木蘭被家里視為掌上明珠，在幾個(gè)哥哥的呵護(hù)下，唯恐妹妹受了半點(diǎn)委屈。木蘭從小喜歡讀書(shū)寫(xiě)字騎馬射箭，不像一般草原上的女子，長(zhǎng)大了喜歡騎馬跳舞當(dāng)鞭手。

仆骨懷恩很疼愛(ài)木蘭，從旅長(zhǎng)升職校尉，回到家里還是以前的那個(gè)少年。木蘭發(fā)現(xiàn)自從懷恩從靈州回來(lái)之后變得很沉默。草原上的漢子高傲的如同飛翔的蒼鷹，仆骨懷恩繼續(xù)這樣下去，恐怕比騸了的馬還要沉悶。

拓跋木蘭很滿意目前的生活。

長(zhǎng)安城里好多讀書(shū)人，說(shuō)話彬彬有禮。很多人會(huì)寫(xiě)詩(shī)，就連賣(mài)菜的大爺偶爾也能蹦出幾句詩(shī)。想騎馬的時(shí)候，拉著馬出城溜達(dá)一圈，雖然不如草原上神清氣爽，倒也有一點(diǎn)縱馬江湖的味道。

酒是馬奶酒，木蘭早就準(zhǔn)備好的。今日郭禮要來(lái)，木蘭想著怎么和郭禮談到仆骨懷恩的事情。

下雨了。

木蘭伸出手觸摸著雨絲，秀美的臉龐凝神關(guān)注的時(shí)候宛若雕塑一般閃爍著淡淡的光輝。

……..

郭禮送回裴靜思至京兆府，再折回崇義坊的時(shí)候，雨已經(jīng)停了。長(zhǎng)安城的雨不像江南的雨下起來(lái)沒(méi)完沒(méi)了。長(zhǎng)安城的雨來(lái)時(shí)，整個(gè)大街上很少有人，大都躲進(jìn)店鋪或者跑回家中。就連朱雀大街和

春水丫頭既然昨日說(shuō)了，郭禮就沒(méi)讓管家送拜帖。崇義坊的老宅子，開(kāi)門(mén)的是拓跋木蘭的族人。自從仆骨懷恩來(lái)到長(zhǎng)安，榮升校尉之后，拓跋族長(zhǎng)選了四名女子，四個(gè)漢子來(lái)府上照顧女兒女婿。木蘭聽(tīng)到郭禮來(lái)了，趕忙出來(lái)迎接。

聽(tīng)完木蘭的訴苦，郭禮陷入沉思。

“過(guò)一陣帶你們?nèi)ゲ菰！惫Y想到一個(gè)辦法。草原上的民族看慣了藍(lán)天白云，始終習(xí)慣在草原上生活，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊。仆骨懷恩的這種情況，可是是離開(kāi)草原不太適應(yīng)。

木蘭好久沒(méi)有看到草原。

聽(tīng)郭禮說(shuō)完問(wèn)道：“真的可以去草原嗎？”

拓跋木蘭的眼睛亮了。

仆骨懷恩回來(lái)了。

“涼山團(tuán)自募兵制實(shí)施之后，成為一千多人的大團(tuán)，和以前的府一樣。將軍裴伷先將整個(gè)左金吾衛(wèi)分為十一個(gè)團(tuán)，一個(gè)團(tuán)一千人。最近加強(qiáng)訓(xùn)練，好像要打仗了。”

裴伷先在為皇帝出巡做準(zhǔn)備

“如果有機(jī)會(huì)可以回到靈州任職，懷恩想不想去？”

仆骨懷恩回靈州任職當(dāng)然最好。其一、可以照顧弟弟，其二、木蘭離家也近。

“大哥的意思？”仆骨懷恩不明白為什么郭禮突然問(wèn)起這個(gè)。

“回靈州可以經(jīng)常照顧弟弟，還有木蘭，在長(zhǎng)安城待著總不如草原上自在。”

“朔日不用人照顧，草原上的漢子，遲早會(huì)從雛鷹變成蒼鷹。管的太多將來(lái)飛不起來(lái)。”仆骨懷恩說(shuō)道。考慮到木蘭，仆骨懷恩沒(méi)有拒絕。

的確如此。

一個(gè)人在孤獨(dú)的環(huán)境下更容易成長(zhǎng)，這樣做是不是有些殘忍呢？朔日才十歲，就這樣失去歡樂(lè)的童年，這就是成長(zhǎng)必須付出的代價(jià)。

喝著馬奶酒聊著天，當(dāng)然最得意的還是碧瑤有身孕的事情。仆骨懷恩看著木蘭，后者自然讀懂仆骨懷恩的意思：我們是不是也要努力一把。

仆骨懷恩才十六歲，給人的感覺(jué)像個(gè)二十多歲的人。年紀(jì)輕輕的校尉，威嚴(yán)初現(xiàn)。

雨后的秋夜有點(diǎn)涼，秋鳳秋雨秋煞人。

郭禮回去的時(shí)候買(mǎi)一些小吃帶給兩個(gè)丫鬟分吃。最近夏江好像在躲著誰(shuí)，春水這丫頭也有點(diǎn)怪啊。

就在這時(shí)有人道：“郭大人，相逢即是有緣，不妨一敘？？”

