《天魔策?花間卷》源自魔門。魔門初始于漢朝。

自西漢“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”之后，被儒家正統(tǒng)打壓的諸子百家開始進(jìn)行有機(jī)結(jié)合。

以道家思想為主干，雜和墨、醫(yī)、巫術(shù)、方術(shù)等各家之長的原始道教開始形成。

魔門的形成過程與道教類似，因而初創(chuàng)之時(shí)兩者有許多雜匯、交叉的地方。

道分陰陽，人有生死。道、魔兩家皆本于道，只是側(cè)重點(diǎn)不同。

魔門既有吸收道家仁與不仁、有情與無情之分。

也兼并楊朱“拔一毛而利天下不為也，悉天下奉一身不取也”獨(dú)善其身之思想。

魔門兩道六派，花間派不算太出名。

書畫詞賦本屬高門大閥的專利，然則魏晉之際，篡位權(quán)臣四起，道德淪喪，一幫出身高門大閥的公子出于對(duì)黑暗時(shí)局的憂仇憤慨，選擇了與主流社會(huì)相對(duì)抗的人生態(tài)度。

花間道的萌芽，亦在此時(shí)。

是以傳人皆為翩翩公子，信奉萬花叢中過，片葉不沾身的信條，以書畫詩文出入王侯府邸。

與魔門其他流派相比，花間道份屬主流社會(huì)的邊緣團(tuán)體，這一屬性決定了它在魔門兩派六道中的尷尬地位。

而花間傳人傳承自世家大族的自命風(fēng)雅，同樣也使得他們與其他魔門中人格格不入。

但《天魔策?花間卷》畢竟一樣是天魔策的一卷，內(nèi)容同樣精微奧妙，既有道家玄門正宗，也有不少旁門左道。

旁人只當(dāng)《花間卷》晦澀難懂，皆是些只可意會(huì)不可言傳的東西，又有些古古怪怪的理論，不是總綱，卻云里霧里說得極廣，難練難練！

其實(shí)《花間卷》依然有包含先秦諸子的學(xué)說，暗指天地至理。

花間派歷代傳人，能窺得其中至理的，不過二三人而已。

一個(gè)石之軒化身裴矩（1）分裂突厥，一個(gè)夏竦（2）參知政事貴為副相。

若非韓侂胄力請(qǐng)避世已久的夏竦傳人為蘇子期開蒙，他未必能悟得《花間卷》的雜家真意。

花間派傳人的信條，表面上是說男女之事。

實(shí)際上閱進(jìn)“萬花”，有兼收并蓄，博采眾長之意，“片葉不沾身”則是人要取其精華，去其糟粕，莫要為一家所累。

雜家以“兼儒墨，合名法”為特點(diǎn)，“于百家之道無不貫通”。《漢書·藝文志》將其列為“九流”（3）之一。

所謂“雜之廣義，無所不包。”便是如此了。

有宋一朝，花間派的傳人夏竦以文學(xué)起家，為文章典雅藻麗，自經(jīng)史、百家、陰陽、律歷、至佛老之書，無不通曉。

夏英公的學(xué)識(shí)手段都算得了雜家的真意。

若非韓侂胄當(dāng)年一番故事，夏竦傳人也不會(huì)出山教授蘇子期，當(dāng)他六年的先生。

蘇公子一向推崇夏英公的作風(fēng)處事，手段也學(xué)自韓侂胄與夏竦傳人。

重義并非就輕利，義為原則，利益為核心，博采眾家之長，以補(bǔ)自身。

他能奔襲千里去救忠臣孝子，能與丁寧共患難，刀斬慕容秋水。

也能拋卻感情因素，權(quán)衡利弊之后，做出最適合自己的選擇。

蘇子期想明白了，他的心便靜了，輕嘆一聲，轉(zhuǎn)身離去，要回玉峰塔上。

