雖然難吃，但終歸能吃飽，吃飽喝足之后，陳梟滿意的打了個(gè)飽嗝。

飽暖思……學(xué)習(xí)!

對(duì)，沒(méi)錯(cuò)，就是學(xué)習(xí)，初來(lái)乍到這個(gè)世界，很多東西都不懂，尤其是身份特殊，對(duì)于天主教又知之甚少，如果不抓緊學(xué)點(diǎn)東西，那可能很快就要去見(jiàn)耶穌了。

教皇選舉會(huì)選多長(zhǎng)時(shí)間，沒(méi)有人知道，而選多久參選的紅衣主教就會(huì)在這里被關(guān)多久。

因此，要說(shuō)別的東西沒(méi)有都有可能，書(shū)是絕對(duì)不可能少的，要不把紅衣主教全都無(wú)聊死，那教皇就沒(méi)得選了。

于是，陳梟就開(kāi)始翻箱倒柜地找起了書(shū)。當(dāng)打開(kāi)了一個(gè)大柜子的時(shí)候，陳梟驚呆了……

這也太多了吧!這么多書(shū)，單是印刷成本，都非常高昂吧。而且這樣的密室有上百個(gè)，教宗國(guó)對(duì)于這場(chǎng)選舉可真舍得下血本。

陳梟隨手拿了一本書(shū)，看了起來(lái)。

十分鐘后……

這是個(gè)啥？這又是個(gè)啥？這都什么玩意兒!不行，這本實(shí)在看不下去了，換一本……

這次沒(méi)有再隨手拿一本了，稍微找了找，看那種純教義的天主教書(shū)籍，對(duì)于陳梟來(lái)說(shuō)，實(shí)在是一種折磨。

《圣經(jīng)·舊約》，就它了。《圣經(jīng)·舊約》是一部有關(guān)猶太人早期生活的百科全書(shū)，展示了猶太民族的發(fā)展史，再現(xiàn)了猶太人民的生活畫(huà)面，記載了他們?cè)诟鱾€(gè)領(lǐng)域的杰出成就，反映了他們的道德觀、價(jià)值觀。

同時(shí)，它也是一部文學(xué)巨著，幾乎運(yùn)用了所有的文學(xué)創(chuàng)作形式，如：神話、傳說(shuō)、小說(shuō)、寓言、戲劇、散文、詩(shī)歌、諺語(yǔ)、格言，并獨(dú)創(chuàng)了先知文學(xué)和啟示文學(xué)。

因?yàn)榕f約的不少內(nèi)容都是故事性的，所以讀起來(lái)絕不會(huì)像剛剛那本書(shū)那么痛苦。

而對(duì)于初入門(mén)的天主教徒來(lái)說(shuō)，這本書(shū)也是非常合適的。雖然對(duì)于陳梟，信天主教是不可能的，這輩子都不可能的，但是無(wú)論是為了更好的適應(yīng)環(huán)境還是為了打發(fā)時(shí)間，這本書(shū)都是個(gè)很不錯(cuò)的選擇。

很快，陳梟就被這本書(shū)吸引了。一邊樂(lè)在其中，一邊默默吐槽：這真是我這輩子看過(guò)的最扯淡的書(shū)?？吹绞裁吹胤讲徽J(rèn)同的，還時(shí)不時(shí)冒出一句“放屁”。不過(guò)越是不贊同越是印象深刻，著實(shí)記住了不少東西。

就這樣，天很快黑了。經(jīng)過(guò)午飯的適應(yīng)，吃晚飯時(shí)感覺(jué)已經(jīng)好很多了。

吃完晚飯繼續(xù)看書(shū)，又看了好久，直到深夜才洗漱睡覺(jué)。當(dāng)時(shí)的歐洲還沒(méi)有牙刷，刷牙當(dāng)時(shí)應(yīng)該叫洗牙，就是用布洗。

第二天早上，陳梟猛的睜開(kāi)眼，驚了自己一身冷汗，一看時(shí)間還早，舒了口氣。

平日里陳梟在不鬧鬧鈴的情況下，一覺(jué)睡到中午甚至更晚都是常有的事。不過(guò)在這個(gè)完全陌生而且舉目無(wú)親的地方，陳梟不敢太嗜睡，甚至都不敢睡的太死。

