岑參 忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)

白雪歌送武判官歸京

[唐]岑參

北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。

忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。

散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。

將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷難著。

瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝。

中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。

紛紛暮雪下轅門(mén)，風(fēng)掣紅旗凍不翻。

輪臺(tái)東門(mén)送君去，去時(shí)雪滿(mǎn)天山路。

山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處。

岑參，唐太宗時(shí)功臣岑文本后人，唐代著名邊塞詩(shī)人，與好友高適并稱(chēng)為“高岑”，兩人都以邊塞詩(shī)見(jiàn)長(zhǎng)。岑參一生坎坷，雖出生官宦大家，但因伯祖父長(zhǎng)倩被殺，伯祖父的五個(gè)兒子也被賜死，此時(shí)家族分崩離析，岑氏親族被流徙達(dá)數(shù)十人。岑參父親雖然做過(guò)刺史，但在岑參很小時(shí)就去世了。幼時(shí)的岑參家境貧苦，家人終日為生計(jì)奔波，甚至溫飽都是問(wèn)題，更不可能有錢(qián)供養(yǎng)岑參讀書(shū)，岑參只能向兄長(zhǎng)請(qǐng)教學(xué)習(xí)讀書(shū)。

不過(guò)，岑參到底出身于書(shū)香門(mén)第，他遺傳了祖輩的天賦，即使家族破落，但文化底蘊(yùn)還在，岑參五歲開(kāi)始讀書(shū)，九歲就能賦詩(shī)寫(xiě)文。此后一直努力進(jìn)取，自小就立下壯志，想要一展宏圖。

岑參雖有文才，但是想要走入仕途必要經(jīng)歷科舉。于是，岑參胸有成竹地參加了他人生中的第一次科舉考試，卻落榜而回，失落的他寫(xiě)了四句打油詩(shī)自嘲：“來(lái)亦一布衣，去亦一布衣。羞見(jiàn)關(guān)城吏，還從舊路歸?！焙髞?lái)，岑參想走獻(xiàn)賦的道路以求入仕，但也無(wú)果。終于，皇天不負(fù)苦心人，岑參在天寶三年登進(jìn)士第，授右內(nèi)率府兵曹參軍。而后，岑參開(kāi)始了豐富多彩的戎馬生涯。他曾兩次出塞，滿(mǎn)懷為國(guó)報(bào)效之志。此后，岑參出任嘉州刺史，因此世人亦稱(chēng)之為“岑嘉州”。

岑參詩(shī)作內(nèi)容豐富，山水詩(shī)意境新奇俊逸，感嘆身世詩(shī)又多悲憤，而最具代表性的要數(shù)他的邊塞詩(shī)。他長(zhǎng)居塞外，對(duì)邊塞風(fēng)光、軍旅生活的描寫(xiě)貼切細(xì)致，既有雄奇之壯美，也有蕭瑟之凄清。有戰(zhàn)士英姿勃發(fā)為國(guó)浴血奮戰(zhàn)的激昂，也有戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷和悲慘；有塞外少數(shù)民族文化的親切，也有戰(zhàn)士思想之悲情。他將塞外詩(shī)的范圍不斷擴(kuò)大，作出了具有開(kāi)創(chuàng)性的文學(xué)貢獻(xiàn)。代表作為《白雪歌送武判官歸京》。

《白雪歌送武判官歸京》一詩(shī)描寫(xiě)了塞外飛雪中送別友人的壯麗景色和飄逸思懷。全詩(shī)內(nèi)涵寬闊，氣勢(shì)縱橫，奇麗多變，韻律抑揚(yáng)。景象鮮明雄勁，令人心神凝住，頓生大氣磅礴颯爽之風(fēng)，藝術(shù)感染力極其強(qiáng)烈，可稱(chēng)為大唐盛世最燃情、最壯美的邊塞詩(shī)。其中，“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”一句已成為千古流傳的名句。

此詩(shī)作于岑參二次出塞階段，此時(shí)正處于詩(shī)人受賞識(shí)的階段，詩(shī)的筆調(diào)浪漫奔放。題目點(diǎn)出這是一首送別詩(shī)，也寫(xiě)出了離別時(shí)的環(huán)境，正值隆冬大雪紛飛之際，詩(shī)人送武判官歸京。

北風(fēng)呼嘯席卷著蒼茫的大地，把曬干的牧草都吹斷了。隨后，這八月的邊地突降大雪，世間一片白茫茫。仿佛一夜之間春風(fēng)吹到這里，猶如千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)的潔白梨花怒放，將這茫茫塞外染成了一片白，天地之間被銀裝素裹，只覺(jué)得分外妖嬈。大雪后枝頭上的積雪，在詩(shī)人眼中猶如一夜之間盛開(kāi)的梨花?？梢?jiàn)詩(shī)人細(xì)致的觀察力。雪花悠悠飄散進(jìn)軍帳，點(diǎn)點(diǎn)風(fēng)雪打濕了門(mén)簾，雪后的寒冷即使穿上厚厚的狐裘、蓋上錦繡的被子也不暖和。

天氣寒冷，將軍帶領(lǐng)士兵們晨練，將軍的角弓都凍得發(fā)硬拉不開(kāi)了，都護(hù)的鎧甲本就寒涼這時(shí)就更加冷，冷得難以穿上。但戰(zhàn)士們?cè)谌绱似D難的環(huán)境下，用火熱的心融化了這厚積的雪。無(wú)邊無(wú)際的沙漠結(jié)成了百丈玄冰，愁云慘淡凝結(jié)在萬(wàn)里長(zhǎng)空。一個(gè)百丈，一個(gè)萬(wàn)里，雪后的沙漠景象呼之欲出。

中軍酒宴正酣，為回京人送行，琵琶、羌笛、胡琴奏起了別離的歌，黃昏時(shí)轅門(mén)外又降大雪，軍帳中心的紅旗已經(jīng)被凍硬，連寒風(fēng)也吹不動(dòng)它。在此情此景下，于輪臺(tái)東門(mén)外送友人回京，離情依依，只見(jiàn)茫茫的白雪已然積滿(mǎn)了山路。站在原地看到友人的背影消失在曲折的山路中，雪地里空留馬蹄離去的印跡，馬蹄向著京城方向踏去，雪花還在簌簌地垂落。

塞外飛雪的壯麗，寒冷的天地，戰(zhàn)士的勇猛，友人離別的不舍……詩(shī)人將質(zhì)樸的語(yǔ)言和強(qiáng)健的筆力融于詩(shī)中。在飛雪如花中開(kāi)始，在一片雪白寂寥的腳印里結(jié)束，寥廓?dú)鈩?shì)之外又添無(wú)限意境。

