初學萬金一統(tǒng)要訣
萬金者，萬象之精粹也。一統(tǒng)者，總括之大機也。
太初者，氣之始也；太始者，形之始也；太素者，質之始也。
天者，輕清而上浮也；地者，重濁而下凝也。陽之精者為日，東升而西墜也；陰之精者為月，夜見而晝隱也。天不足西北，故西北方陰也，而人右耳目不如左明也；地不滿東南，故東南方陽也，而人左手足不如右強也。
天氣下降，地氣上升也，陰中有陽，陽中有陰也。天地者，萬物之上下也；陰陽者，血氣之男女也；左右者，陰陽之道路也；水火者，陰陽之征兆也；金木者，生成之始終也。玄氣凝 [50] 空，水始生也；赤氣炫空，火始生也；蒼氣浮空，木始生也；素氣橫空，金始生也；黃氣際空，土始生也。天地缊 
[51] ，萬物化醇也；男女媾精，萬物化生也。
三才者，天、地、人也。人者，得天地之正氣，靈于萬物者也。命者，天之賦也；精者，身之本也；形者，生之舍也；氣者，生之元也；神者，生之制也。心者，君主之官，神明出也；肺者，相傅之官，治節(jié)出也；膽者，中正之官，決斷出也；膻中 [52] 者，臣使之官，喜樂出也；肝者，將軍之官，謀慮出也；脾胃者，倉廩之官，五味出也；大腸者，傳導之官，變化出也；小腸者，受盛之官，化物出也；腎者，作強之官，伎巧出也；膀胱者 [53] ，州都之官，津液藏也；氣化則能出矣。命門者，精神之所舍也。男子以藏精，女子以系胞。
三陽者，太陽、陽明、少陽也；三陰者，太陰、少陰、厥陰也。陽明者，兩陽合明也，兩陽合明曰明；厥陰者，兩陰交盡也，兩陰交盡曰幽。
手太陰病，肺經也。本臟經絡起中府穴，終少商穴，傳手陽明大腸經。手陽明，大腸經也。起商陽穴，終迎香穴，傳足陽明胃經。手少陰，心經也。起極泉穴，終少沖穴，傳手太陽小腸經。手太陽，小腸經也。起少澤穴，終聽宮 [54] 穴，傳足太陽膀胱經。手厥陰，心胞絡也。起天池穴，終中沖穴，傳手少陽三焦經。手少陽，三焦經也。起關 [55] 沖穴，終耳門穴，出足少陽膽經。足太陽，膀胱經也。起睛明穴，終至陰穴，注足少陰 [56] 腎經。足少陰，腎經也。起涌泉穴，終腧府穴，傳手厥陰心包絡經。足少陽，膽經也。起瞳子髎穴，終竅陰穴，傳足厥陰肝經。足厥陰，肝經也。起大敦穴，終期門穴，復傳手太陰肺經。足陽明，胃經也。起頭維穴，終厲兌穴，傳足太陰脾經。足太陰，脾經也。起隱白穴，終大包穴，傳手少陰心經。
頭者，諸陽之會也。鼻者，屬肺，鼻和則知香臭也；目者，屬肝，目和則知黑白也；口者，屬脾，口和則知谷味也；舌者，屬心，舌和則知五味也；耳者，屬腎，耳和則知五音也。肺開竅于鼻也，心開竅于舌也，脾開竅于口也，肝開竅于目也，腎開竅于耳也。齒者，腎之標，骨之余；發(fā)者，屬心，稟火氣也；須者，屬腎，稟水氣也；眉者，屬肝，稟木氣也；毛者，屬肺，稟金氣也；咽者，咽物，通水谷，接三脘，以通胃也；喉者，候氣，有九節(jié)，通五臟，以 [57] 系肺也；聲音，根出于腎也。善嚏 [58] 者，肺氣也；善噫者，胃 [59] 氣也；呵欠者，胃也。發(fā)者，血之余也；爪者，筋之余也；神者，氣之余也。
目得血而能視也，耳得血而能聽也。手得血而能攝也，掌得血而能握也，足得血而能步 [60] 也；臟得血而能液也；腑得血而能氣也。