吳令珪？

雖同朝為官，郭禮對(duì)這位御史中丞大人沒(méi)有絲毫的好感。

吳令珪身為御史中丞，可謂臭名遠(yuǎn)揚(yáng)。彈劾當(dāng)朝宰相八次，沒(méi)有一次是實(shí)據(jù)彈劾。

吳令珪，景云二年中進(jìn)士，開(kāi)元四年任侍御史，開(kāi)元九年任御史中丞。平生自詡“天子門(mén)前一條狗，咬盡奸佞正乾坤。”

“吳大人？沒(méi)想到吳大人也會(huì)到這里。”郭禮笑道，并未行禮。道不同不相為謀。

吳令珪不以為意。

“久聞郭大人一篇文人治國(guó)長(zhǎng)安紙貴，堪稱儒家大賢。我輩讀書(shū)人，正該像郭大人所說(shuō)，繼承圣賢說(shuō)，為萬(wàn)世開(kāi)太平。”

“豈敢豈敢，吳大人難道信奉孔孟之道？”

“吳某修身齊家治國(guó)平天下，此夙愿也。”

還真小瞧了這位御史中丞，竟然信奉孔孟之道。李隆基崇尚道教，天下皆知。人都道當(dāng)世乃是佛道之爭(zhēng)，沒(méi)想到吳令珪竟然明目張膽的告訴郭禮，他信奉孔孟之道。

儒家自西漢罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)后一枝獨(dú)秀。三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期，因?yàn)閼?zhàn)禍連綿，儒家學(xué)說(shuō)逐漸式微。大唐立國(guó)之后立道教為國(guó)教，武后稱帝后崇佛，李隆基崇道，佛道之爭(zhēng)愈演愈烈。

“郭大人可否了解當(dāng)今形勢(shì)？”

郭禮自從升官之后，還是首次有人和談及講當(dāng)今形勢(shì)。無(wú)論是張說(shuō)還是老將軍王晙，都是淺嘗輒止的指點(diǎn)，從未有過(guò)深談。

“還請(qǐng)吳大人明言。”郭禮不動(dòng)聲色，想看看對(duì)方葫蘆里究竟賣(mài)的什么藥。

“當(dāng)今之勢(shì)佛道相爭(zhēng)，無(wú)論是張果、羅公遠(yuǎn)還是僧一行、不空、金剛?cè)刂鳎瑹o(wú)論佛道誰(shuí)強(qiáng)誰(shuí)弱，對(duì)儒家沒(méi)有半點(diǎn)好處。”

這一點(diǎn)郭禮贊同。

前世老大和老二斗爭(zhēng)，老三滅絕的例子比比皆是。涼茶行業(yè)王老吉PK加多寶，不知不覺(jué)中和其正消失了；360與金山PK，然后卡巴斯基不見(jiàn)了；可口與百事對(duì)戰(zhàn)，非常可樂(lè)悲催了；蘋(píng)果pk三星，諾基亞徹底遁了...

關(guān)于這一點(diǎn)的解釋，郭禮看過(guò)一些。老大和老二爭(zhēng)斗時(shí)，不僅僅增加了曝光度，更讓人們以為除了老大就是老二。所以不知不覺(jué)之中，老三滅亡了。

吳令珪因?yàn)橐黄娜酥螄?guó)，把自己看成儒家的新星，故而前來(lái)拉攏。郭禮懂了。儒家并未消失，只是蟄伏起來(lái)伺機(jī)而動(dòng)。

有用么？

唐朝自開(kāi)國(guó)以來(lái)，以李耳為祖先，崇尚道教天經(jīng)地義。佛本是道，至于孔孟學(xué)說(shuō)，排在后面理應(yīng)正常。說(shuō)到底，吳令珪所作的不是學(xué)術(shù)之爭(zhēng)，而是權(quán)力之爭(zhēng)。

突然之間，郭禮有所明悟。當(dāng)初萬(wàn)安公主遭綁架，事后安然無(wú)恙再無(wú)危機(jī)。按獲利的方法追溯背后黑手，儒家和佛家的嫌疑很大。當(dāng)時(shí)情況是萬(wàn)安出家六年期滿在即，如果萬(wàn)安出了事情，道家難辭其咎。

郭林不信佛家弟子能夠去綁架一位公主，儒家的嫌疑很大。

“吳大人好大的膽子，竟敢意圖綁架公主。”郭禮試探道。

“我們還是小瞧了郭大人，心思縝密并非一般之人。郭大人可以考慮一下，是否為孔孟之道做一點(diǎn)事情。”

吳令珪走了，郭禮懷疑當(dāng)初綁架公主少不了這位吳大人的參與。當(dāng)他質(zhì)問(wèn)之時(shí)，吳令珪明顯有點(diǎn)震驚。