劉長(zhǎng)卿 日暮蒼山遠(yuǎn)，天寒白屋貧

逢雪宿芙蓉山主人

[唐]劉長(zhǎng)卿

日暮蒼山遠(yuǎn)，天寒白屋貧。

柴門(mén)聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人。

劉長(zhǎng)卿，字文房，宣城（今屬安徽）人，唐代詩(shī)人，大歷詩(shī)風(fēng)的代表人物。大歷年間（766年-779年，唐代宗李豫年號(hào)）是盛唐向中唐詩(shī)風(fēng)轉(zhuǎn)變的過(guò)渡期間，大歷詩(shī)風(fēng)有別于盛唐李白的非凡氣魄和浪漫灑脫，也沒(méi)有杜甫那種現(xiàn)實(shí)主義戰(zhàn)斗者的深廣情懷。大歷時(shí)期的這批詩(shī)人創(chuàng)造出的作品多為表現(xiàn)內(nèi)心的孤獨(dú)寂寞，塑淡遠(yuǎn)細(xì)致的意象，注重寧?kù)o淡泊的生活情趣。

劉長(zhǎng)卿一生致力于近體，長(zhǎng)于五言，自稱(chēng)“五言長(zhǎng)城”。其詩(shī)內(nèi)容多描寫(xiě)身世坎坷，命途多舛的感嘆，詩(shī)風(fēng)多凄婉，少骨氣，也是他的性格所致。他也寫(xiě)民生國(guó)計(jì)，然而最撩人心弦的當(dāng)屬寫(xiě)景抒情詩(shī)。此類(lèi)詩(shī)雅致清俊，看似平淡卻有余味，讓人緩緩沉浸而回味。五言絕句《逢雪宿芙蓉山主人》為其代表作。

《逢雪宿芙蓉山主人》寫(xiě)于詩(shī)人被貶之后，詩(shī)人寓悲情苦澀于景中，描繪了一幅情景交融的風(fēng)雪夜歸圖。上半首似言自己被害得走投無(wú)路，希望獲得一席凈土，可是，在冷酷的現(xiàn)實(shí)之中，哪有自己的立身之所？下半首似言絕望中遇上救星，給自己帶來(lái)了一點(diǎn)可以喘息的光明，其中也隱含著無(wú)限的感激之情。

日暮時(shí)分，天色已晚，而寒風(fēng)正勁。一個(gè)人正孤單地頂著冷冽寒風(fēng)行走，眼看大雪即將來(lái)臨，瀟瀟日暮，讓人心傷。青山蕭瑟，在日暮的點(diǎn)點(diǎn)寒光中更顯得迷蒙深遠(yuǎn)，旅人經(jīng)過(guò)多時(shí)的長(zhǎng)途跋涉，終于找到了可以歇宿一晚的人家。而日暮遠(yuǎn)山是在詩(shī)人投宿后回望的所見(jiàn)場(chǎng)景，這種時(shí)間和視角的調(diào)整更讓全詩(shī)充滿(mǎn)新奇色彩。

“天寒白屋貧”點(diǎn)明投宿的地點(diǎn)是一座簡(jiǎn)陋的茅舍，在如此寒冬中更顯得凋零枯寂?！昂薄鞍住薄柏殹比齻€(gè)字令人覺(jué)得進(jìn)了屋舍仍覺(jué)寒冷，屋內(nèi)依然蘊(yùn)著寒氣，屋舍簡(jiǎn)陋而清冷。雖然已然順利投宿，內(nèi)心卻依然寒意重重，更顯出詩(shī)人被貶之后內(nèi)心的苦澀。

詩(shī)人進(jìn)入被寒風(fēng)不斷侵襲的茅屋，已安頓好準(zhǔn)備入睡，忽然耳邊傳來(lái)在夜色中更顯得響亮的犬吠聲，聲音在山中不斷回響。一聲犬吠更突顯大山夜色中的寧?kù)o，也為寒夜冷白的景色增添了一絲活力。

“風(fēng)雪夜歸人”，狗叫聲引出人來(lái)，想必是芙蓉山主人在風(fēng)雪交加的夜色中披著一身蒼?；丶伊税?。細(xì)細(xì)品味，在這樣寒冷的夜晚，風(fēng)雪夜歸犬相迎的畫(huà)面，使人讀到了一絲溫馨的感覺(jué)——家再破舊，風(fēng)雪中都是一個(gè)溫馨的港灣。而詩(shī)人也一掃悲戚之情，心中點(diǎn)亮了一絲溫暖的希望。

這“白、寒、貧”的茅屋，讓人不覺(jué)想到杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》“八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅”。同樣是茅屋，讀劉長(zhǎng)卿的詩(shī)，讓人在困頓中重燃希望。

詩(shī)人寫(xiě)風(fēng)雪寒冬之夜投宿人家，情景中盡顯悠遠(yuǎn)韻味，綿長(zhǎng)而動(dòng)人心。也許每個(gè)人都有心中的寒冬時(shí)期，但是請(qǐng)別忘記，總有一處風(fēng)景讓你心安，總有一個(gè)時(shí)刻讓你感到人情的溫暖。

戴叔倫 涼月如眉掛柳灣，越中山色鏡中看

蘭溪棹歌

[唐]戴叔倫

涼月如眉掛柳灣，越中山色鏡中看。

蘭溪三日桃花雨，半夜鯉魚(yú)來(lái)上灘。

戴叔倫，字幼公，唐代詩(shī)人。著有論詩(shī)名言，如“藍(lán)田日暖，良玉生煙，可望而不可置于眉睫之前也”。對(duì)于作詩(shī)，詩(shī)人有獨(dú)特的見(jiàn)解和自己的詩(shī)歌觀，格外認(rèn)同神秘的、靈性的美。這對(duì)后世的神韻派詩(shī)人產(chǎn)生過(guò)較大的影響。

戴叔倫其詩(shī)體裁形式多樣：五言七言，五律七律，古體近體，均有涉及。戴叔倫一生生活多坎坷磨難，他出身隱世家族，少時(shí)拜蕭穎士為師，聰慧過(guò)人，“過(guò)目不忘”。青年時(shí)期的戴叔倫經(jīng)歷戰(zhàn)亂逃難到江西鄱陽(yáng)，在異地他鄉(xiāng)生活窘迫，一生仕途浮沉數(shù)十載。而他獨(dú)特的生活閱歷也為他的詩(shī)歌創(chuàng)作提供了豐富的養(yǎng)料，其詩(shī)詞題材廣闊，有反映戰(zhàn)亂中社會(huì)現(xiàn)實(shí)的，有揭露丑惡艱險(xiǎn)世道的，有同情民生疾苦的，有感嘆漂泊在外離愁的，也有描繪自然田園風(fēng)光的。

《蘭溪棹歌》是一首如民歌一般悠揚(yáng)、輕快、生動(dòng)的船歌。全詩(shī)筆觸優(yōu)美清新，寫(xiě)出了蘭溪的山水之美及水上漁家的歡暢之情。

