劉魚看著面前的“遺藏”、“山水龍脈圖”、傳法石錄”、“兵物冊(cè)”、“玉簡(jiǎn)”。陷入了思考之中。不只是人族，也包括其他種族的族群在天地間生存、繁衍、創(chuàng)造、傳承。
應(yīng)龍的聲音繼續(xù)說道“鎮(zhèn)壓此地?zé)o數(shù)歲月，我的時(shí)間不多了。也該會(huì)一會(huì)老朋友了。還有五六載的時(shí)間。守護(hù)者你們的時(shí)間不多了！”
此時(shí)龍蛟打斷道“祖上，之前老祖不是說還有“五量”的時(shí)間嘛，按照凡人時(shí)間換算應(yīng)該不止五六載，以往算下來差不多十年左右！”
劉魚有點(diǎn)懵“五量是啥意思？量是新的計(jì)算時(shí)間的維度？”然后問應(yīng)龍五量為何。
劉魚獲得的答案讓自己有點(diǎn)腦殼疼“量為時(shí)間刻度，凡人對(duì)于時(shí)間的把控為日升日落，四季春秋。量則是時(shí)間對(duì)于空間的衡量，空間的轉(zhuǎn)化周期為量，預(yù)計(jì)是地球時(shí)間的一年，但是并不固定，會(huì)依據(jù)上次量的長(zhǎng)短來預(yù)估。”
按照以往的量的刻度，五量的時(shí)間至少會(huì)有接近十年的時(shí)間。但是現(xiàn)在五量的時(shí)間周期也就只有五六載。
劉魚說道，封印破除后“天地傾倒，陰陽(yáng)亂生、萬劫災(zāi)現(xiàn)”。主要是什么災(zāi)劫，有何應(yīng)對(duì)舉措嘛？
龍蛟飄到劉魚面前，討好道“給我舔一口那張圖，我就說給你聽。”
劉魚突然握緊拳頭，在龍蛟面前晃了晃。
龍蛟勢(shì)弱，只能說道“天地傾覆，必有三災(zāi)，風(fēng)災(zāi)、火災(zāi)和水災(zāi)。”
同時(shí)“陰陽(yáng)亂生，萬物皆不可繁衍。生者皆為死，死者皆無往生！”
最后就是那群被封印的怪物妖物們復(fù)蘇。
劉魚自己都感覺到絕望，五六年的時(shí)間就要應(yīng)對(duì)這些，不太現(xiàn)實(shí)。三災(zāi)過后基本人類就差不多沒了，何況還有那無盡的怪物妖物。
劉魚硬著頭皮問到“還請(qǐng)應(yīng)龍前輩指引我們?nèi)俗逍掖嬷ā！?
“人族的先賢大能者從封印后開始就已經(jīng)在推衍未來，尋求那生的希望。前仆后繼的無數(shù)人族先賢大能者，確實(shí)也尋找到了方法，其中的秘密被記載在不同的大鼎上，作為人族的傳承物留給后世人。”
一頁(yè)頁(yè)書在空中呈現(xiàn)，每一頁(yè)都如同巨幕般大小，劉魚看著上面書寫著不同時(shí)代的文字，有些他認(rèn)得，有些不見都沒有見過，最頭上的那一頁(yè)竟然只有大小的點(diǎn)。
劉魚不得其意，龍蛟幸災(zāi)樂禍的看著劉魚，依舊提出讓它舔一口山水龍脈圖，它給劉魚翻譯。劉魚看著應(yīng)龍，應(yīng)龍并無回應(yīng)。
每一張書頁(yè)就像是相互感應(yīng)一樣，開始聚合，一張張?zhí)炷槐唤豢棧罱K化為了一本巨幕“書本”，書本感受到了劉魚的目光，分出一絲光射入劉魚的意識(shí)中。
劉魚此時(shí)無比痛苦，七孔流血不。痛苦很快的停止后，劉魚能夠清晰的理解整本“書本”的內(nèi)容。那大小的點(diǎn)竟然是天地文字，人族的先賢巨擘感受天地之力和規(guī)則書寫而成的“文字”，天地之力和規(guī)則是無法被人族以具體的文字或圖案所記載的，所以創(chuàng)造了契合天地的特殊載體，“天地文痕”。
“書本”上海量的內(nèi)容直接把劉魚的識(shí)海撐爆了，要不是劉魚本身的意識(shí)力足夠大，“書本”寫入劉魚識(shí)海的方式比較“溫和”，那么劉魚現(xiàn)在直接會(huì)變成傻子。
劉魚停止痛苦后，甚至覺得，這種填鴨式的學(xué)習(xí)方式是那些人族先賢故意的，是在考驗(yàn)他的能力。如果承擔(dān)不了這些“知識(shí)”，那么劉魚作為這一代的人族守護(hù)者也不會(huì)成功，傻了也就傻了。
“書本”中的內(nèi)容磅礴無比，有著對(duì)天地之力和不同規(guī)則的理解，有著各種術(shù)法創(chuàng)造的思考，甚至是所謂的房中術(shù)都有好幾種。
劉魚趕緊收回自己感興趣的意識(shí)，開始尋求那所謂的“救世”之法。
“救世”之法不少，其中有一法為“天地同源”，以本位面的本源之力為基，以一種“本源同契”的陣法構(gòu)建一種傳送陣法。直接把本位面?zhèn)魉偷接兄疤斓乇驹粗ο嗤钡牧硪晃幻媸澜纭?
