發刊辭

殷周之際，中國文化的基石逐漸奠定；孔子祖述堯舜，而有從周之志，更確定了中國文化的基本風貌，可謂圣之時者。此后兩千多年，孔子以及儒家思想對中國文化傳統影響之巨，遠非先秦諸子所可比擬?！疤煨薪?，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。”這已然成為中國文化傳統的精神特質。然明末以來，中國開始面對西方世界的種種挑戰，更有現代性的步步進逼，遂有三千年未有之大變局。孔子以及儒家思想在中國的地位，亦受到強烈沖擊。面對此種變局，仁人志士前赴后繼，挽狂瀾于既倒，扶大廈之將傾，然傳統社會的現代轉型，以至于西方思想的次第引入，漸為大勢所趨。

自辛亥以至人民共和，各種現代性變革持續深入，由政治繼而經濟、社會，終之于文化及觀念諸領域。新文化運動以建立新道德、新文化為鵠的；中國革命改變了中國社會的基本結構。百年來，現代中國各派思想，皆欲將現代性進行到底，儒家面臨巨大壓力，然亦不絕如縷，欲以存續先王之道，其聲音常在或明或暗間繚繞。

一個健全的現代社會當以傳統為根，更以文化自信立基。包括儒學在內的傳統思想與學術在當代中國逐步復活，自是應有之義。20世紀90年代以來，越來越多的學者致力于儒學的現代復興，成就斐然。復旦大學成立上海儒學院，其宗旨就在進一步推動儒家多元傳統的研究，面向現代世界闡發儒家健朗的思想，更強調全球化時代的天下情懷。中華文明的偉大復興，須在學術和思想上作新的奠基。故本刊之創辦，欲以有此志焉。

復旦大學上海儒學院

二〇一六年八月