辨中風二
門人問曰:《金匱》所稱中風歷節病,與《傷寒論》中之中風何以異?答曰:傷寒例中之中風,其病先犯太陽,逗留于肌表之間,治不如法,傳變之后,方始入里。若《金匱》所指中風,外不見頭痛發熱諸表證,總因絡脈空虛,賊邪不瀉,正氣引邪,僻不遂。邪在于絡,肌膚不仁,邪在于經,即重不勝,此猶淺者也。若邪入于腑,即不識人,邪入于臟,舌即難言,口吐涎,則入之深矣。同一風,因而其間深淺緩急,迥乎不同,以《金匱》所指,不從太陽病起,不待傳變,故不入傷寒之例。
門人問曰:《金匱》所稱中風歷節病,與《傷寒論》中之中風何以異?答曰:傷寒例中之中風,其病先犯太陽,逗留于肌表之間,治不如法,傳變之后,方始入里。若《金匱》所指中風,外不見頭痛發熱諸表證,總因絡脈空虛,賊邪不瀉,正氣引邪,僻不遂。邪在于絡,肌膚不仁,邪在于經,即重不勝,此猶淺者也。若邪入于腑,即不識人,邪入于臟,舌即難言,口吐涎,則入之深矣。同一風,因而其間深淺緩急,迥乎不同,以《金匱》所指,不從太陽病起,不待傳變,故不入傷寒之例。