西方教成立之后，女媧也上去講了女媧大道，她沒有三清的底蘊(yùn)，也沒有準(zhǔn)提、接引的大毅力，主要講的是陰陽之道和造化之道。

她的境界修為不如三清，講的也沒三清講的高深，此次為眾生講道，最主要的還是傳播一下自己的道，以及撈一點(diǎn)氣運(yùn)功德。

當(dāng)女媧講道結(jié)束之后，并沒有立教，她本身就是妖族的皇，帝俊、太一、伏羲、羲和等人隕落之后，她就是妖族的族長，或者說妖教教主，還需要立什么教？

女媧之后是西王母，這女人非常精明，大家講道都有功德氣運(yùn)，她不可能缺席，不過最后她和女媧一樣沒有立教。

立教雖然有功德，但會(huì)分薄三清、準(zhǔn)提接引的功德氣運(yùn)，遭人恨，西王母太精，這事她做不來。

西王母之后是鎮(zhèn)元子，鎮(zhèn)元子講的是土之大道，最后他也成立了靈教，讓準(zhǔn)提多少有點(diǎn)不高興。

說起來造化、準(zhǔn)提、鎮(zhèn)元子、揚(yáng)眉，都算是靈族，若是造化成立靈教，準(zhǔn)提肯定不敢說什么，只是鎮(zhèn)元子的修為連自己還不如，憑什么作為靈族的族長？還能得到一份屬于自己的氣運(yùn)。

接引對(duì)他搖搖頭，他才沒說什么。

洪荒之中靈根遭天妒，很難化形得道，若是有機(jī)會(huì)得道，資質(zhì)都非常恐怖，鎮(zhèn)元子即便是成立靈族，也沒有什么意義。

人數(shù)少是一方面，修為高的，如造化、證道之后的準(zhǔn)提，鎮(zhèn)元子根本就得不到他們的氣運(yùn)，能夠得到的氣運(yùn)少的可能，還很容易招惹因果。

鎮(zhèn)元子之后是冥河，冥河將的是殺戮之道，殺氣騰騰地他讓不少聽道的生靈嚇了一大跳，讓三清等人都感覺非常好笑。

洪荒有幾個(gè)人敢修煉殺戮之道？

也就是血海的地理位置太好，冥河本身修為高，才沒有人站出來除魔衛(wèi)道。

否則，誰敢修煉？

也因此這次講道，冥河能夠得到的功德非常有限，沒辦法他只能和三清一樣，也成立了一個(gè)阿修羅教。

比較氣人的是，除了一些邪修，大部分人對(duì)阿修羅教都不感興趣，阿修羅本身就是冥河創(chuàng)造的，他成立阿修羅教，還不是要分潤自己的功德？有什么用？

冥河之后，還有不少的大神通者為眾生講解自己的道，有立教的，也有不立教的。

此次講道經(jīng)歷無數(shù)元會(huì)，是洪荒歷史上傳道時(shí)間最長，受益者最多，影響最廣的一次。

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昆侖山

講道結(jié)束之后，三清還來不及閉關(guān)。玉清對(duì)太清道“大兄，你直接立人教，是不是有點(diǎn)不好？”

太清搖搖頭道“有何不好？人族天生道體，非常適合修煉，他們淳樸、勤勞、早慧，善戰(zhàn)，今日之后，修煉之道廣為傳播，仙道普及，再也沒有任何種族能夠威脅他們霸主的地位了，立人教，功德氣運(yùn)最強(qiáng)”

原始道“那造化圣人那里？”

或許和原始的道有關(guān)，以前的時(shí)候，他除了太清之外，誰也不服，鴻鈞出現(xiàn)之后，他只服鴻鈞和太清，造化之后，又加了一個(gè)，他比較習(xí)慣順從于強(qiáng)者。

太清道“造化圣人？他已經(jīng)是造化天道了，圣人之下，眾生皆為螻蟻，對(duì)于功德氣運(yùn)，若是在乎的話，他根本就不用提醒我們，自己就傳教了。到了他這個(gè)層次，再多的功德氣運(yùn)也沒用了，沒必要擔(dān)心什么。”

太清這個(gè)人，雖然自信，喜歡謀定而后動(dòng)，對(duì)于敵人，他往往能夠找到致命點(diǎn)，一擊即中，如今立教也一樣，他的人教雖然只限于人族，卻是眾人中獲得功德氣運(yùn)最多的。

聽了太清的解釋，玉清和上清考慮了一下，還真是這么回事，也不再擔(dān)心什么了。

只聽太清繼續(xù)道“反倒是巫族，有機(jī)會(huì)多少要償還他們一番因果。”

對(duì)于巫族，玉清和上清說不上反感，也不會(huì)喜歡，大家道不同而已。

玉清道“諒他們不敢說什么”

上清點(diǎn)點(diǎn)頭。

太清道“巫族如今雖然沒落了，但是只要他們一天存在，都會(huì)為洪荒天地?zé)捇环稚窔猓嗌龠€是有功德的，我怎么說也是欠他們一分因果，若是不還，對(duì)我的道不利”

玉清和上清沒再說什么。

正當(dāng)玉清和上清準(zhǔn)備去修煉的時(shí)候，太清又道“日后我們還是要小心一點(diǎn)西方那兩位才是”

“他們？”玉清有點(diǎn)疑惑，不明白接引和準(zhǔn)提對(duì)他們有什么威脅。

太清點(diǎn)點(diǎn)頭，道“從此次傳道來看，除了我們，也只有他們有證道之資”

傳道是為了什么？除了繼承自己的道統(tǒng)，就是爭(zhēng)奪更多的功德氣運(yùn)。

太清的性格不用說了，你想讓他光大人教？可能嗎？

人教要發(fā)揚(yáng)光大，還得是二代，三代的事情。

玉清呢，太注重跟腳，他能收的門徒，數(shù)量也非常有限，闡教想占據(jù)更多的功德，估計(jì)也要二代弟子開枝散葉之后才行。

也只有通天胃口好，能吃的他都吃，來者不拒。

準(zhǔn)提、接引的西方教呢？胃口和通天一樣，恨不得把東方的所有人都轉(zhuǎn)移到西方去，按他的說法是，有緣者都收，這個(gè)有緣，以準(zhǔn)提的胃口，只要是個(gè)人他都要。

三清還好，如今三人也沒有什么矛盾，功德氣運(yùn)怎么分配，大家可以商量著來。

三清證道之后，也沒人敢和三清搶，和圣人搶功德？再給你個(gè)膽子。

準(zhǔn)提、接引證道之后呢？

大家同樣是圣人，為什么你能吃這么多？

大家肯定會(huì)有矛盾，至于怎么解決矛盾，實(shí)力肯定是第一位的，沒有實(shí)力，任何陰謀詭計(jì)都沒用。

當(dāng)大家實(shí)力差不多的時(shí)候，怎么辦？要么商量著來，要么只能看誰的布局深了。

太清正是此道高手，沒證道，已經(jīng)為證道后的事情做布局了。

玉清皺眉道“大兄，我們現(xiàn)在還沒證道，是不是考慮的太遠(yuǎn)了？”

上清也點(diǎn)點(diǎn)頭。

太清道“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢，做任何事情都要謀定而后動(dòng)。”

玉清和太清點(diǎn)點(diǎn)頭，至于有沒有聽進(jìn)去，就不知道了。