魂者，神明之輔弼也；魄者，精氣之匡佐也。榮者，水谷之精氣也；衛(wèi)者，水谷之悍氣也。
直行者，謂之經也；旁行者，謂之絡也。
脈者，天真委和之氣也。三部，寸、關、尺也；九候者，浮、中、沉也。五臟者，心、肝、脾、肺、腎。六腑者，膽、胃、大腸、小腸、膀胱、三焦也。左手寸口，心與小腸之脈所出，君火也；左手關部，肝與膽之脈所出，風木也；左手尺部，腎與膀胱之脈所出，寒水也；右手寸口，肺 [61] 與大腸之脈所出，燥金也；右手關部，脾與胃之脈所出，濕土也；右 [62] 手尺部，命門與三焦之脈所出，相火也。每部中各有浮、中、沉三候也。三候，三而三之，謂九候也。浮者，主皮膚，候表及腑也；中者，主肌肉，以候胃氣也；沉者，主筋骨，候里及臟也。寸為陽，為上部，法天，為心肺，以應上焦，主心胸以上至頭之有疾也；關為陰陽之中，為中部，法人，為肝脾，以應中焦，主膈以下至臍之有疾也；尺為陰，為下部，法地，為腎命，以應下焦，主臍以下至足之有疾也。
四時之脈者，弦、鉤、毛、石也。春脈弦者，肝，東方木也；夏脈鉤者，心，南方火也；秋脈毛者，肺，西方金也；冬脈石者，腎，北方水也。四時 [63] 脈遲緩者，脾，中央土也。四時平脈者，六脈俱帶和緩也。一謂有胃氣，有胃氣曰生，無胃氣曰死。一呼一吸者，為一息也。一息四至者，為平脈也。太過、不及者，病脈也。關格覆溢者，死脈也。三遲二敗，冷而危也。六數七極，熱生多也。八脫九死十歸墓也，十一 [64] 十二絕魂也，兩息—至死脈也。
五行者，金、木、水、火、土也。相生者，謂金生水、水生木、木生火、火生土、土生金是也。相克者，謂金克木、木克土、土克水、水克火、火克金是也。相生者，吉也；相克者，兇也。心若見沉細、肝見短澀、腎見遲緩、肺見洪大、脾見弦長，皆遇克也。心若見緩、肝見洪、肺見沉、脾見澀、腎見弦，皆遇我之所生也。
男子左手脈常大于右手者，為順也；女子右手脈常大于左手者，為順也。男子尺脈常弱，寸脈常盛，是其常也；女子尺脈常盛，寸脈常弱，是其常也 [65] 。男得女脈，為不足也；女得男脈，為太過也。男子不可久瀉也，女子不可久吐也。
左手屬陽，右手屬陰。關前屬陽，關后屬陰。汗多亡陽，下多亡陰。諸陰為寒，諸陽為熱也。
人迎者，左手關前一分是也；氣口者，右手關前一分是也。人迎以候天之六氣，風、寒、暑、濕、燥、火之外感也。人迎浮盛，則傷風也；緊盛，則傷寒也；虛弱，則傷暑也；沉細，則傷濕也；虛數，則傷熱也。氣口以候人之七情，喜、怒、憂、思、悲、恐、驚之內傷也。喜者，則脈散也；怒者，則脈激也；憂者，則脈澀也；思者，則脈結也；悲者，則脈緊也；恐者，則脈沉也；驚者，則脈動也。人迎脈緊盛大于氣口一倍，為外感風與寒，皆屬于表，為陽也，腑也；氣口脈大于人迎一倍，脈緊盛，為傷食，為勞倦，皆屬于里，為陰也，臟也。人迎、氣口俱緊盛，此為夾食傷寒，為內傷外感也。男子久病，氣口克于人迎者，有胃氣也；女子久病，人迎克于氣口者，有胃氣也。病雖重可治，反此者逆。
外因者，六淫之邪也；內因者，七情之氣也；不內外因者，飲食勞倦跌撲也 [66] 。
六脈者，浮、沉、遲、數、滑、澀 [67] 也。浮者，為陽，在表，為風、為虛也。沉者，為陰，在里，為濕、為實也；遲者在臟，為寒、為冷、為陰也；數者在腑 [68] ，為熱、為燥、為陽也。滑者，血多氣少也；滑為血有余。澀者，氣多血少也。澀為氣濁 [69] 滯。
