五、鄭盧醫學發展和對前輩的簡介

鄭欽安在《醫理真傳》序里說：“余蜀南臨邛人也，遷居于成都省城，學醫于止唐劉老夫子，指示《黃帝內經》、《周易》太極、仲景立方立法之旨。”鄭欽安的老師劉止唐。盧鑄之太老師學醫于鄭欽安、顏龍臣二師，在盧鑄之太老師的遺訓中有：“予生孱弱，先后不足，幼小多病。得顏師龍臣治之而愈。復蒙授以養生之術，軒岐之學，俾從燮理陰陽，變化五行之中，取藥物之偏性，治人之苛疾，以為壽世壽民只用。倏忽十年，學漸有進，又承師命赴蓉從鄭師欽安學用法用方之訣，三載親炙，有聞必錄。”

顏龍臣和鄭欽安的老師都是劉止唐。盧鑄之太老師從學于鄭欽安和顏龍臣，在我給你們的材料上就有介紹，盧鑄之太老師先在顏龍臣那里學了十年，后受命到鄭欽安那里學習用法用方，學了三年，回到顏龍臣那里閉門研究古籍三年，據盧永定老師說，以后繼續體味藥性、采藥炮制五年，共學習了二十一年。從十五歲開始學，經過二十一年，到三十六歲的時候學成。然后開始行醫，看病時必請老師斟酌得宜，始醫法立法，即在顏龍臣老師指導下開始看病。可見盧鑄之太老師治學嚴謹刻苦，不像我們現在輕飄飄的。

傳承關系：

劉止唐：清朝人，生于乾隆二十五年，即公元176O年，四川雙流人。從《易經》到孔孟老莊，都有全面深入地研究，是清朝有名的經學大家，各方面都很精通，所以社會上稱之為“通天教主”。他的學生中有學歷史的，有學經典的，有學醫的，醫學的學生中顏龍臣和鄭欽安最有名，讓他們學的是《易經》《內經》《傷寒論》。在鄭欽安《醫理真傳》的序里也有寫到，如前述。

顏龍臣：關于他的資料不多，只是從盧鑄之太老師的書上看到介紹，他是盧鑄之太老師的長輩，盧鑄之的表叔，德陽人。所以盧鑄之從小就能夠得到顏龍臣的教導，跟學了十年。顏龍臣治學很嚴謹，帶學生很嚴格，從上文可見，盧鑄之在他這里學習十年后，其又命到鄭欽安處學習三年，然后又命閉門研讀三年、研究藥性五年。

鄭欽安：他有三部著作《醫理真傳》《醫法圓通》《傷寒恒論》，記載了他學醫、研究而得到的理論，他的理論以后具體講。他生于道光四年，即1824年，1911年辛亥革命的前夕去世。

劉止唐比鄭欽安大57歲，在鄭欽安開始學醫的時候，劉止唐已經77歲了。而盧鑄之綜合了鄭欽安和顏龍臣的醫學。盧鑄之，即盧禹臣，他是禹字輩的，在他的晚年，號稱為“金壽老人”。鄭欽安比盧鑄之大52歲，盧鑄之學醫的時候，鄭欽安也有7O多歲了。從年齡上看，中醫的傳承是非常艱難的，同時能得到傳承的機會也是非常難得的。

盧鑄之是德陽人，我也是德陽人，盧家和彭家聯姻，盧鑄之的親二姐就是我的祖母。盧鑄之在1963年去世，享年8O多歲。盧鑄之為清朝的秀才，文化底子很深厚，在遺訓中就很多地方引經據典，比如“朝露溘至”來源于南朝文人梁江淹的《恨賦》，“朝露溘至，握手何言”。本謂人生苦短，如朝露般易逝，后以“溘至”指死期來臨。所以，你們對盧鑄之的文章要仔細讀。

盧鑄之太老師在學了13年的時候開始行醫，在顏龍臣老師去世后，于1923年在德陽開了同德醫藥社，同德醫藥社在德陽非常有名，因軍閥混戰，白拿白吃的人太多，同時又要施舍窮人，就開不下去了，兩三年就垮了。當時南街三間鋪面都是醫藥社的，鋪面上畫著很大的一個太極圖。這是后來我去訪問的時候一些老街坊說的，在當時影響很大。醫藥社垮了以后盧鑄之太老師就到了成都，大概1933年，那時病人中達官貴人、老百姓都很多，住處就在現在省委后面的黃瓦街，房子在抗戰的時候被炸毀了，幸好人跑出去了，以后就搬到興隆巷。1963年去世，去世之前都是在省委黨校，國家聘請他給高干看病，那是五幾年的事兒。

盧鑄之在學醫和行醫的漫長過程中形成了他的醫學特點，包括醫學道德、醫學作風、醫學醫術，整套東西我們以后再講。

盧鑄之的思想是非常進步的，他在孫中山革命時是同盟會的參與者；在民國時，開始對政府非常有信心，把自己的著作寄到南京國民黨衛生部，打算出版，但后來丟失了，未能出版；此后，他家又成了地下聯絡點，把很多人送到延安，當時參與的還有我的幺叔父彭光偉，那是1937、1938年的事情了。他的思想在三個時代潮流中都是最進步的。

盧鑄之太老師總是笑容滿面，從不發脾氣，重話都不說一句，平時也不多言不多語。我在新中國成立前曾經住在盧家，盧鑄之的思想和為人對我以后學醫都是很有影響和鼓勵的。在我休假的時候還去看望過他老人家，可惜那時照相機不普及，沒有留下影像資料。在我學醫的時候，就已經形成了盧鑄之醫學的名稱，或者叫盧氏醫學，那是7O年代的事情。

新中國成立后，盧鑄之太老師教過很多學生，都學得可以，但前后都去世了，只有他的長子盧永定一直到1985年才去世，也因為盧永定，鄭盧醫學才得以傳承。后來，盧永定也帶過很多學生，其中也就包括我。

盧鑄之太老師的學生中，我知道的有四個人，一個是盧爾莊，是盧鑄之的侄兒，也是盧永定的堂弟；一個是我父親，我父親在1961年困難時期去世了，只留下一些筆記；一個是陳翔鼎，是盧鑄之的最后一個學生；還有一個就是盧永定，也是我的直接老師。還有一個尼姑，住在成都原來和平電影院附近的尼姑庵，我很想去見見她，很遺憾沒有見到，后來也去世了。

我跟盧永定老師學了15年，每天早上的6點到8點跟師，學完了再去上班。

鄭盧醫學2OO多年的經驗，一直到盧永定老師，再傳授給我，我就經歷了4O年，也積累了一點經驗要告訴大家。

我是原原本本地按照上輩（前三代）他們的思想來講、來傳授的。

經過跟師和看鄭欽安、盧鑄之留下來的著作，我領悟了這個醫學與歷代醫學不同，這是中醫學的一個突破、變革和開拓。它突破了上千年來不辨陰陽、錯辨陰陽，背成方、時方的狀態。我們非常重視辨別陰陽，陽虛不用陰藥，絕不背死方，現在中醫學院的學生還在背湯頭。我們以后要講的法，就能說明以上的突破。我們現在是要繼承這種思想，是要享受前人的結果，而不是要去變革。我們如果學到了鄭盧醫學，那么在中醫學界就是少有的。有個例子就可以說明，這里有個弟子把方子拿給一個老道士看，這個道教的大師也是用姜、桂、附的，他對這個方子給予了肯定，并說這在全國也沒有幾人能做到的。

中醫必須在實踐中學，我在我的有生之年，盡力給大家在實踐中傳授。