棹歌，即樂(lè)府民歌中的《棹歌行》，意為漁民詠唱的船歌。一彎峨眉涼月隨風(fēng)掛在柳灣上空，月朗星稀，秋色正濃，清爽宜人，越中山色倒映在水平如鏡的溪面上，不禁讓人想起“湖光秋色兩相和，潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨”的景象。月色照著溪面，溪面倒映著月色，交織相匯，清新雅致。夜間行舟時(shí)于水中一邊觀賞景色，一邊歌唱。

歌唱風(fēng)光的民歌，多在白天取景因在白日艷陽(yáng)高照下，景物顯得蓬勃明媚，生機(jī)盎然。所以詩(shī)人卻獨(dú)出心裁，在月色下歌詠江南山水，更顯出蘭溪夜晚的淡雅秀媚。

“蘭溪三日桃花雨，半夜鯉魚(yú)來(lái)上灘?！睘t瀟春雨，伴著涼涼夭夭桃花飄零，腦海中不禁浮現(xiàn)“雨洗杏花紅欲盡”的詩(shī)句。杏花在雨水的洗禮下，芳華更盛。只不過(guò)，詩(shī)中所寫(xiě)的是三月初三桃花雨，不知是雨讓桃花更嬌艷，還是桃花為雨添顏色？

其中“三日”為三月初三上巳日，一彎新月正好緊扣“涼月如眉”。雨中小船繼續(xù)前行，蘸濕的桃花飄灑，夜色細(xì)雨中一葉扁舟，構(gòu)圖優(yōu)美動(dòng)人。

沉醉在美景中，踏著夜半歌聲，不知不覺(jué)間，小船已從平緩的水面行駛到灘頭。側(cè)耳聽(tīng)到水聲嘩嘩急促地響，詩(shī)人才聯(lián)想到連日春雨，蘭溪水漲，水聲聽(tīng)起來(lái)也變得更加急驟了。在安靜的月色中，似乎時(shí)不時(shí)能聽(tīng)到魚(yú)兒逆水而行，上灘發(fā)出的窸窣聲，那是魚(yú)兒搖鰭擺尾地拍水游上溪灘。此處以動(dòng)襯靜，為寧?kù)o的夜增添無(wú)限生命的活力。

這首《船歌》雖寫(xiě)蘭溪之夜，但它并非筆墨重彩寫(xiě)常人想象的夜的靜謐、月的朦朦清輝，而是寫(xiě)蘭溪夜景的清新靈妙，澄澈秀麗。歡快的歌聲中，漁家的歡暢之情反襯出蘭溪的清秀雋美。俯仰間，月色桃花雨，鯉魚(yú)涌上岸，形成一幅絕美畫(huà)卷，躍然心間。游人乘著漁舟在夜色中暢游蘭溪，風(fēng)情和月色正濃。

韋應(yīng)物 春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫

滁州西澗

[唐]韋應(yīng)物

獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹(shù)鳴。

春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫。

韋應(yīng)物，中國(guó)唐代詩(shī)人，長(zhǎng)安（今陜西西安）人。他出身名門(mén)，年少時(shí)就是玄宗近侍，時(shí)常出入宮闈，愛(ài)和貴族子弟四處橫行，是個(gè)典型的紈绔子弟。鄉(xiāng)里的父老百姓一聽(tīng)到他的名字就心生厭惡。安史之亂發(fā)生后，玄宗慌忙率領(lǐng)百官宗室奔蜀，韋應(yīng)物深感世事無(wú)常，從此下定決心發(fā)奮讀書(shū)。常“焚香掃地而坐”，變得寡言少語(yǔ)，仿佛年少時(shí)的鮮衣怒馬、風(fēng)流不羈都隨風(fēng)而去，恍如大夢(mèng)一場(chǎng)。

功夫不負(fù)有心人，韋應(yīng)物終學(xué)有所成，心思也成熟了很多。他一生中大部分時(shí)間都在地方任職。為官期間，韋應(yīng)物勤于政務(wù)，仁愛(ài)憂(yōu)民，更時(shí)時(shí)自我反省。他憂(yōu)時(shí)愛(ài)民的仁心也反映在他的詩(shī)中。

韋應(yīng)物是山水田園詩(shī)派詩(shī)人，其山水詩(shī)景致優(yōu)美有生氣，又兼?zhèn)湫酆赖囊幻?。其田園詩(shī)多為政治理想服務(wù)，多寫(xiě)民間疾苦。另一方面，韋應(yīng)物詩(shī)中的人情景也經(jīng)常透出清新恬淡之意，這首《滁州西澗》即為其中翹楚。

此詩(shī)是山水風(fēng)景名篇，寫(xiě)于韋應(yīng)物滁州刺史任上。西澗在滁州城西郊外，這首詩(shī)描寫(xiě)了山澗水邊的清幽景象和詩(shī)人春游所見(jiàn)，讀之有淡淡的憂(yōu)傷縈繞心頭。

詩(shī)人閑來(lái)于西澗游覽，一片萋萋芳草幽然生在澗邊。此時(shí)，群芳爭(zhēng)奇斗艷的花期已過(guò)，而這片芳草如遺世獨(dú)立的佳人幽冷而寂寥，卻又風(fēng)姿綽約，別有一番風(fēng)情，頗得詩(shī)人鐘情——我唯獨(dú)喜愛(ài)這澗邊幽草，上有黃鶯在樹(shù)蔭深處婉轉(zhuǎn)啼鳴。

深樹(shù)一詞寫(xiě)出了樹(shù)蔭的茂密幽深，一個(gè)“上”字，頓時(shí)將讀者由岸邊指向樹(shù)上，利落干脆顯得格外醒目獨(dú)特，彰顯詩(shī)人豁達(dá)明朗的心胸。這清新的深澗幽草搭配黃鶯動(dòng)聽(tīng)的歌聲，加上幽深靜謐的樹(shù)蔭，山中緩緩的溪流，動(dòng)靜相融地描繪出一幅幽深靜謐的景致。

山澗傍晚時(shí)分，春雨忽致，淅淅瀝瀝地下著。水流進(jìn)西澗，春潮上漲水勢(shì)湍急起來(lái)，春潮攜春雨而來(lái)，一個(gè)“帶”字，仿佛將春潮涌動(dòng)賦予人的形象。夜晚，春潮上漲，細(xì)雨匯成急流，看似與上文的幽草黃鸝無(wú)關(guān)，而這番匆促場(chǎng)面讓原本就人跡罕至的郊野渡口更顯得凄冷荒涼。荒蕪的野外渡口沒(méi)有人來(lái)這里，只有空空的小舟隨波縱橫，自在漂浮。