其中還真有“試驗(yàn)”經(jīng)驗(yàn)，只不過試驗(yàn)剛開始就宣告失敗，本源同契的陣法無法尋找到所謂的“天地同源”的另一個(gè)位面世界。
劉魚對(duì)這個(gè)本源同契的陣法很高興去，這種方式很像一種傳送陣。“試驗(yàn)”的失敗也正常，地球位面本來就比較特殊，構(gòu)建的本源同契的陣法只能跟九州山海大世界“建立同源”估計(jì)才有可行性。那時(shí)候的世界本源之力和壁壘堅(jiān)固無比，不可能一個(gè)本源同契的術(shù)法就能跟九州山海大世界的世界本源之力建立“錨點(diǎn)”。
還有一種嘗試名為“跨界”，建造跨界的物體，容納生命進(jìn)行跨界，有點(diǎn)像“諾亞方舟”，但是未經(jīng)過試驗(yàn)。其中還記載著半成品跨界的存放點(diǎn)，一只被命名為“渡”的巨擘船只。
越到后面劉魚發(fā)現(xiàn)這“救世”的方法越來越靠譜，也是先賢積累的經(jīng)驗(yàn)和思考。
本源之力的載體其實(shí)可以具像化，那就是山川大地，江河湖海。
山川大地，江河湖海具有了靈，所謂的靈就是“龍脈”，劉魚之前所做的事情就是讓大地龍脈復(fù)興，目前只差龍蛟歸，南龍復(fù)位后，華夏大地的三大龍脈就再次“成型”。
三大龍脈穩(wěn)固山川大地，江河湖海后，相當(dāng)于把整個(gè)華夏大地建造成了一座“平臺(tái)”。
“平臺(tái)”有了，就需要“地基”。
那么“本位面世界本源之力”就是根基。
其中也詳細(xì)的記載了如何建造這“地基”。
天地之木生于本源，所以先賢們的設(shè)想就是“用天地之木根植于本源”。
天地之木有很多，其中劉魚的武器就是用天地之木扶桑神樹和月桂神樹為材料鑄造而成。但是先賢對(duì)于天地之木的所擇確是“連接天地的神秘圣樹-建木”。
其中記載“建木參天地，貫通天地人三界，活生靈庇萬物，建木可為基。以建木之契，契本源為根，天地可活。”
“契為根，共九根。長(zhǎng)萬丈，輔以根基之術(shù)，刻畫鎖空陣法，可鎮(zhèn)天地之力。”
劉魚從這些文字中明白了人族先賢或者其他種族的大能共同設(shè)計(jì)的這“救世之法”。
龍脈興。山川大地，江河湖海則穩(wěn)固。
契為根。用建木造出九根萬丈的契，刻畫上復(fù)雜的陣法，然后把建木制造的萬丈的根契“釘”到世界本源之力上。
這樣地基根平臺(tái)就建好了。
后續(xù)還有這各種補(bǔ)充之法。
其中有寫到“天地人鼎”，劉魚已經(jīng)得到了地鼎。
其中對(duì)于地鼎的描述“鎮(zhèn)地脈，聚世之本源，穩(wěn)根基。”相當(dāng)于給地基根平臺(tái)加了一層保護(hù)。
“天鼎，鎮(zhèn)法則。”一方世界需有法則規(guī)則。
人鼎則是人族鑄造的“九鼎”。九鼎刻畫著山川、生靈，它鎮(zhèn)的則是萬物的“心靈之力”。
最后反復(fù)揣摩后，突然劉魚回過神來。
“我擦，這是創(chuàng)造了一方新的世界。”劉魚心中的感觸太多了，這是多大的一盤棋。
估計(jì)從來到這方天地的時(shí)候，那些先賢大能力者就在籌劃這個(gè)事情，當(dāng)然主要是人族的先賢，畢竟這方天地最多的還是人族，人族最重要的就是生命的繁衍、傳承的延續(xù)。
九鼎劉魚有，但是想要聚齊九鼎劉魚覺得這本就是不可能的事情。
