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道德的講座

有人對(duì)查拉圖斯特拉夸贊一位智者,這位智者能就睡眠《詩(shī)篇》4,8:“我必安然躺下睡覺(jué),因?yàn)楠?dú)有你耶和華使我安然居住”。《箴言》3, 24:“你躺臥,睡得香甜”。《傳道書(shū)》5,11:“勞碌的人不拘吃多吃少睡得香甜,富足人的豐滿,卻不容他睡覺(jué)”。和道德作一番精彩的說(shuō)教:他為此受到極大的尊敬和感謝,所有的年輕人都坐在他的講座之前。查拉圖斯特拉走到他那里,跟所有的年輕人一起坐到他的講座面前。這位智者如是說(shuō):

“對(duì)睡眠要懷有敬意和羞恥心!這是頭一件要事!對(duì)一切不能安眠、在夜間醒著的人,要避開(kāi)他們!

就是小偷也羞于驚醒入睡者:他在夜間也總是躡手躡腳悄悄走路。可是,更夫沒(méi)有羞恥心,他不知羞恥地?cái)y帶著號(hào)角。

睡眠絕不是容易的事:要睡好,需要你整天睜著眼睛。

每天,你必須克制自己十次:這會(huì)給你帶來(lái)充分的疲勞,這是靈魂的鴉片。

你必須再跟你自己和解十次;因?yàn)榭酥剖强嗍拢缓徒獾娜怂缓谩?/p>

每天你必須找到十條真理;否則你在夜間還要尋找真理,你的靈魂就會(huì)餓得慌。

在白天你必須笑上十次,保持快活;否則你的胃將在夜間干擾你,胃是憂愁之父。

此事知之者甚少:可是要睡得好,必須具備一切道德。我會(huì)做偽證么?我會(huì)去通奸么?

我會(huì)對(duì)鄰家的婢女起淫心么《出埃及記》20,16—17:“不可作假見(jiàn)證陷害人……也不可貪戀人的妻子、仆婢……”?這一切都跟良好的睡眠水火不相容。

此外,即使具備一切道德,還必須懂得一件事:甚至是這些道德,也要在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候送它們?nèi)胨?img alt="例如獨(dú)立心和從順這兩種品德是水火不相容的,因此,要看情況而使其中之一的品德睡去。" class="qqreader-footnote" src="https://epubservercos.yuewen.com/571ABB/15910132904141506/epubprivate/OEBPS/Images/note.png?sign=1756737402-ds1PtZcKrKE4zQRrBofZ07LRGgAmuPs3-0-2bcf93cdcc391abd59d9cf98c0646df8">。

這些美德小女子德語(yǔ)道德die Tugend是陰性名詞,故稱(chēng)之為女子。,別讓她們互相爭(zhēng)吵!別讓她們?yōu)槟銧?zhēng)吵,否則,你就倒霉了!

跟上帝和鄰人保持和睦:良好的睡眠要求你這樣做。跟躲在鄰人間的魔鬼也要相安無(wú)事跟潛伏在鄰人內(nèi)心里的惡以妥協(xié)為妙,以免招惹麻煩。!否則,他會(huì)在夜間到你身邊來(lái)作祟。

對(duì)官府要尊敬,要服從,即使對(duì)于不正當(dāng)?shù)墓俑惨绱耍×己玫乃咭竽氵@樣做。當(dāng)權(quán)者不愿走正路,我能有什么辦法呢?

把自己的羊群帶往肥沃的草原上去的,我總要稱(chēng)他是最好的牧人讓人民過(guò)好日子的政府。《詩(shī)篇》23,1—2:“耶和華是我的牧者,我必不至缺乏。他使我躺臥在青草地上,領(lǐng)我在可安歇的水邊。”《約翰福音》10,11—13:“我是好牧人,好牧人為羊舍命。若是雇工……他并不顧念羊。”:他這樣做,是符合良好睡眠的要求的。

我不要很多榮譽(yù),也不要大量財(cái)寶:這些會(huì)使脾臟發(fā)炎。可是沒(méi)有一個(gè)好名聲和一筆小小的財(cái)富,也睡不好。

情愿跟小范圍的人們交往,不愿跟壞朋友打交道:不過(guò),朋友交往,也要在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候。這樣才符合良好睡眠的要求。

精神貧窮的人也使我很喜歡;他們促進(jìn)睡眠。他們是幸福的《馬太福音》5,3:“精神貧窮的人是有福的。”精神貧窮的人亦譯“神貧的人”“虛心的人”“謙虛的人”。,特別是對(duì)他們的言行總是給予肯定的時(shí)候。

對(duì)于有德之人,白天就這樣過(guò)去。當(dāng)夜晚降臨,我就很小心、不召喚睡眠!它也不愿受召,睡眠乃是各種道德之主。

我不召喚睡眠,卻對(duì)我在白天所行的和所想的進(jìn)行反思。我像母牛反芻一樣頗有耐心地反思自問(wèn):你的十條克制是些什么呢?

還有,十次和解、十條真理以及使我心平氣和的十次大笑,又是些什么呢?

經(jīng)過(guò)如此思考,讓四十種反思搖我入睡,不召而至的睡眠,這位各種道德之主,就突然光臨了。

睡眠拍拍我的眼皮:眼皮就變得沉重了。睡眠碰碰我的嘴:嘴就老張開(kāi)了。

確實(shí),它是躡手躡腳地走過(guò)來(lái)的,這個(gè)小偷中最可愛(ài)的小偷,它偷走我的思想:我像那個(gè)講座一樣呆頭呆腦地站在那里。

但我沒(méi)站立很久:我已經(jīng)躺下了。”——

查拉圖斯特拉聽(tīng)了智者如是說(shuō),他心里發(fā)笑:因?yàn)樗腥淮笪颉K麑?duì)他的心如是說(shuō):

這位有四十種反思的智者,我看他像是個(gè)呆子:可是我相信,他很懂得睡眠之道。

誰(shuí)要是住在這位智者的附近,他就幸福了!這種睡眠是有傳染性的,哪怕隔一道厚墻,也會(huì)傳染給你。

甚至在他的講座上也藏有魔力。青年們坐在這位道德的說(shuō)教者面前,不是白坐的。

他的智慧就是:保持醒覺(jué),是為了睡得好。確實(shí),如果生存并無(wú)意義而我又必須選擇無(wú)意義,那么,對(duì)我說(shuō)來(lái),這也是最值得選擇的無(wú)意義對(duì)智慧的辛辣的諷刺。了。

現(xiàn)在我明白,從前當(dāng)人們尋找道德老師時(shí),他們首先要找的是什么。他們尋找良好的睡眠,由此尋找罌粟花罌粟花外觀很美,但有催眠的麻醉作用。似的道德!

對(duì)于這些講座的該贊美的一切智者,智慧就是不做夢(mèng)的睡眠:他們不知道人生還有什么更大的意義。

就是在今天,還有些人,像這種道德的說(shuō)教者,但并不總是像他們這樣正直:不過(guò)他們的時(shí)代過(guò)去了。他們不會(huì)再站得長(zhǎng)久了:因?yàn)樗麄円呀?jīng)躺下了。

這些嗜睡者是幸福的:因?yàn)樗麄儠?huì)很快打瞌睡。——

查拉圖斯特拉如是說(shuō)每節(jié)結(jié)尾的這句慣用語(yǔ)乃是模仿梵文經(jīng)書(shū)中的用語(yǔ):Iti vutta kam,意為圣者如是說(shuō)。

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