結(jié)尾這兩句飛動(dòng)中顯寧?kù)o，對(duì)比中升華意境，將自己的憂(yōu)傷、喜好、向往和自在寫(xiě)在景中，賦于情中。由此詩(shī)可看出古人寫(xiě)景寫(xiě)情寫(xiě)事都具有豐富的層次感和空間感，不僅有散文的美感意境，也有記敘文的邏輯發(fā)展性。一首小詩(shī)也許是隨情而發(fā)，但是包含的韻味和文學(xué)性卻是集大成的，尤其考驗(yàn)詩(shī)人的功底。

韋應(yīng)物這一生，半生逍遙，半生悲苦；半生自在，半生無(wú)奈；半生飛動(dòng)，半生靜逸。一首《滁州西澗》自冷處著眼，卻自得野趣。

王建 中庭地白樹(shù)棲鴉，冷露無(wú)聲濕桂花

十五夜望月寄杜郎中

[唐]王建

中庭地白樹(shù)棲鴉，冷露無(wú)聲濕桂花。

今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家？

王建，字仲初，潁川人，唐朝詩(shī)人，世人稱(chēng)“王司馬”。王建出身貧寒，一生潦倒，46歲以白發(fā)之齡初入仕途。在長(zhǎng)安時(shí)，他與張籍、韓愈、白居易、劉禹錫、楊巨源等均有往來(lái)，一起談?wù)撛?shī)書(shū)，議時(shí)政?？上攵?，這些文豪在一起，一定會(huì)碰撞出耀眼的靈感火花。

王建因前半生貧困，從小就接觸社會(huì)現(xiàn)實(shí)，十分了解底層人民的疾苦，而他一生所著中成就最高、最為優(yōu)秀的，是新樂(lè)府詩(shī)。他的樂(lè)府詩(shī)和張籍齊名，世稱(chēng)“張王樂(lè)府”。

王建的新樂(lè)府詩(shī)最擅長(zhǎng)白描，同時(shí)運(yùn)用比興、對(duì)比、映襯等手法塑造人物形象及心理活動(dòng)。他用詩(shī)揭露黑暗社會(huì)現(xiàn)實(shí)，同情底層生活貧苦被強(qiáng)權(quán)壓迫的勞動(dòng)人民，抒發(fā)對(duì)當(dāng)權(quán)者的不滿(mǎn)、悲憤之情。其用筆簡(jiǎn)潔精煉，語(yǔ)氣含蓄，語(yǔ)言通俗，富有民歌謠諺的文學(xué)特征，具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力。

他還有詳寫(xiě)宮廷生活的《宮詞》百余首，可作為后世研究唐朝宮廷歷史的重要史料。他的絕句作品更是清新自然，自成一格。

此詩(shī)由題可知作于中秋之夜（在原詩(shī)題下有注解：“時(shí)會(huì)琴客”）。中秋佳節(jié)，朋友相聚于院落中庭，共同賞月寫(xiě)詩(shī)寄情。明月當(dāng)空，眾人或飲酒，或吟詩(shī)，月亮總是給人以奇妙的靈感——這一點(diǎn)無(wú)論古今。詩(shī)人先寫(xiě)景后懷情，將中秋之夜的寂寥和寧?kù)o冷凄如畫(huà)卷般呈現(xiàn)出來(lái)。

院落中庭在冰涼的月光下一片銀白，樹(shù)影斑駁，樹(shù)上棲息著烏鴉。詩(shī)人抬頭仰望夜空的圓月，直視園中的樹(shù)、樹(shù)上的烏鴉，最后低頭看見(jiàn)庭院地上如霜雪般冷白婆娑的樹(shù)影。由遠(yuǎn)及近，由高到低，有層次感，將月夜的孤獨(dú)感表現(xiàn)得淋漓盡致。

烏鴉沙啞地叫著，以聲襯靜，更顯清冷。秋露悄悄地將院落中的桂花打濕，桂花香氣彌漫，沁人心脾。中秋月與桂花不禁讓人想起古代神話(huà)中月亮之上的廣寒宮，月桂神樹(shù)，嫦娥蹁躚，意境優(yōu)美，讓人神思飄飛。

在這中秋之夜，天涯共此時(shí)，天下的人都在望月。由賞月升華到秋思，場(chǎng)景轉(zhuǎn)化自然順暢，含蓄而不動(dòng)聲色。

圓月照耀著大地，此時(shí)此刻，又有多少人在望月思親——在家鄉(xiāng)的人思念遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的親人，離鄉(xiāng)之人在遠(yuǎn)方思念家鄉(xiāng)的親人。前兩句寫(xiě)景，選眼前景象，有聲有色有香味，有植物有動(dòng)物有月亮，有露珠，有聽(tīng)覺(jué)，有視覺(jué)，有嗅覺(jué)。雖不著一個(gè)“月”字，但盡顯秋思。

結(jié)尾抒情，詩(shī)人以幾人的賞月，聯(lián)想到天下人共賞月，以己懷思寫(xiě)眾人之思。不知那帶著淡淡幽香的清冷月光今夜落入誰(shuí)的家，落入誰(shuí)的心間？

白居易 一道殘陽(yáng)鋪水中，半江瑟瑟半江紅

暮江吟

[唐]白居易

一道殘陽(yáng)鋪水中，半江瑟瑟半江紅。

可憐九月初三夜，露似真珠月似弓。

白居易，字樂(lè)天，號(hào)香山居士，又號(hào)醉吟先生，是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。白居易與元稹曾共同倡導(dǎo)新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)，世稱(chēng)“元白”。

“時(shí)難年荒世業(yè)空，弟兄羈旅各西東。田園寥落干戈后，骨肉流離道路中?！睆陌拙右姿髟?shī)篇中可得知，他年少時(shí)因世事離亂過(guò)著顛沛流離的動(dòng)蕩生活。然而，見(jiàn)證了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，飽經(jīng)戰(zhàn)火的摧殘，他心中的志向更為堅(jiān)定——做一個(gè)偉大的詩(shī)人，寫(xiě)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，為民眾傳達(dá)心聲。讓天子和上位者聽(tīng)到民間疾苦，以救民于水火之中。

他作詩(shī)時(shí)追求的是一種“老嫗?zāi)芙狻钡木辰?。?shī)篇措辭通俗易懂，平易流暢，又兼具意境，當(dāng)時(shí)流傳極廣。他的詩(shī)歌讀者上到達(dá)官貴人，下到市井小民，婦孺兒童。真正稱(chēng)得上雅俗共賞，可謂得天下之大才。甚至，其名聲遠(yuǎn)揚(yáng)到海外，在日本也廣為流傳（白居易的詩(shī)歌中透出的閑適傷感極為契合日本“物哀”的審美意象。在平安朝時(shí)期，上至天皇下至女官都是白居易的忠實(shí)崇拜者）。