劉魚繼續(xù)翻閱，發(fā)現(xiàn)其中有一篇以天地文記載的內(nèi)容“鑄九鼎之法”。劉魚心中再次有種說不出的情緒，直接主動(dòng)朝著那本書拜了下去。
自己這個(gè)所謂的人族守護(hù)者，跟這些先賢大能比起來，真的可以說是螢火跟烈陽(yáng)的差距。
劉魚繼續(xù)翻閱，其中一頁(yè)寫的是“三災(zāi)之變”。三災(zāi)是人族或者其他種族都曾遇到過的重大災(zāi)變，甚至大能力者的破境會(huì)有天罰，也會(huì)有三災(zāi)之罰。
“風(fēng)災(zāi)、火災(zāi)和水災(zāi)”
風(fēng)災(zāi)不僅僅是凡俗的風(fēng)，更是所謂的湮滅之風(fēng)。湮滅一切湮滅靈魂。
應(yīng)對(duì)風(fēng)災(zāi)，最簡(jiǎn)單且有效的方法就是“定風(fēng)珠”。
火災(zāi)則是天地人三火，天火如瀑?gòu)奶於粒鼗鹩咳品蟮兀诵幕鹱躺嗄咳绯穑瑔适П拘摹?
劉魚覺得這火災(zāi)的三火怎么這么像三味真火的意思，但是也沒有相關(guān)關(guān)聯(lián)的記載。
“立穹頂于天蕩天火之力、地鼎鎮(zhèn)地脈則地火不出，九鼎定人心則心仇之火不生。”
“立穹頂之法用所謂火屬性的寶物或者材料布置所謂的穹頂之陣法。”這次并沒有記載所謂的火屬性寶物或者材料，劉魚知道這需要自己去找了。
水災(zāi)為浩瀚汪洋跟那黃泉之雨。
“水災(zāi)無患，水為本源，汪洋之海水足天地，引以化山川湖海，生萬靈。”水災(zāi)第一篇竟然是利用這浩瀚的水災(zāi)來補(bǔ)充山川湖海的水源之力。然后后面是各種引導(dǎo)的辦法，包括寶物、陣法等。
黃泉之雨則被重點(diǎn)的說明，“黃泉戾氣凝聚化雨，沾之則死，用之則活。”應(yīng)對(duì)黃泉之雨，其中倒是有著記載，非常簡(jiǎn)單“以巨傘立于頂”。
劉魚好奇的是黃泉之雨竟然是一種特別難得的“寶物”，其中記載的落魂水、清心露等等級(jí)很高的丹藥的材料都需要黃泉之雨。而且竟然還寫明了如何獲得黃泉之雨。
“佛陀化戾氣，蓮為佛座，可聚黃泉。”竟然是用蓮花收集黃泉之雨。
應(yīng)龍的話傳來“我會(huì)逐漸放開封印之力，顯現(xiàn)出一出缺口，封印的內(nèi)部應(yīng)該有你需要的東西。”
話音剛落，劉魚就出現(xiàn)在了昆侖山中的某個(gè)位置。
劉魚回到辦公室，開始思考起來，留給他們的時(shí)間不多了。
這本書上的救世之法應(yīng)該是經(jīng)過反復(fù)推演過的，應(yīng)龍應(yīng)該是認(rèn)可的，現(xiàn)在需要?jiǎng)Ⅳ~來具體的執(zhí)行。
劉魚拿起旁邊的電話撥了出去“我要拜謁一下“老人”！”
對(duì)面只回復(fù)道“等通知時(shí)間！”
劉魚通知明智、于勝麟等人“聚一聚！”
很快時(shí)間被通知下來，拜謁的時(shí)間為后天中午，老人要跟自己吃飯。
明智、于勝麟、阿威等人很快就到了，他們正好都在昆侖極內(nèi)。
劉魚見他們只有一個(gè)目的“薪火計(jì)劃”進(jìn)入到全力以赴的階段。而且鼓勵(lì)自己內(nèi)部的所有成員生育，獎(jiǎng)勵(lì)極其豐厚。
“兄弟們，留給我們的時(shí)間不多了！”