蚩未與蚩靈毓是同一個人，這一點風牧能夠肯定。

既然蚩未身為化形人族后裔，又怎么會在諸天時代成為一方妖道世界的領袖，征伐諸天？

無論這一紀元的洪荒，與風牧所處的諸天時代有何關聯，這都代表了化形人族與妖族關系不淺。

妖族的起源他無法斷言，此時的洪荒就連妖獸的說法都不曾有，更遑論妖道。

但化形人族和他族化為人形道體是兩種概念。

化形人族，是后天生靈，磨礪自身，感悟人道且修行有成，得以入人道，成為與人道氣運相勾連的一份子，原本的本相更是成為法身，不復為本。

化成人形道體的意義則是完全不同的，以孟寧為例，修成金仙才能完全脫得本相桎梏，完全化為人形道體，但本體仍是龍族。

洪荒人道大昌，人形道體因此成為主流，是道行高深的一種體現。

天地青睞人形道體，化作人形自然也更易于參悟大道，當然，孟寧以粗淺的變化之法變作的人形是算不上道體的。

而洞真界中，風牧經常與之搏殺的妖族，則是更加傾向于后者，并不是化形人族。

百思不得其解，風牧不再沉溺于這個問題。

“這里便是炎天幽煌域的邊界了?！?

湘江旁，風牧看著錦冊上沉浮的炎天幽煌域畫卷，如他所料，有些模糊，畢竟他并沒有仔細探訪荒域各地。

完全將荒域摸索一遍并不現實，且不說所耗時間精力是否值得，一些隱秘絕地也不是能夠任意探索的。

索性《大荒草記》連覆蓋在天地初開上的迷霧都能驅散，一方大域更不成阻礙。

終于還是回到了時間問題上罷了。

合上錦冊，江邊一塊碎石引起了他的注意，翻手將其納入掌中。

“她來過這里?！?

“誰？蚩未？”

已經浸入江水中的孟寧探出龍首，龍須隨著水波飄搖在江中。

“對，這顆碎石上，有被幽火灼燒的痕跡?！?

點出碎石上火星濺落過的地方，風牧認為應當是幽魘鳩身上飄下的零星火苗。

這一片碎石、泥土上都有細微的、被灼燒后的焦黑之痕，聚于此處的幽魘鳩數目不少。

“好友，人族造化、化形之爭早已過去，你與她都未曾經歷當年之事，她也只是化形人族后裔，你莫要太拘泥往事，我在北海也未曾聽聞蚩未與人族有何齲齷?！?

孟寧的語氣頗有幾分語重心長的意味，似乎是在試圖開解風牧。

丟下碎石，再次被誤會，風牧只好開口解釋道：

“不必擔心，我并沒有糾結于此，許多事情還輪不到我來煩擾，只是難免會有一些疑惑?！?

踩著水波，跨過湘江，風牧踏足炎天靈宸域。

沒有立刻往前走去，他尋了個位置在江邊坐下，又往正在梳理的《洞虛經》中添加了幾分。

孟寧生性喜水，炎天幽煌域燥熱、熾毒的環境對他并不友善，正好讓他在江水中歇息一番。

十幾日后，月朗星稀的夜晚即將結束，濃郁的夜色逐漸退去，白光自東方泛起。

幾根水藻被甩出江水，飛向盤坐定神的風牧。

一把抓住水藻，濕膩潤滑的手感讓他有少許不適，將水藻往身后扔去，水流飄起環繞著清洗他的手掌。

把水流握成了水團，扔到自在地在江水中曳尾的蛟龍身邊炸開。

伴著“噗蘇噗蘇”的水聲，無形之手撕開江波，神清氣爽的孟寧騰空而起，直入九霄。

《洞虛經》的完善陷入瓶頸，在風牧的構想中，外八景經由中八景與內景相通，因此身處之地，便是自身的一方道域。

但單純將某處天地煉做外景，不過是截取一處天地規則，并不算難事。

可《洞虛經》奇就奇在，修成之日，洪荒天地皆可為我所用，納入外景，不拘于時，不拘于地。

風牧念頭千轉，想到了析豐正帶領司農殿摸索的假洞天福地之道。

洞虛外景之道與假洞天福地在某些方面是有類似的，甚至更加艱澀難懂，不可捉摸，但若是司農殿的思路真的走通了，或許有幾分借鑒意義。

“莫非，我領悟洞虛的機緣應在了這件事上？”