白居易曾在自敘中說(shuō)：“夫美刺者，謂之諷喻；詠性情者，謂之閑適；觸事而發(fā)，謂之感傷；其他為雜律?！币虼?，白居易把自己的詩(shī)詞題材分為諷喻、閑適、感傷、雜律四大類(lèi)?！赌航鳌肪褪且皇资銓?xiě)閑情逸趣的佳作。

全詩(shī)攝取了兩幅景象進(jìn)行描寫(xiě)：西沉的殘陽(yáng)紅艷鋪水，新月初升如彎弓的寧?kù)o幽美。

金光閃閃的夕陽(yáng)西下于江水盡頭處，一點(diǎn)一點(diǎn)即將消逝在地平線(xiàn)。夕陽(yáng)的余光慢慢散開(kāi)，只剩下幾道透著昏紅的光柔和地鋪在江上，給人親切、閑適的感覺(jué)。江面的風(fēng)輕緩地吹著，江水靜靜地流動(dòng)，有細(xì)微的清波漾開(kāi)，在夕陽(yáng)的余暉映照下，波光粼粼閃著一片輕柔的紅光，好似披上一層薄薄的紅紗，水的柔情盡顯無(wú)遺。而江水的另一邊被夕陽(yáng)掃過(guò)，只剩下一片深如玉石般的碧波，凄清冷淡。冷暖色調(diào)對(duì)比，光線(xiàn)色彩搭配，將自然的瞬息變化和自己的喜悅閑情呈現(xiàn)于落日余暉照耀著的碧水中。

晚景已然落幕，新月初生，詩(shī)人望著遠(yuǎn)處的殘陽(yáng)，近處的江水，流連忘返，不知不覺(jué)天色已晚。正值九月初三，露氣漸重，在月色下透著晶瑩的光如珍珠潤(rùn)滑瑩亮。上弦月彎彎如弓。九月初三夜晚如此可愛(ài)，緣于詩(shī)人的愉悅心情。

杜牧在《沈下賢》中云：“一夕小敷山下路，水如環(huán)佩月如襟?！睂?xiě)江水淙淙素月澄明，與本詩(shī)景物選取雖相近，但是觀察著眼處不同，一寫(xiě)殘陽(yáng)鋪江月如弓，一寫(xiě)水光流動(dòng)月光銀白之景，相同之處都是借景抒情懷感思。

白居易自己所作的《憶江南》中，“日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)”，也是活用色彩對(duì)比，抓住景物特點(diǎn)寫(xiě)春日驕陽(yáng)之絢麗。

一首《暮江吟》，兩組風(fēng)景，多種柔情，詩(shī)的和諧寧?kù)o之美和詩(shī)人內(nèi)心的平靜合二為一，表達(dá)對(duì)自然情景的喜愛(ài)和內(nèi)心的愉悅。天上的月亮，身下的露水，清新的自然，寧?kù)o祥和的月色，不由得讓人沉醉。閉上眼睛再讀詩(shī)篇，帶著輕松、閑適的心情，讓我們一起于江邊漫步，夢(mèng)回大唐。

元稹 千峰筍石千株玉，萬(wàn)樹(shù)松蘿萬(wàn)朵云

使東川·南秦雪

[唐]元稹

帝城寒盡臨寒食，駱谷春深未有春。

才見(jiàn)嶺頭云似蓋，已驚巖下雪如塵。

千峰筍石千株玉，萬(wàn)樹(shù)松蘿萬(wàn)朵銀。

飛鳥(niǎo)不飛猿不動(dòng)，青驄御史上南秦。

元稹，字微之，別字威明，河南洛陽(yáng)人，唐代著名詩(shī)人。元稹以試策及第為狀元，在科舉考試前，元稹和好友白居易嘔心瀝血地寫(xiě)了七十五篇《策林》。兩人就時(shí)事為論，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗不公進(jìn)行了嚴(yán)厲的批判。兩人的作品非常對(duì)主考官胃口，主考官非常欣賞兩人這份敢于直面的勇氣。于是，元稹和白居易雙雙進(jìn)士及第，元稹更是高中狀元。

隨后，元稹被授予左拾遺，主管監(jiān)察皇帝官員政策決策失誤，隸屬諫諍機(jī)構(gòu)。但元稹性格耿直，說(shuō)話(huà)不夠委婉，常常得罪人，只做了幾個(gè)月的左拾遺就被貶出京城。后來(lái)，幾經(jīng)波折，元稹被任命為監(jiān)察御史，奉命去四川辦案。由于他手段強(qiáng)勢(shì)，雷厲風(fēng)行，且鐵面無(wú)私，弄得當(dāng)?shù)毓賳T惶惶不安。而當(dāng)?shù)匕傩談t奔走相告，盛贊元稹為民著想、為民請(qǐng)命，以至于元稹的名聲震動(dòng)三川。

不到一年，元稹又被調(diào)到洛陽(yáng)任監(jiān)察御史，他在文中自述：“吾自為御史以來(lái)，效職無(wú)避禍之心，常誓效死君前揚(yáng)名后代?！比欢?，他雖滿(mǎn)懷為國(guó)為民之心，驕奢淫逸的貴族豪門(mén)卻樹(shù)大根深，元稹想大刀闊斧地將保守勢(shì)力連根拔起，還沒(méi)開(kāi)始動(dòng)作就因觸犯權(quán)貴動(dòng)了眾怒，最后竟被貶職。

面對(duì)如此委屈，元稹卻依然豪情滿(mǎn)懷：“修身不言命，謀道不擇時(shí)。達(dá)則濟(jì)億兆，窮亦濟(jì)毫厘?！痹∫簧恢碧幵诒毁H、被調(diào)遣、升職又貶謫的循環(huán)中。劉禹錫評(píng)價(jià)元稹——猶如翠竹般懷端直性，剛正不阿。

元稹詩(shī)作有揭示現(xiàn)實(shí)的詩(shī)，有抒發(fā)自己情懷政治抱負(fù)的詩(shī)，有新樂(lè)府詩(shī)，也有深情不已讓人讀后不覺(jué)心酸的悼念亡妻的詩(shī)。《離思》中一句“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”道盡了多少思念，至今讓人讀之傷懷。

而元稹的寫(xiě)景詩(shī)也獨(dú)樹(shù)一幟?！妒箹|川·南秦雪》是一首七言律詩(shī)，律詩(shī)講究嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?duì)仗、押韻。此詩(shī)寫(xiě)元稹被貶到四川通州，經(jīng)過(guò)駱口驛站路口時(shí)的所見(jiàn)所感。

京城的寒意散盡后就到了清明時(shí)節(jié)，而驛谷到了深春時(shí)節(jié)還沒(méi)有春天的氣息。人都說(shuō)南方的春天來(lái)得早，而驛谷這里到了暮春時(shí)節(jié)了，還沒(méi)有看到一絲春意。首句就將兩地做對(duì)比，寒對(duì)春，也說(shuō)明詩(shī)人內(nèi)心的凄冷之情。