八要者，表、里、虛、實、寒、熱、邪、正是也。八脈者，浮、沉、遲、數、滑、澀、大、緩是也。表者脈浮，以別之病不在里也；里者脈沉，以別之病不在表也。虛者脈澀，以別之五虛也；實者脈滑，以別之五實也。寒者脈遲，以別之臟腑積冷也；熱者脈數，以別之臟腑積熱也。邪者脈大，以別之外邪相干也；正者脈緩，以別之外無邪相 [70] 干也。洪、弦、長、散，浮之類也；伏、實、短、勞 [71] ，沉之類也；細、小、微、敗，遲之類也；疾、促、緊、急，數之類也；動、搖、流、利，滑之類也；芤 [72] 、虛、結、滯，澀之類也；堅、實、鉤、革，大之類也；濡、弱、柔、和，緩之類也。
七表者，浮，芤、滑、實、弦、緊、洪也。
浮者不足，舉有余也；芤者中空，兩畔居也；滑者如珠，中有力也；實者偪偪 [73] 與長俱也；弦者始按弓弦狀也；緊者牽繩轉索初也；洪者按之皆極大也。浮為中風芤失血也，滑吐實下分明別也，弦為拘急緊為疼也，洪大從來偏主 [74] 熱也。
八里者，微、沉、緩、澀、遲、伏、濡、弱也。
微者，如有又如無也；沉者，都無按有余也，遲緩息間三度至也；濡者，散止 [75] 細仍虛也；伏者，切骨沉相類也；弱者，沉微指下虛也；澀者，如刀輕刮竹也 [76] 。遲寒緩結微為痞也，澀因血少沉氣滯也，伏為積聚濡不足也，弱則筋痿少精氣也。
九 [77] 道者，長、短、虛、促、結、代、牢、動、細也。
長者，流利通三部也；短者，本部不及些也；虛者，遲大無力軟也；促者，來數急促歟也；結者，時止而遲緩也；代者，不還真可吁也；牢者，如弦沉更實也；動者，鼓動無定居也；細者，雖有但如線也。長為陽毒三焦熱也，短氣壅郁未得倡也，促陽氣拘時兼滯 [78] 也，虛為血少熱生驚也，代主氣耗細氣少也，牢氣滿急時主疼也，結主積氣悶兼痛也，動是虛勞血崩利也。
六死脈，雀啄、屋漏、彈石、解索、魚翔、蝦游也。
雀啄連來三五啄也，屋漏半日一點落也，彈石硬來尋即散也，解索搭指即散亂也，魚翔似有亦似無也，蝦游靜中跳一躍也。
奇經八脈者，陽維、陰維、陽蹺、陰蹺、沖脈、任脈、督脈、帶脈也。陽維者為病，苦寒熱也；陰維者為病，苦心痛也。陽蹺者為病，陰緩而陽急也；陰蹺者為疾，陽緩而陰急也。沖之為病，氣逆而里急也；督之為病，脊強而厥冷也；任之為病，其內苦結，男為七疝 [79] ，女為瘕聚也；帶之為病，腹?jié)M腰脹，溶溶若坐水中也。
中風宜遲浮 [80] ，忌急實也。傷寒宜洪大，忌沉細也。咳嗽宜浮濡，忌沉伏也。腹脹宜浮大，忌虛小也。下痢宜微小，忌浮洪也。狂疾宜實大，忌沉細也。霍亂宜浮洪，忌微遲也。消渴宜數大，忌虛小也。水氣宜浮大，忌沉細也。鼻衄宜沉細，忌浮大也。心腹疼痛宜沉細，忌浮大也。上氣浮腫宜浮滑，忌沉細也。唾血宜沉弱，忌實大也。金瘡宜微細，忌緊數也。中惡宜緊細，忌浮大也。中毒宜數大，忌微細也。吐血宜沉小，忌實大也。腸癖宜沉遲，忌數疾也。內傷宜弦緊，忌小弱也。風痹宜虛濡，忌緊急也。溫病發(fā)熱，忌微小也。腹中有積，忌虛弱也。病熱，忌脈靜也；病泄，忌脈大也。翻胃 [81] 宜浮緩，忌沉澀也。咳逆宜浮緩，忌弦急也。諸氣宜浮緊，忌虛弱也。痞滿宜滑脈，忌澀脈也。