相對而言，《洞神經》的進度則要順暢許多，為了協理統御內、外之景，洞神中八景調用的是神祇法身之力。

與其說《洞神經》是風牧的修行之法，不如說是神祇“后稷”的修持之道更為準確。

神祇自他本身而出，又有牧守天地之責，更易于在二者之間尋得平衡。

大道難求，自古皆然。

風牧也沒什么灰心之念，前路唯艱，求道唯堅，路漫漫其修遠兮，自有守得云開見月明之日。

“呼～”

架云落下的蛟龍吹走裹住自身、被晨曦染成淡金色的祥云，搖頭晃腦地出現在風牧面前。

頓時，風牧有一種梗塞的感覺，這條龍沒心沒肺，修行也能突飛猛進，一定是哪里弄錯了，是孟章神君跟腳深厚、血脈優異，還是執明神君教導有方、遠邁玄釋？

“這就進入了炎天靈宸域了嗎？”

孟寧龍軀上舒張的青色鱗甲一一緊縮，盤在江岸風牧造化的草地上：

“這里的水脈與大地中沉寂的靈氣聯系頗深，我感覺到不遠處有靈氣匯集之處。”

無力辯駁的風牧沉默著，他真的對孟寧說過很多次了，自己此行并不為對尋寶而來，行走荒域、體悟天地本就是一種修行。

說起來若是能在天地各處都留下自己的印記，練成洞虛外景不就簡單許多。

當然，這并不是什么絕妙的辦法，而是一句笑談。

即使能在洪荒天地留下足夠的印記，如何保存這些印記不至于消逝？如何保證不會有意外將它消磨？如何防止有心之人利用這些印記做些手腳？

若是能一一解決這些困難，風牧認為以自身的實力應當是在與天尊、佛祖論道，而不是還在考慮《洞虛經》的問題。

心知拗不過孟寧，沒有再次徒勞地勸說，反正無論怎么走，都會被他拉到各種“意外”頻發的地方。

沿江行了一段路，再孟寧的帶領下又向西走去。

炎天靈宸域的環境比起炎天明夷域都要好上不少，更不是炎天幽煌域能夠比擬的。

雖然沒有刻意找尋人族蹤跡，一路走來，風牧還是遇到了兩處人族聚落，不大不小，族中皆有一二天仙，十萬余眾。

在兩處各盤桓了些時日，與族中天仙論道。

說是論道，其實是指點修行，留下一番機緣，又用一些靈物換來不少他們的“特產”，便告辭離去。

接下來的的幾日沒有再遇見人族，一人一龍的腳程快了起來，終于來到了孟寧說的靈氣匯聚之所。

看著空無一物的曠野，孟寧整條龍是有些懵的。

陽天離恒域

行走在荒域上，清理著一些被污染的靈獸，魁隗百年間仔細走遍每一寸土地，終于將所有的幸存人族聚落聚集了起來。

之前跟隨著風牧、子熙等人的時候，在找尋各個天柱的途中，他聽聞風牧與眾人談起過九嶷部族，因此便上了心。

在眾人離開的時候，他主動向帝子熙提出自己要聚合這處荒域遺留的人族，希望告知春皇宮。

子熙應允了，因為風牧表示相信魁隗，也信任春皇宮所說的大氣運。

生存在陽天離恒域的人族實力都并不強，少有能入仙道者，此地規則便不適合生者修行。

全數聚集后，也不過三百余萬，尚且不如百年前立族時的九嶷部族。

魁隗認為陽天離恒域已然不適宜人族生存了，西面的炎天諸域中，以炎天紫闕域和炎天靈宸域為佳。

魁隗即將帶人族遠走他域。