dòng)勢(shì)劍要耗費(fèi)一部分魂勢(shì)，還因觀察地形之勢(shì)之故，還要耗費(fèi)一部分勢(shì)魂，如此才能靈活的驅(qū)使勢(shì)劍。
當(dāng)然尚垣也可運(yùn)用眼睛、耳朵等感知器官來判斷地形，但終究看得距離有限，而且并不如觀察勢(shì)來得精細(xì)。
雖然魂勢(shì)消耗了不少，但尚垣沒有理會(huì)，他知曉自己若是能夠?qū)⒁齽?shì)之法運(yùn)用得爐火純青，那么他的戰(zhàn)力必然突飛猛進(jìn)，再上一個(gè)臺(tái)階。
......
“好香，看來蛇羹好了”
剛回到洞口的尚垣就聞到一股肉香，他念頭一動(dòng)就明曉那架在柴火上熬煮著的小蛇終于是熟了。
勢(shì)獸就是不一樣，連尸體都這么堅(jiān)固，煮了一天一夜才熟。
“還好還有一點(diǎn)”
當(dāng)尚垣來到篝火邊緣時(shí)發(fā)現(xiàn)鍋內(nèi)煮好的蛇羹缺了一塊，他知曉這是小白鹿的杰作。
“咩”
篝火旁邊臥著身子陷入沉睡之中的小白鹿，聽見動(dòng)靜，睜眼看了尚垣一眼，輕叫了一聲。
“這是我的了”
尚垣聽懂了小白鹿這叫聲的意思，它是叫自己給它留一點(diǎn)，尚垣白了它一眼，不理會(huì)它不滿的哼唧聲，連忙拿出石碗將剩余的蛇羹盡數(shù)刮入，隨后抬起碗就往嘴里送。
“嗝”
“好暖和”
蛇羹入肚，尚垣打了個(gè)飽嗝。
此刻尚垣感覺全身暖洋洋的，一股困意出現(xiàn)，尚垣也靠著巖壁慢慢入睡。