婦人帶下宜遲滑，忌虛浮也。婦人妊娠宜洪大，忌沉細也。產婦面赤舌青，母活子死也；面青舌青沫出，母死子活也；唇口俱青，子母俱死 [82] 。婦人已產，宜小實，忌虛浮也。婦人虛勞，右寸數者，危也；魚口氣急者，死也。循衣摸床者，死也；口 [83] 臭不可近者，死也；面腫、色蒼黑者，死也；發(fā)直如麻者，死也；遺尿不知者，死也；舌卷卵縮者，死也；眼目直視者，死也；面無光者、牙根黑者，死也；汗出身體不涼者，死也；頭面痛、卒視無所見者，死也；黑色 [84] 入耳、目、鼻，漸 [85] 入口者，死也；溫病大熱，脈細小者，死也；溫病汗出不至足者，死也；瘦脫形發(fā)熱、脈堅急者，死也。
人病脈不病者，名內虛也；脈病人不病者，名行尸也。病若閉 [86] 目不欲見人者，宜強急而長，忌浮短而澀也；病若開目而渴，心下牢者，宜緊實而數，忌浮澀而微也；病若吐血復衄血者，宜沉細，忌浮大而牢也；病若譫言妄語，身當 [87] 有熱，脈宜洪大，忌手足厥逆、脈細而微也；病若大腹而泄者，宜微細而澀，忌緊大而滑也。
諸風掉眩者，皆屬于肝也。諸寒收引者，皆屬于腎也。諸濕腫滿者，皆屬于脾也。諸氣郁 
[88] 者，皆屬于肺也。諸痛癢瘡者，皆屬于心也。諸厥固泄者，皆屬于下也。諸痿喘嘔者，皆屬于上也。諸熱瞀瘛 [89] ，皆屬于火，手少陽三焦經也。瞀，昏也。瘛，跳動也。諸禁 [90] 鼓慄 [91] ，如喪神守，皆屬于火，手少陰心經也。禁，冷也。諸逆沖上，皆屬于火，手厥陰心包絡經也。諸痙強直，皆屬于濕，足太陽膀胱經也。
一損損于皮毛，皮聚而毛落也。二損損于血脈，血脈虛少，不能榮于臟腑也。三損損于肌肉，肌肉 [92] 消瘦，飲食不能為肌膚也。四損損于筋，筋緩不能自收持也。五損損于骨，骨痿不能起于床也。從上下者，骨痿不能起于床者，死也；從下上者，皮聚而毛落者，死也。
肺主皮毛，損其氣者，益其氣也。心主血脈，損其心者，調其榮衛(wèi)也。脾主肌肉，損其脾者，調其飲食，適 [93] 其寒溫也。肝主筋，損其筋者，緩其中也。腎主骨，損其骨者，益其精也。
憂愁思慮，則傷心也。形寒飲冷，則傷肺也。恚怒氣逆，則傷肝也。飲食勞倦，則傷脾也。坐濕入水，則傷腎也。亢則害，承乃制也。寒極則生熱也，熱極則生寒也。木極而似金也，火極而似水也，土極而似木也，金極而似火也，水極而似土也。
五郁者，泄、折、達、發(fā)、奪也。木郁達之謂吐之，令其條達也；火郁發(fā)之謂汗之，令其疏散也；土郁奪之謂下之，令無壅凝也；金郁泄之謂滲泄，解表利小便也；水郁折之謂抑之，制其沖逆也。心下逆滿者，下之過也；氣上沖胸，起則眩暈者，吐之過也；肉 
[94] 筋惕，足捲 [95] 惡寒者，汗之過也。
脫陽者見鬼，氣不守也；脫陰者目盲，血不榮也。
諸腹脹大，皆屬于熱，足太陰脾 [96] 經也。諸燥狂越，皆屬于火，足陽明胃經也。諸暴強直，皆屬 [97] 于風，足厥陰肝經也。諸病有聲，鼓之如鼓，皆屬于熱，手太 [98] 陰肺經也。諸病跗 [99] 腫，酸疼驚駭，皆屬于火，手陽明大腸經也。跗腫，足背腫也。諸轉反戾 [100] ，水液渾濁，皆屬于熱，手太陽小腸經也。諸病水液，澄徹清冷，皆屬于寒，足少陰腎經也。諸嘔吐酸，暴注下迫，皆屬于熱，足少陽膽經也。暴注，卒然瀉也。下迫，里急后重也。
