武王一見太公這種勇氣和精神，正合他的心意，非常歡喜，馬上傳令三軍啟程。文官武將見國君和太師都一無所懼，剎時間又都振奮起來，二話不說，就各回軍營去部署一切。
那時文王死了，尸骨還沒安葬，武王叫人裝扮了文王的模樣，坐在戰車上面，用文王的名義號召天下諸侯發兵討紂，天下諸侯都紛紛響應了，只有伯夷叔齊，這兩個孤竹君的兒子，和武王鬧了一點小小的拐扭。
他們兩個原是弟兄，都不想當國王，把王位彼此推讓，結果一齊跑出國外，聽說周文王優待老年人，跑來投奔文王。哪知道剛到周國，文王又死了，武王等不得安埋父親，就帶領兵馬討伐殷紂。兩個讓國的賢人君子，對于武王的這種舉動，很不贊成，便在武王興兵出師的這天，去攔住馬頭進諫，公然指責武王為不仁不孝。武王左右的衛士聽了大動肝火，拿著手里的武器就想給瘋子們身上弄點傷口。太公趕忙喝住衛士，說：“讓他們去吧，他們都是好人啊！”便叫幾個人把伯夷叔齊攙扶著慢慢地走開去。
武王的軍隊，便朝東直下，幾乎是所向無敵，沒有多久就到了洛邑。看看快要渡孟津了，遇著天氣驟然發生變化，連日陰寒，開始落雨下雪，行軍不便，只好把軍隊暫時駐扎在洛邑一帶。雨雪接連下了十多天，郊原一片銀白，大雪積了丈余深。
一天早晨，不知道從哪里來了五輛馬車，里面坐了五個大夫裝束的人，后面又跟隨著兩個騎著高頭大馬的騎士，停在軍營門外，特地來謁見武王。武王只以為又是一些來參戰的小國諸侯的使者，打算暫時不接見他們。太公從門里向外面張望了一下，說：“不行，得見見他們。你看外面雪鋪了丈余深，卻沒有車馬走過的痕跡，這幾個人恐怕來歷非比尋常呢。”武王一看，果如太公所說，很是詫異。打算接見他們，又不知道他們是從哪里來的神圣，倘或言語冒瀆，反而不好。正在躊躇，太公忽然想出了一條妙計。
他立刻派遣了一個使者，端了一缽子熱騰騰的粥，送到門外來客的跟前，問他們說道：“王上有要緊公事，一時還不能出來見客，天氣冷，先叫送一缽子熱粥來擋擋寒氣。——論尊卑，不知道該從哪位起？”騎在馬上的兩個騎士就出來一一介紹說：“先送給這位，南海君，其次送東海君、西海君、北海君、河伯，最后請給我們風伯和雨師。”使者把熱粥一一分送完畢了，轉來回報太公，太公便向武王說現在可以接見他們了。原來是四海的海神和河伯雨師風伯：南海的海神叫祝融，東海的海神叫句芒，北海的海神叫玄冥，西海的海神叫蓐收，河伯名叫馮夷，雨師名叫詠，風伯名叫姨，叫門官依著次序傳呼名字召見他們。
武王于是坐在中軍帳里召見來客，門官依言傳呼名字，引祝融、句芒等進帳。幾個神人聽見傳呼都很驚異，大家彼此看著只有嘆息，心想王上是何等英明，還沒有見面就連名字都預先知道了。不由得趕緊下拜，武王還禮已畢，向他們說：
“各位大神遠道而來，有何見教？”
諸神都說：“天帝的意思是要興周滅殷，謹來接受差遣，愿督促風伯雨師，教他們各奉專職，在戰爭中略效微勞。”
武王和姜太公高興非常，便把他們各自安頓在營里隨營聽命。
等到天氣轉晴，武王便統領著大軍，連夜從孟津渡河過去。那時水靜無波，天上白云，映著月色，明亮如同白晝。八百諸侯的軍隊，坐在船上，齊聲唱歌，充滿著殺敵制勝的歡樂情緒。船正渡到中流，忽然有一些大蜂，形狀像丹鳥，飛來集在武王的船上，武王見這些美麗的大蜂很可愛，便叫人將它們的形狀畫在軍旗上，成為一種很別致的軍旗。后來戰爭勝利了，為了紀念當天晚上的情景，便把他坐的這條船命名為“蜂舟”。
渡過孟津，軍威更是振奮，不久就逼近了紂的都城朝歌，在朝歌以南三十里的牧野安下營寨。第二天早晨天剛蒙蒙亮，武王就在牧野向八百諸侯誓師'紂聽說武王大軍到來，也只得親自統率兵馬前來迎敵。在牧野的戰場上，雙方的甲士和戰車重重疊疊地排列著，刀光閃閃，殺氣騰騰。還未開戰，天空中就有無數鷹鷯之類的鷙鳥回旋飛翔，從它們那饑餓的喉嚨里發出可怕的鳴叫聲，預兆著這里將有一場伏尸流血的惡戰。