才看到山嶺上飄過(guò)厚厚如蓋的云彩，就發(fā)現(xiàn)深色的巖石下如微塵般的白雪。雪后千萬(wàn)座山峰一片晶瑩，像透著光的玉筍。萬(wàn)株松蘿被冰雪撒上了萬(wàn)朵銀白色的花。雪景美妙絕倫，千峰萬(wàn)樹(shù)一片白光。這里“千”和“萬(wàn)”都出現(xiàn)了兩次，有韻律美感，更顯雪中亮閃的山峰玉樹(shù)。景致雖闊野，但更顯寂寥，也寓示接下來(lái)的路途會(huì)有很多困難。

結(jié)尾轉(zhuǎn)折，用活潑的鳥(niǎo)兒和叫聲凄慘的猿猴兩個(gè)意象與詩(shī)人自己做對(duì)比——在這個(gè)寒冷到猿猴不鳴、鳥(niǎo)兒懶飛的日子里，只有那白雪覆蓋的小路上，一個(gè)騎著青驄馬的孤獨(dú)背影在寒冷的天氣里繼續(xù)前行，那就是要出使南秦的孤寂的詩(shī)人。長(zhǎng)路漫漫，冰雪未消，不知前路如何，詩(shī)人內(nèi)心深處有些忐忑。

元稹的摯友白居易也寫(xiě)了《南秦雪》與他唱和：“往歲曾為西邑吏，慣從駱口到南秦。三時(shí)云冷多飛雪，二月山寒少有春。我思舊事猶惆悵，君作初行定苦辛。任賴(lài)愁猿寒不叫，若聞猿叫更愁人?！痹?shī)中對(duì)元稹千叮萬(wàn)囑，真心勸慰。兩詩(shī)遙遙相對(duì)，一個(gè)說(shuō)駱口春意晚，一個(gè)說(shuō)那個(gè)地方氣候冷多下雪；一個(gè)說(shuō)猿猴都不叫了我卻在獨(dú)行，一個(gè)安慰如果聽(tīng)到猿聲叫，會(huì)更讓人憂(yōu)愁。白居易又以過(guò)來(lái)人的口吻擔(dān)心元稹的頭一次遠(yuǎn)行，可見(jiàn)兩人友誼之深切。

人生多歧路，風(fēng)景再美，一個(gè)人看時(shí)盡是孤單，有人分享，才叫圓滿(mǎn)。

李賀 黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開(kāi)

雁門(mén)太守行

[唐]李賀

黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開(kāi)。

角聲滿(mǎn)天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。

半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。

報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死。

李賀，字長(zhǎng)吉，唐代河南福昌（今河南洛陽(yáng)宜陽(yáng)縣）人，出身宗室貴族之家，是繼屈原、李白之后，中國(guó)文學(xué)史上又一位卓越的浪漫主義詩(shī)人。

李賀出生時(shí)，詩(shī)仙、詩(shī)圣、詩(shī)佛、詩(shī)狂等都已名滿(mǎn)天下。要想成為著名詩(shī)人，在詩(shī)壇有所建樹(shù)，自當(dāng)別樹(shù)一幟。李賀傲人的天賦，使他寫(xiě)的詩(shī)充滿(mǎn)離奇浪漫，有別于李白的追仙慕道。李賀常在詩(shī)中用神話(huà)傳說(shuō)寓意古今，想象力極其豐富。又因他一生苦吟，詩(shī)作多苦悶抑郁，世人將他尊為“詩(shī)鬼”，后世有“太白仙才，長(zhǎng)吉鬼才”之說(shuō)。

李賀是中唐到晚唐詩(shī)風(fēng)轉(zhuǎn)變期的一個(gè)代表者。他所寫(xiě)的詩(shī)大多慨嘆生不逢時(shí)和內(nèi)心苦悶，抒發(fā)對(duì)理想、抱負(fù)的追求；對(duì)當(dāng)時(shí)藩鎮(zhèn)割據(jù)、宦官專(zhuān)權(quán)和人民所受的殘酷剝削都有所反映。留下了“雄雞一聲天下白”“天若有情天亦老”等千古佳句。

李賀出生于一個(gè)破落貴族之家，屬唐宗室遠(yuǎn)支。但這個(gè)貴胄子弟卻過(guò)得分外孤苦，居漏雨小舍，日常溫飽都成問(wèn)題。可是就在這樣一個(gè)破落的家庭，卻出了一個(gè)天才。李賀自幼才思聰穎，七歲疾書(shū)寫(xiě)《高軒過(guò)》一詩(shī)，韓愈親眼所見(jiàn)李賀才華，異常震驚。除了天賦異稟，李賀作詩(shī)也十分刻苦，他白日騎著毛驢找靈感覓佳句，晚上則是整理白日見(jiàn)聞，繼而創(chuàng)作。如此癡迷和勤奮，令年僅十五歲的李賀名滿(mǎn)京華。

憑著李賀的出眾才情，他本可早登科第，但他未成年時(shí)喪父，必須守喪三年。所以，二十一歲時(shí)他才參加河南府試，一應(yīng)而過(guò)。但他的文才名聲太顯，遭人妒忌，流言傳說(shuō)李賀父名“晉肅”，因?yàn)椤皶x”與“進(jìn)”同音，犯了“嫌名”。無(wú)奈之下，李賀憤而離場(chǎng)，未參加進(jìn)士科考試。這次不幸的遭遇對(duì)李賀打擊很重，他為了抒發(fā)悲憤寫(xiě)了不少詩(shī)作。后經(jīng)考核，李賀終于入仕，任從九品的奉禮郎。

三年的為官生涯讓李賀看盡官場(chǎng)的黑暗，深深地體會(huì)到了社會(huì)現(xiàn)狀，進(jìn)而迸發(fā)出強(qiáng)烈的情感，創(chuàng)作了一系列反映現(xiàn)實(shí)、鞭撻黑暗的詩(shī)篇。這一時(shí)期，李賀的創(chuàng)作進(jìn)入了成熟期，以《雁門(mén)太守行》為代表的諸多佳作，奠定了他在中唐詩(shī)壇不可動(dòng)搖的地位。

《雁門(mén)太守行》是古樂(lè)府曲調(diào)名，李賀用它為名寫(xiě)成了一首描寫(xiě)邊塞戰(zhàn)場(chǎng)慘烈壯闊的詩(shī)歌。此詩(shī)延續(xù)了李賀以往詩(shī)作的濃艷和綺麗，將戰(zhàn)場(chǎng)風(fēng)譎云詭的場(chǎng)景、戰(zhàn)士們的悲壯氣氛渲染得異常震撼。