五虛者，脈細、皮寒、氣少、泄利前后、飲食不入是也。漿粥入胃，泄瀉止則生。五實者，脈盛、皮熱、腹脹、前后不通、悶瞀是也。瀉之，大小通利而 [101] 得汗生。五勝者，風勝則動，熱勝則腫 [102] ，燥勝則干，寒勝則浮，濕勝則濡泄也。五惡者，心惡熱，肺惡寒，肝惡風，脾惡濕，腎惡燥也。六脫者，脫氣，脫血，脫津，脫液，脫精，脫神也。五勞者，久視傷血，勞于心也；久臥傷氣，勞于肺也；久坐傷肉，勞于脾 [103] 也；久立傷骨，勞于腎也；久行傷筋，勞于肝也。盡力謀慮，勞傷乎肝，應筋極也；曲運神機勞傷乎脾，應肉極也；意外過思，勞傷乎心，應脈極也；預事而憂，勞傷乎肺，應氣極也；矜持志節(jié)，勞傷乎腎，應骨極也。
頭者，精神之府。頭傾視深，精神將脫也。背者，胸中之府。背曲肩垂，府將壞也。腰者，腎之府。轉搖不能，腎將憊也。骨者，髓之府。不能久立，則 [104] 振掉 [105] ，骨將憊也。膝者，筋之府。屈伸不能，則僂附 [106] ，筋將憊也。
重陽者狂，氣并于陽也；重陰者癲，血并于陰也。氣留而不行者，為氣先病也；壅病 [107] 不濡者，為血后病也。五臟不和，則九竅不通也；六腑不和，則留 [108] 結為壅也。手屈而不伸者，病在筋也；手伸而不屈者，病在骨也。瘈 [109] 者，筋脈急而縮也；疭 [110] 者，筋脈緩而伸也。搐搦者，手足牽引，一伸一縮也。舌吐不收者，陽強也；舌縮不能言者，陰強也。
春傷于風，夏必飧泄也；夏傷于暑，秋必痎瘧 [111] 也；秋傷于濕，冬必咳嗽也；冬傷于寒，春必溫病 [112] 也。
風者，百病之長也。風痱者，謂四肢不收也。偏枯者，謂半身不遂也。風懿者，謂奄忽 [113] 不知人也。風痹者，謂諸痹類風狀也。癱者，坦也，筋脈弛縱，坦然而不舉也。瘓者，渙也，血氣散滿 [114] ，渙而不周也。
寒者，天地殺厲之氣也。傷寒，身熱、無汗、惡寒也。傷風 [115] 者，身熱、有汗、惡風也。太陽則頭疼、身熱、脊強也。陽明則目痛、鼻干、不眠也。表熱者，翕然而熱也。里熱者，蒸蒸而熱也。項背強者，太陽表邪也。惡風者，見風則怯也。發(fā)熱惡寒者，發(fā)于陽也；無熱惡寒者，發(fā)于陰也。寒熱往來者，陰陽相勝也。煩熱者，熱邪傳里也。煎厥者，氣熱煩勞也。薄厥者，氣逆太甚也。
五飲者，支飲、留飲、痰飲、懸飲，溢飲也。五泄者，脾泄、胃泄、大腸泄、小腸泄、大瘕泄也；又有飧泄、腎泄、洞泄、濡、鶩溏之類。脾泄者，腹脹嘔逆也；胃泄者，飲食不化也；大腸泄者，食已窘迫也；小腸泄者，溲便膿血也；大瘕泄者，里急后重也；鶩溏泄者，大腸有寒也。腸垢者，大腸有熱也。飧泄者，食不化，脾病也。脾約者，大便堅而小便利也。
五膈者，憂、恚、寒、熱、氣也。五噎者，憂，思、勞、食、氣也。九氣者，喜、怒、憂、思、悲、恐、驚、勞、寒、暑也。五積者，五臟之所生也。六聚者，六腑之所成也。肝積在左脅，肥氣也；肺積在右脅，息奔也；心積在臍上，伏梁也；腎積在臍下，奔豚也；脾積在中，痞氣也。
五疸者，黃汗、黃疸、酒疸、谷疸、女勞疸也。五輪者，風、血、肉、氣、水也。八廓者，天、地、水、火、風、雷、山、澤也。
[2]淡：《素問·至真要大論》論及酸、苦、甘、辛、咸、淡諸味，而歷代醫(yī)家又多稱五味，故王好古等提出“淡附于甘”之說。