曲流觴拿了香爐，與云華緊隨其后。

蘇子期徑直去了書房，處理些事務(wù)，曲流觴幫他磨墨，云華去換虞弦回來向自家公子復(fù)命。

房中有收藏了幾架古籍，還有些時(shí)新的詩文策論，游記書畫等物。

擺著張花梨大理石案，案上磊著幾本書籍賬冊(cè)，壓了個(gè)紫光檀木鎮(zhèn)紙。

案邊的博古架上有各種名人法帖，并數(shù)十方寶硯，古玩金石，筆筒內(nèi)插著些上好的湖毫筆。

另一邊設(shè)著一個(gè)頗為精巧汝窯花瓷瓶，插著一大叢薰衣草，散發(fā)著略帶木頭甜味的清淡香氣，那是用他母親留下的花籽種的。

瓷瓶的另一邊，還掛了一副蘇軾的《江上帖》。

東墻上，當(dāng)中掛著東晉顧愷之的《鳧雁水鳥圖》。

下首又有一副《無名美人圖》正對(duì)著石案，卻是仿三絕顧大家（4）的高古游絲描，融了宋朝時(shí)興的《仕女簪花圖》畫的。

突地，一道影子從美人圖上閃過，無聲無息。

石案前卻多了一個(gè)人，恭敬拜下拜，道：“屬下虞弦拜見公子！”

蘇公子只道了聲“起吧”，并未訝異，也沒有抬頭，筆下不停。

“是。”那人起身，抬頭露出了全貌。

身形纖細(xì)，自然是個(gè)女子。

她的半張臉上，卻是畫的活靈活現(xiàn)的狐面！

那是半張蒼白如紙，朱砂勾畫的狐貍面具。

虞弦是“詩酒茶花，琴棋書畫”八位下屬里，四個(gè)女子中武功最高，機(jī)變最強(qiáng)，實(shí)戰(zhàn)最好的一個(gè)。

她在江湖上有個(gè)名號(hào)叫做“千人千面不能防”。

易容模仿是一絕，潛行斂息也是一絕，還使得一手好掌法，搏擊之術(shù)頗為了得。

就算是蘇公子，也不能常見她的真容。

但在所有下屬里，蘇公子最欣賞的女子，也是虞弦。

“琴兒”，公子寫好后，才放下手中狼毫，語意輕淡而散漫，隱約還藏著淡淡的笑意，望著她說道：“你和上官中神一前一后回來，是不是有什么發(fā)現(xiàn)？以你的能力絕不至于無功而返。”

“何況你這小妮子，可是向來不會(huì)做白工的。”

虞弦抱拳一禮，冷然道：“公子繆贊了。屬下幸不辱命，潛入五毒教半載。”

“終是打探到鳳凰蠱的奧秘，一年之前平南軍受尸人襲擊一案，屬下也有了些許眉目。”

蘇子期眸中微微有些波動(dòng)，“尸人一事，你且細(xì)細(xì)說來，。”

“是，”虞弦從懷中掏出一張方子，“屬下在五毒教藍(lán)鳳凰處，發(fā)現(xiàn)了這張殘方，方中所言的效果，與尸人有些相似。”

蘇子期微微點(diǎn)頭，“我曾懷疑是湘西趕尸一脈的手筆，但細(xì)細(xì)想來又全無關(guān)聯(lián)。”

“五毒教近在咫尺，又與我蘇家恩怨頗深，若說尸人一案是他們所為，倒也說得過去。”

二十多年前，黃瑤期仗著師門情分與自身武力，強(qiáng)奪了五毒教最后一枚鳳凰蠱給蘇夢(mèng)枕續(xù)命。

最終導(dǎo)致五毒教圣女身死，這仇怨可謂是不可不深了。

虞弦搖搖頭，沉吟道：“但是五毒教對(duì)這張方子，也是諱莫如深，一片恐慌。我曾聽他們提起方子的同時(shí)，偶然也提到過一個(gè)詞。”

“什么詞？”

“天一教（5）！”

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