中醫(yī)、西醫(yī)都是研究人的生命、健康和疾病的學科，但是中西醫(yī)體系各自的科學研究方式卻截然不同。中醫(yī)的理論概念體系是“抽象思維”的，而西醫(yī)理論概念體系是邏輯概念。屬于實體思維的范疇。中醫(yī)學在治病過程中強調的是辨“證”論治。通過中醫(yī)四診方法，搜集病情資料，獲取臨床信息，綜合歸納搜集到的這些信息，通過四診合參做出診斷，這是中醫(yī)的診療模式。這種診療模式使中醫(yī)學的診斷結果多以外因或臟腑部位或看得見的癥狀為主。同時中醫(yī)望診還會根據(jù)患者外在表現(xiàn)的癥狀，結合“天人合一”的整體觀念，聯(lián)系各臟腑的根本關系，認清疾病的病因所在，考慮整體，不失一要。而西醫(yī)學在治病過程中強調的則是辨“病”論治，具有客觀化、精確化與定量化的典型特征。西醫(yī)學通過借助如X線、CT、核磁共振、超聲、正電子體層掃描術等影像學技術將診斷定位、定性更加準確，可以使醫(yī)生更加準確地了解患者的組織結構及病理狀態(tài)。同時，西醫(yī)學的生化分析和實驗室技術對微觀診斷有獨特的優(yōu)勢，醫(yī)生可以根據(jù)測出的指標值與人體應保持的正常平均值相比較，得出患者病因所在，根據(jù)調節(jié)生理指標，調理人體內環(huán)境，而達到治愈疾病的效果。在臨床中，現(xiàn)代中醫(yī)醫(yī)生應當具備高度的責任感，充分將中醫(yī)望診經(jīng)驗與西醫(yī)學的生化分析與實驗室技術相結合，借助西醫(yī)學精微的檢測儀器，豐富中醫(yī)望診的內容，提高醫(yī)生的望診水平，使醫(yī)生可以更加準確地了解患者身體的組織結構及病理狀態(tài)。在中醫(yī)望診整體化與人性化的基礎上，兼顧西醫(yī)學診斷的客觀化與準確化。相互配合，取長補短，從而對患者所患的疾病給予最佳治療方案。

清代醫(yī)學家徐靈胎說“病之總者謂之病，而一病總有數(shù)證”。疾病是人體內外環(huán)境動態(tài)平衡失調所表現(xiàn)出來的病理變化的全過程。每種具體的病，均有不同的病因、病機、病性、病位和傳變趨勢，各具獨特的臨床表現(xiàn)，藉以與類似疾病相鑒別。疾病在變化過程中，可以表現(xiàn)出不同的證候，在一定條件下產生相應的變證。中醫(yī)對疾病的命名或以癥狀、或以病因、或以病機、或以病位，臨床操作時看似簡易，實則繁雜，有些疾病僅憑癥狀或體征難以做出明確區(qū)分，若能結合西醫(yī)學檢查，則診斷變得相對簡單。

2003年中國中西醫(yī)結合學會消化系統(tǒng)專業(yè)委員會于重慶會議推出慢性胃炎中西醫(yī)結合診治方案（草案），方案中把慢性胃炎分為6型，并把內鏡下黏膜表現(xiàn)作為證候診斷的次要證候。其中，肝胃不和型胃黏膜呈急性活動性炎癥，膽汁反流；脾胃虛弱型胃黏膜紅白相間，以白為主，黏液稀薄而多，胃酸偏低；脾胃溫熱型胃黏膜呈急性活動性炎癥，充血糜爛明顯；胃陰不足型胃黏膜片狀紅白相間，黏膜變薄，或黏膜干燥，黏度少，胃酸偏低；胃絡瘀血型胃黏膜充血腫脹，伴瘀斑或出血點。研究發(fā)現(xiàn)，潰瘍病患者胃黏膜象與舌象改變基本一致。對有血瘀癥狀而無舌脈改變者，胃鏡亦能提示瘀阻胃絡的黏膜改變，可作為中醫(yī)望診的延伸適用于臨床。