[3]陰：底本、胡藥性本作“陽”，據醫(yī)要珠囊本、錢珠囊本、醫(yī)方泰和堂本改。
[4]陽：底本、胡藥性本作“陰”，據醫(yī)要珠囊本、錢珠囊本、醫(yī)方泰和堂本改。
[5]陰中之陰、陽中之陽：底本、醫(yī)方泰和堂本、胡藥性本作“陽中之陰、陰中之陽”，據醫(yī)要珠囊本、錢珠囊本改。
[6]肝也：底本、醫(yī)方泰和堂本、醫(yī)門三讓堂本并作“腸也”，胡藥性本作“脾也”。據醫(yī)要珠囊本、錢珠囊本改。
[7]腹為陰……脾也：底本、醫(yī)方泰和堂本、胡藥性本均無，據醫(yī)要珠囊本、錢珠囊本、醫(yī)方經綸堂本補。
[9]歲：底本、醫(yī)方泰和堂本、醫(yī)方經綸堂本并作“藏”。據錢珠囊本、胡藥性本改。
[11]伐：底本、醫(yī)方泰和堂本、醫(yī)方經綸堂本并作“成”，據錢珠囊本、胡藥性本改。
[13]蜂蜜：底本、醫(yī)方泰和堂本、胡藥性本均無。醫(yī)方經綸堂本有“蜂蜜”，錢珠囊本此處為“蜜煎”，意近《湯液本草》，故據醫(yī)方經綸堂本補。
[15]一：底本、醫(yī)方泰和堂本、胡藥性本均無，據錢珠囊本補。
[16]蕩：滌蕩。按此句為聲訓之法，釋劑型“湯”的命名含義。此下“散也”“緩也”同此。
[18]工中之甲：醫(yī)方經綸堂本作“醫(yī)中之神”。
[20]終熱：醫(yī)方泰和堂本、醫(yī)方經綸堂本作“火炎”。
[21]丁：強壯。底本不清。錢珠囊本、《醫(yī)經小學·本草第一藥本五味》作“丁”，從之補。
[23]軟：原作“耎”，古同“軟”，今改為通用字。以下徑改為“軟”。
[27]青皮：醫(yī)方泰和堂本無，醫(yī)方經綸堂本作“細辛”，醫(yī)門三讓堂本作“蔥白”。諸家本草幾無言青皮有治久汗不出之效，存疑。
[28]用：原作“為”，據醫(yī)方泰和堂本、醫(yī)方經綸堂本改。
[29]梔子：醫(yī)方泰和堂本、醫(yī)方經綸堂本無。
[30]膈：醫(yī)方泰和堂本、醫(yī)方經綸堂本、醫(yī)門三讓堂本作“痛”。
[31]痞：醫(yī)方泰和堂本、醫(yī)方經綸堂本作“煩”。
（náo撓）：心中煩郁不樂狀。[34]根芍藥……梔子為主：底本缺頁，據醫(yī)方泰和堂本、醫(yī)門三讓堂本補。
[35]芍藥：醫(yī)方泰和堂本、醫(yī)門三讓堂本作“白芍”。
[36]肉：原作“內”，據醫(yī)方泰和堂本、醫(yī)門三讓堂本改。
[37]冷：原作“酒”，據醫(yī)方泰和堂本、醫(yī)門三讓堂本改。
[38]六郁：《丹溪心法·六郁五十二》提到七情內傷、寒暑交侵、飲食失節(jié)、勞役過度等均可使人體氣血怫郁而產生氣郁、濕郁、熱郁、痰郁、血郁、食郁這六種郁證。
[39]苓：原作“子”，據醫(yī)方泰和堂本、醫(yī)方經綸堂本改。
[41]水：醫(yī)方泰和堂本、醫(yī)方經綸堂本作“熱”。
[43]尾：醫(yī)方泰和堂本、醫(yī)方經綸堂本作“須”。
[44]仁：醫(yī)方泰和堂本、醫(yī)方經綸堂本無此字。
[46]甘草：底本不清，據醫(yī)方泰和堂本、醫(yī)方經綸堂本補。