這樣一直精神緊繃，倒也不是件好事，要調(diào)整一下。陳梟一邊想著，一邊前去洗漱，然后繼續(xù)看書(shū)。

午飯后，提前整裝完畢，繼續(xù)看書(shū)，等待著選舉的開(kāi)始。

隨著幾聲鐘響，紅衣主教們紛紛走出自己的密室前去參加選舉，原本沉寂的教堂頓時(shí)有了生氣。

選舉在西斯廷教堂的選舉廳內(nèi)舉行，紅衣主教靠墻壁而坐，他們每人面前放桌子，壁畫(huà)《最后的審判》前的圣壇邊設(shè)一張大桌子，上面放著投票箱。

圣壇上站著的，是之前那個(gè)年近八十的紅衣主教和教皇內(nèi)侍。

在一名教皇死后，新舊教皇交替的這段時(shí)間內(nèi)，一切大權(quán)暫時(shí)自動(dòng)轉(zhuǎn)交給教皇內(nèi)侍。他要監(jiān)察秘密會(huì)議的進(jìn)行，直到紅衣主教選出新的教皇。也就是教會(huì)暫時(shí)的負(fù)責(zé)人。

教皇內(nèi)侍在也是教皇在世時(shí)唯一不用通報(bào)就能進(jìn)入教皇辦公室的人，也是是財(cái)務(wù)的負(fù)責(zé)人，也相當(dāng)于是教會(huì)的財(cái)政大臣。

教皇內(nèi)侍在教宗國(guó)的地位，幾乎可以說(shuō)是一人之下萬(wàn)人之上了。

投票時(shí)，紅衣主教在一張印有“羅馬教皇選舉”字樣的選票上寫(xiě)上他要選的人的姓名，然后把選票疊起來(lái)，用右手大拇指和食指夾著高高舉起，按照地位高低的順序依次投人投票箱內(nèi)。

由于選舉事先不提候選人，得票必須超過(guò)三分之二才能當(dāng)選，所以往往要經(jīng)過(guò)多次投票才有結(jié)果。

而選舉的規(guī)定是一天進(jìn)行四輪，天數(shù)不設(shè)上限，這就導(dǎo)致了歷史上有的教皇選舉曠日持久。

為等候選舉的結(jié)果，成千上萬(wàn)的信徒聚集在西斯廷教堂外面的圣彼得廣場(chǎng)上，眼睛盯著西斯廷教堂的煙囪。里面每投票一次，煙囪便冒一次煙，若冒出的煙是黑的，就意味著選舉尚無(wú)結(jié)果。若煙囪升起裊裊白煙，就表示新教皇已選舉出來(lái)。

選舉前，紅衣主教們要進(jìn)行禱告，禱告了半天。陳梟一面依葫蘆畫(huà)瓢，一面想著，他們?cè)诟墒裁?，我還要裝模作樣聽(tīng)多久，啥也不知道，啥也不敢問(wèn)。

禱告結(jié)束后，選舉終于開(kāi)始了，紅衣主教們拿起桌上的選票。因?yàn)椴荒芡蹲约?，陳梟隨便寫(xiě)了一個(gè)記得的名字比較短的意大利籍主教，按照要求交了上去。

圣壇上的紅衣主教和教宗內(nèi)侍，一個(gè)唱票，一個(gè)記票。

第一輪選舉，很多人都抱著試一試的態(tài)度，想看看自己期望的主教有沒(méi)有當(dāng)選的可能。所以幾乎是選誰(shuí)的都有，報(bào)到的名字五花八門(mén)的。不過(guò)陳梟發(fā)現(xiàn)克洛德這個(gè)名字出現(xiàn)的次數(shù)不僅不算少，還是最多的幾個(gè)之一。這讓陳梟不禁又多了幾分希望。

在三分之二多數(shù)票通過(guò)的苛刻條件下，這樣的第一輪選舉顯然是不可能出結(jié)果的。計(jì)票完畢，報(bào)出結(jié)果，陳梟票數(shù)排第三。隨著一縷黑煙從煙囪冒出，第一輪選舉結(jié)束，第二輪選舉開(kāi)始了。

原本很多胡亂投票的主教見(jiàn)自己期望的主教沒(méi)希望，也開(kāi)始轉(zhuǎn)而投向票數(shù)比較多的幾位主教了。

第二輪投票依舊沒(méi)有結(jié)果，但是局勢(shì)已經(jīng)明朗了許多，陳梟票數(shù)超過(guò)了上一輪的第二名，可是距離第一名的差距又拉大了幾票。

陳梟現(xiàn)在是既無(wú)奈又無(wú)力。

無(wú)奈是因?yàn)?，運(yùn)動(dòng)會(huì)比賽，第二名還是個(gè)亞軍，可是教皇選舉，第二名有什么用。

無(wú)力是因?yàn)?，現(xiàn)在什么都做不了，縱使家族勢(shì)力再大，各方面能力再突出資歷的硬傷擺在這，當(dāng)選教皇又談何容易。只能指望這任新教皇早點(diǎn)掛掉，下一次選舉盡快到來(lái)了。

此時(shí)票數(shù)最多的紅衣主教的支持者，看向他的眼神，已經(jīng)有了幾分彈冠相慶的意味。而那個(gè)紅衣主教，也是喜形于色，一副急不可耐的模樣。看到這一幕，陳梟心里很是不甘。