敵軍來(lái)勢(shì)洶洶，硝煙彌漫著整個(gè)城池，氣氛異常緊張，如黑云蓋天般要把整座城池摧毀。就在這危急時(shí)刻，我方英姿勃發(fā)的戰(zhàn)士們身著光亮的鎧甲，他們誓要把來(lái)犯之?dāng)瞅?qū)逐干凈。黑云、金甲顏色如此濃烈，顯得一方詭異氣勢(shì)洶，一方昂揚(yáng)散光芒。兩者形成強(qiáng)烈對(duì)比，詩(shī)人借日光顯示守軍威武雄壯。

秋夜里，響亮的軍號(hào)吹起，剎那間響聲驚天動(dòng)地，戰(zhàn)士們奮勇抗敵，鮮血噴灑在這塞外天地，熱血轉(zhuǎn)眼凝成暗紫色，渲染了戰(zhàn)場(chǎng)的悲壯氣氛和戰(zhàn)斗的殘酷。

部隊(duì)夜襲，戰(zhàn)士們?cè)⊙獖^戰(zhàn)。半卷的紅旗、隆隆的戰(zhàn)鼓聲體現(xiàn)了戰(zhàn)況的激烈。紅旗染上鮮血落在泥土里，戰(zhàn)場(chǎng)上打斗激烈又充滿(mǎn)死亡的冷寂。終于，援軍到了易水，戰(zhàn)士們不禁發(fā)出“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”的悲壯之語(yǔ)。是啊，自古征戰(zhàn)又有幾人回，勝利是用鮮血堆積而成的。戰(zhàn)士們心潮澎湃，為國(guó)殺敵奮戰(zhàn)到底。寒夜霜降，冷風(fēng)刺骨，鼓聲漸漸低沉，仿佛也在訴說(shuō)戰(zhàn)場(chǎng)驚魂之夜的凄冷。

尾聯(lián)引用典故寫(xiě)出將士誓死報(bào)效國(guó)家的決心。戰(zhàn)士們?yōu)閳?bào)君恩萬(wàn)死不辭，手?jǐn)y寶劍，身披鎧甲，視死如歸。全詩(shī)意境蒼涼，格調(diào)悲壯，具有強(qiáng)烈的震撼力和藝術(shù)感染力。

杜牧 暮靄生深樹(shù)，斜陽(yáng)下小樓

題揚(yáng)州禪智寺

[唐]杜牧

雨過(guò)一蟬噪，飄蕭松桂秋。

青苔滿(mǎn)階砌，白鳥(niǎo)故遲留。

暮靄生深樹(shù)，斜陽(yáng)下小樓。

誰(shuí)知竹西路，歌吹是揚(yáng)州。

杜牧，字牧之，號(hào)樊川居士，京兆萬(wàn)年（今陜西西安）人。杜牧是唐代杰出的詩(shī)人，開(kāi)創(chuàng)了晚唐詩(shī)歌的高峰，與李商隱并稱(chēng)“小李杜”，以之區(qū)分盛唐時(shí)期名聲顯赫的偉大詩(shī)人李白和杜甫。

杜牧不光詩(shī)歌有成，而且善作散文，通讀經(jīng)史。他生于官宦世家，祖父杜佑官至宰相，他從小耳濡目染，這為他形成獨(dú)到的政治見(jiàn)解做了良好的鋪墊。杜牧十幾歲時(shí)正逢皇帝討伐藩鎮(zhèn)，振興國(guó)事，極具政治敏感度的他在讀書(shū)之余開(kāi)始研究軍事，通讀《孫子兵法》，而且擅寫(xiě)策論。此時(shí)，他的政治才華初露鋒芒。

杜牧二十歲時(shí)，專(zhuān)注于治亂與軍事。于二十三歲作《阿房宮賦》，借秦朝統(tǒng)治者驕奢亡國(guó)的歷史教訓(xùn)向唐朝統(tǒng)治者發(fā)出警示，表現(xiàn)出他憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的情懷。二十五歲時(shí)，杜牧作《感懷詩(shī)》，用安史之亂以后藩鎮(zhèn)割據(jù)、皇權(quán)旁落、朝廷一片瘡痍的歷史，鞭撻藩鎮(zhèn)將領(lǐng)的跋扈，也用以激勵(lì)國(guó)家自救自強(qiáng)。用歷史抒懷，讀來(lái)使人震撼。

杜牧還以七言絕句著稱(chēng)詩(shī)壇?！扒迕鲿r(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”，將清明時(shí)分的畫(huà)面寫(xiě)得極其自如，余韻無(wú)限；“停車(chē)坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花”，將自然美與情感交織，寫(xiě)絢麗秋色更勝春景一籌，表露內(nèi)心情感；“南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中”，寫(xiě)江南樓臺(tái)煙雨蒙蒙，又寫(xiě)出時(shí)光交錯(cuò)的感覺(jué)，深邃空靈。

杜牧的七絕內(nèi)容多為詠史抒懷，無(wú)論是語(yǔ)言上的質(zhì)樸，還是氣韻上的高古，寫(xiě)景上的精妙，抒情上的深刻，都包容在詩(shī)中。而同樣是絕句，杜牧的寫(xiě)景抒情小詩(shī)，風(fēng)格則多清麗典雅。

《題揚(yáng)州禪智寺》是杜牧創(chuàng)作的一首五言律詩(shī)。寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)，杜牧在洛陽(yáng)任監(jiān)察御史，洛陽(yáng)官場(chǎng)錯(cuò)綜復(fù)雜，杜牧備受挫折。正逢弟弟患眼疾在揚(yáng)州的禪智寺休養(yǎng)，杜牧前去探望時(shí)作了此詩(shī)。此詩(shī)描寫(xiě)了寺廟環(huán)境清幽，后筆鋒一轉(zhuǎn)，寫(xiě)揚(yáng)州的繁華場(chǎng)景，以動(dòng)襯靜，用熱鬧襯寧?kù)o，也反映了詩(shī)人的落寞。

夏末初秋，一場(chǎng)秋雨過(guò)后一只蟬在樹(shù)上鳴叫著，好似把綠葉都催黃了。古人常用蟬鳴的意象述說(shuō)愁意，或表達(dá)高遠(yuǎn)。如楊萬(wàn)里在《聽(tīng)蟬》一詩(shī)里寫(xiě)“蟬聲無(wú)一添煩惱，自是愁人在天涯”；孟浩然寫(xiě)“日夕涼風(fēng)至，聞蟬但益悲”；元稹云“紅樹(shù)蟬聲滿(mǎn)夕陽(yáng)，白頭相送倍相傷”；而王國(guó)維已經(jīng)將這種莫名的悲愁看透——蟬本無(wú)知，詩(shī)人聞蟬凄切，只因?yàn)樾闹杏谐睢？磥?lái)，杜牧心中也縈繞著憂(yōu)思。

