三、針刺選穴，重視流注

《黃帝內經》曰：“夫百病者，旦慧、晝安、夕加、夜甚。”這句話充分說明了外界環境對人體病理的影響。根據《內經》的整體觀念，認為人與自然是一個統一的整體，外界環境的變化，如朝夕光熱強弱，與人體臟腑生理活動有著密切的關系。人能順應自然這個規律，就可以“春秋皆度百歲，而動作不衰”，違背這個自然規律，就要“半百動作皆衰”。至于四時氣候對臟腑活動的影響，《素問·臟氣法時論》記載“肝主春”“心主夏”“脾主長夏”“肺主秋”“腎主冬”。《素問·六節藏象論》中也說：“心者……通于夏氣；肺者……通于秋氣；腎者……通于冬氣；肝者……通于春氣；脾者……通于土氣?！边@說明五臟之氣，要應天時，否則就會發生疾病。所以，《素問·金匱真言論》中指出：“春善病鼽衄，仲夏善病胸脅，長夏善病洞寒中，秋善病風瘧，冬善病痹厥?！倍吧撇　北厝皇恰皟商撓嗟?，乃客其形”。實際就是機體的“時鐘”違背了自然規律，不能適應其變化，才產生疾病。一天之中的某些疾病也有生物周期變化規律，如哮喘發作多在寅時，五更瀉多在天明前，這些現象不是偶然的，而是有著深刻的內在規律。正因為有這些現象，為醫者就必須洞察天之六六為節，地之九九制會的周期性規律，否則“不知年之所加，氣之盛衰，虛實之所起”，就不可以為工?！鹅`樞·四時氣》篇明確提出：“四時之氣，各有所在，灸刺之道，得氣穴為定。”《素問·八正神明論》亦云：“凡刺之法，必候日月星辰，四時八正之氣，氣定，乃刺之。”子午流注屬于時間醫學范疇，充分體現了天人相應的整體觀念，是在中醫理論指導下，逐漸演變形成按時取穴的針灸方法。前人所著的流注文獻一般文辭古奧，運算繁雜，實用性不強。當時醫者常用明代徐鳳的“子午流注逐日按時定穴歌”（《針灸大全》）指導針灸臨床使用，此歌中要開甲日的經穴，必須到癸日中去找，對于查找當日應開的經穴有一定難度。劉冠軍教授繼承總結前人的理論，創新研究推演原理和運算方法，提出按日取穴和推演日干支的新方法，闡明年、月、日干支的推演原理，撰成《子午流注易通》一書。改編徐氏歌訣為“逐日按時開穴歌”，按照該歌訣，只要推出日、時，即可迅速找出一天所開的經穴，并將計時方法由農歷改為公歷，以方便現代計時。還著有《子午流注與針灸推轉盤》，使流注理論系統化，內容組合規范化，表達形式簡明化，為推廣流注醫學開辟了新途徑。

《子午流注與針灸推轉盤》劉冠軍著