武王的軍隊是正義之師，戰士們為了除暴安民，全都樂于效死，毫無懼怯。軍隊當中尤其以巴蜀的軍隊最是勇銳，當他們上陣的時候，還吹奏著樂器，載歌載舞，臉上露出真正的歡容，就像去參加宴會般地直沖入敵陣，把敵人全不放在眼里。紂這邊的軍隊可就不然了，他們多半是可憐的奴隸，只因紂的兵力不足，強征他們來御敵的，他們眼見昏王紂的末日已經到來，哪里還有心思替他拼命。
所以當武王左手把著黃金色大板斧，右手握著懸掛一條白顏色牦牛尾巴的竹竿在那里指揮軍眾，戰士們像萬馬奔騰般殺上前來的時候，紂的軍隊一下子就土崩瓦解了、雖然紂還在土坡上竭力擂著大鼓，可是已經止不住奴隸們的崩潰。他們不但崩潰，并且還倒戈相向，都想把這平時用極殘酷手段來虐待他們的暴君殺死才甘心氣這場戰爭，實際上還沒有煩勞風伯雨師等天神的幫助，勝敗的形勢就已經很分明了。
紂見大勢已去，趕緊奔回都城，登上鹿臺，把早就準備好的掛滿珠玉的衣服穿上，點起一把火，自己把自己燒死了。自焚時他在內衣里面，還縫了五枚價值連城的美玉，叫做“天智玉琰”，其他尋常的珠玉都在這場大火中燒毀了，獨這五枚“天智玉琰”沒有燒毀，而且還保護著紂的尸體，雖燒死卻沒有焦爛。死后武王親自用板斧砍下他的頭顱，懸掛在大白旗的竿頂，公開示眾
再說說妲己，本是諸侯有蘇氏的女兒，由于有蘇氏反對紂的暴政，紂伐有蘇，就把她當做女奴隸俘虜過來，她的聰明和美貌臝得了紂的寵愛，紂為了討好她，當然不惜更加剝削人民來供給她生活上的享受，于是在有些人的眼光里，她就成了禍國殃民的泉源，這自然是不公平的。甚至還有人說她是野雞精，或千年狐精所變，就更是荒唐可笑了。她在殷紂亡國的慘劇中，或許有一些影響，但這影響卻并沒有起到決定性作用，因為即使沒有她，也將不會改變這幕悲劇的本來面貌。她最后的結果和紂的另外一個寵妃，說不定就是那由周文王獻去的有莘國的女兒吧，一同在園林里上吊身死。一~夠了，作為女奴隸而被寵幸的她，這樣的下場，也就盡可以贖她的罪愆了。
這幕悲劇的最后的尾聲是伯夷和叔齊兩個老人的死。周武王滅了殷，統一了天下，兩個老人恥于吃周家的糧食，便跑到首陽山去隱居起來，釆一種叫做“薇”的野菜來做食品，并且還作歌來表達他們的志概
有一天，正在那里采薇，卻遇見一個婦人跑來質問他們說，“我聽說你們兩位都是賢人，為了義氣不肯吃周家的糧食，那好吧，可是這野菜也是周家的野菜，你們為什么又要吃它呢？”問得兩個老人無話可說，感情很有些受損傷；只以為這不過是山野婦女無知的蠢話罷了，倒也沒有十分去重視它，還是繼續釆薇充饑，勉強活命
不料過了沒多久，山上又來了一個叫做王摩子的人，這個人可不是無知的婦女，是有學問的士大夫了，卻也用相同的話問難他們：“兩位不吃周家的糧食，卻又隱居在周家的山上，吃周家的野菜，這又教人怎么解釋呢？”逼得兩老無路可走，很是傷心，只得決心連薇也不去釆了，聽其餓死了事。
哪知道事情每每出人意料。兩老餓了七天，天帝見他們志氣這樣堅決，動了憐憫的心腸，特地派遣一只白鹿去喂他們奶吃。垂死的兩老吃到鹿奶，精神和體力又慢慢恢復過來。這樣又過了好幾天。有一天，當他們正半跪在地上津津有味地吃鹿奶的時候，弟兄倆不約而同地轉了一個壞念頭：“這鹿多么肥壯，鹿肉吃起來味道一定很不錯……”剛這么想時，神鹿早已知道了他們的心意。長久不知肉味的他們，一旦遇見了現成的野物，確實是有些嘴饞的。神鹿怕遭賢人們的毒手，從這一次喂奶過后，再也不肯來了。兩個老人既不肯吃周家的任何食物，又沒有別的東西可吃，活活地就這么餓死了