松枝、桂樹(shù)纖細(xì)的枝條飄飄搖搖，也露出了秋的蕭瑟。青色的苔蘚長(zhǎng)滿(mǎn)了臺(tái)階，因?yàn)槿藷熛∩伲聫R更加寂靜，白鳥(niǎo)在寺廟上空盤(pán)旋，這景象更讓人感到凄涼。

黃昏時(shí)的云霧慢慢下沉，將本就濃密的樹(shù)木染上一層暗淡，忽然灑下的一抹斜陽(yáng)給這幽深的樹(shù)叢帶來(lái)了一點(diǎn)余光，但是很快就隨著西落的太陽(yáng)慢慢消失了。暗中忽然見(jiàn)光明，只是這光算不得亮，且很快就消失了。作者寫(xiě)景色變化也寫(xiě)心情變化，人隨景色瞬息變化而心情波動(dòng)。

詩(shī)人看到日暮霧靄，不禁生出寂寥蒼涼感，看著被竹影鋪滿(mǎn)的小路，一眼望去，思緒漂浮，誰(shuí)知道如此安靜的小路，通向的竟是那歌舞升平、繁華璀璨的揚(yáng)州城呢？全詩(shī)意象蘊(yùn)含幽深冷清之意，即使有美好也很快消逝，最后一句更用熱鬧的揚(yáng)州街景反襯出詩(shī)人的寂寥之情。

熱鬧是別人的，孤單是自己的。即使身處繁華的鬧市中，有時(shí)更令人體味到心底的孤寂。

李商隱 紅樓隔雨相望冷，珠箔飄燈獨(dú)自歸

春雨

[唐]李商隱

悵臥新春白袷衣，白門(mén)寥落意多違。

紅樓隔雨相望冷，珠箔飄燈獨(dú)自歸。

遠(yuǎn)路應(yīng)悲春晼晚，殘霄猶得夢(mèng)依稀。

玉珰緘札何由達(dá)，萬(wàn)里云羅一雁飛。

李商隱，字義山，號(hào)玉溪生，又號(hào)樊南生，晚唐著名詩(shī)人，和杜牧并稱(chēng)“小李杜”，與溫庭筠并稱(chēng)“溫李”。

李商隱早期在詩(shī)歌創(chuàng)作上以李賀奇峭的風(fēng)格為方向，也善于仿照南朝流麗的詩(shī)體，寫(xiě)下了許多歌唱愛(ài)情的詩(shī)篇，形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格。

他的《無(wú)題》詩(shī)極具獨(dú)創(chuàng)性，構(gòu)思新奇，情深意切，有血有淚，令人感動(dòng)不已。他的每一首情詩(shī)，都是一段凄美動(dòng)人的故事，如千古名句“此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然”，舊情可追憶，只是一切恍如隔世，已注定錯(cuò)過(guò)；“一寸相思一寸灰”，相思要么痛徹心扉，要么像細(xì)水長(zhǎng)流般緩緩疼痛，直至心死成灰方才放下。

李商隱的政治詠史詩(shī)有很高的成就。他并不是無(wú)病呻吟，也不是“為賦新詩(shī)強(qiáng)說(shuō)愁”，亦不同于杜牧詩(shī)作的大開(kāi)大闔。他總是含蓄深沉地借歷史經(jīng)驗(yàn)以對(duì)應(yīng)時(shí)事，并加以補(bǔ)充發(fā)揮，使詠史詩(shī)納入政治詩(shī)的特殊形式里。李商隱一生郁郁不得志，仕途坎坷又逢時(shí)事動(dòng)蕩，他寫(xiě)的《有感二首》即借舊事反映時(shí)局動(dòng)亂，其中蘊(yùn)含著李商隱的政治態(tài)度。

他連用數(shù)個(gè)典故，隱晦又激烈地抨擊了專(zhuān)權(quán)把持朝政的宦官——“古有清君側(cè)，今非乏老成。素心雖未易，此舉太無(wú)名。誰(shuí)瞑銜冤目，寧吞欲絕聲。近聞開(kāi)壽宴，不廢用咸英。”李商隱憤慨地直接指責(zé)宰相李訓(xùn)，為無(wú)辜死亡的人喊冤抱不平。而最為激烈卻看似平淡的最后一句，寫(xiě)出了他的恨：恨君主的無(wú)能，痛恨弄權(quán)的宦官攪亂朝政。全詩(shī)用意嚴(yán)謹(jǐn)精致，立論真摯婉凄，有史料價(jià)值，有藝術(shù)性，亦發(fā)揚(yáng)了杜甫用詩(shī)歌為民眾發(fā)聲的傳統(tǒng)。

而《春雨》一詩(shī)是李商隱的“李氏情傷”的又一名作。全詩(shī)借春雨懷人，綿綿不覺(jué)的細(xì)雨正如詩(shī)人內(nèi)心凄婉的相思，一字一淚。

正逢新春乍暖還寒，人人都因萬(wàn)物復(fù)蘇而歡喜，詩(shī)人卻披著衣服獨(dú)自一人臥在床榻之上，傷感之情頓時(shí)躍出詩(shī)卷。詩(shī)人睹物思人，心神恍惚難受，看任何景致也提不起精神，反而帶著凄苦——紅樓依稀還有你的身影，春雨飄飛，更顯凄冷。這讓詩(shī)人更加沉默，只剩下珠簾在雨中拂動(dòng)。

路途遙遠(yuǎn)，本就奔波勞累不堪，一路上都是暮春景象，沒(méi)有欣欣然的活力，雖茂盛但讓人神傷。也只有在殘破的夢(mèng)中依稀有你的影子。詩(shī)人白日恍惚，夜晚也在夢(mèng)中黯然神傷，這情傷日夜消磨著詩(shī)人。

如此濃厚的思念卻無(wú)法傾訴，無(wú)法傳遞，只有將這深情寄在萬(wàn)里云層里，祈求大雁帶著這思念傳給你。將這含蓄婉轉(zhuǎn)的思念真情，傳遞到萬(wàn)里之外。夢(mèng)境、細(xì)雨、珠簾、紅樓，虛虛實(shí)實(shí)，朦朦朧朧，將“情”這一字在景色的烘托里寫(xiě)得如此凄婉，可見(jiàn)詩(shī)人藝術(shù)手法的絕妙。

“錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑?！崩钌屉[正如那莊周夢(mèng)蝶，也如那蝴蝶夢(mèng)里的莊周，總覺(jué)得那人生如夢(mèng)，往事如煙。而他的憂(yōu)傷到底是真實(shí)的還是為詩(shī)營(yíng)造的，他是否能將詩(shī)里的憂(yōu)傷和人生的悲傷區(qū)分開(kāi)呢？

也許，一切本就是模模糊糊，不知道真真假假，又何必揪著那傷不放？又或許，在他的眼里，每一滴孤寂的春雨都是一顆傷心人的眼淚……