[47]薄桂：《醫(yī)學入門·本草分類治寒門》提到：“桂枝乃細薄而嫩者。薄桂比桂枝稍厚，柳桂比桂枝更薄……薄桂，乃細薄嫩枝，入上焦，橫行肩臂治痛風，善行肢節(jié)凝滯，兼瀉奔豚。”
：同“躄”。躄（bì閉），足病。[50]凝：底本不清，據醫(yī)方泰和堂本、醫(yī)方經綸堂本、醫(yī)門三讓堂本補。
缊（yīnyūn陰暈）：古同“氤氳”。[53]者：原無，據醫(yī)方泰和堂本、醫(yī)方經綸堂本、醫(yī)門三讓堂本補。
[54]宮：底本、醫(yī)方泰和堂本、醫(yī)門三讓堂本并誤作“營”，據手太陽循經路線改。
[55]關：底本不清，醫(yī)方泰和堂本、醫(yī)門三讓堂本誤作“問”，據手太陽循經路線改。
[56]陰：原作“陽”，據醫(yī)方泰和堂本、醫(yī)方經綸堂本、醫(yī)門三讓堂本改。
[58]嚏：醫(yī)方泰和堂本作“喠”。喠（chuáng床），急喘。
[59]胃：原作“腎”，醫(yī)門三讓堂本作“心”，《萬病回春·萬金一統(tǒng)述》作“脾”，據醫(yī)方泰和堂本、醫(yī)方經綸堂本改。
[60]步：醫(yī)方泰和堂本、醫(yī)方經綸堂本、醫(yī)門三讓堂本作“行”。
[63]時：原作“季”，據醫(yī)方泰和堂本、醫(yī)方經綸堂本改。
[64]十一：此后醫(yī)方泰和堂本、醫(yī)方經綸堂本多“生”，醫(yī)門三讓堂本多“與”。
[65]常弱是其常也：原無，據醫(yī)方泰和堂本、醫(yī)方經綸堂本、醫(yī)門三讓堂本補。
[67]澀：原無，據醫(yī)方泰和堂本、醫(yī)方經綸堂本、醫(yī)門三讓堂本補。
[68]腑：原作“脈”，據醫(yī)方泰和堂本、醫(yī)方經綸堂本改。
[69]濁：原作“獨”，據《萬病回春·萬金一統(tǒng)述》改。
[70]相：原無，據醫(yī)方泰和堂本、醫(yī)方經綸堂本、醫(yī)門三讓堂本補。
[74]主：原作“三”，據醫(yī)方經綸堂本、醫(yī)門三讓堂本改。
[75]止：原作“上”，據《萬病回春·萬金一統(tǒng)述》改。
[76]刮竹也：此后醫(yī)方泰和堂本、醫(yī)方經綸堂木有“緩小于遲來往慢也”。
[77]九：原無，據醫(yī)方泰和堂本、醫(yī)方經綸堂本補。
[78]滯：醫(yī)方泰和堂本、醫(yī)方經綸堂本作“痛”。
[79]疝：底本、醫(yī)方泰和堂本、醫(yī)門三讓堂本并作“散”，據《難經集注·二十九難》改。
[80]中風宜遲浮：底本蝕缺，醫(yī)方泰和堂本作“風宜遲緩”，據《萬病回春·萬金一統(tǒng)述》補。
[82]唇口……俱死：底本此句在“婦人已產，宜小實，忌虛浮也”之后，據《萬病回春·萬金一統(tǒng)述》移于此。
[83]口：原作“尸”，據《萬病回春·萬金一統(tǒng)述》改。
[84]色：醫(yī)方泰和堂本、醫(yī)方經綸堂本作“已”。
[86]閉：底本、醫(yī)方泰和堂本作“開”，據《萬病回春·統(tǒng)述》改。
（fèn份）郁：氣逆胸滿，郁結之狀。[89]瞀瘛（màochì冒赤）：暈眩痙攣。瞀，目眩眼花；瘛，筋脈痙攣。
[92]肉：原作“內”，據醫(yī)方泰和堂本、醫(yī)方經綸堂本改。
（rún）：肌肉抽縮跳動。[95]捲（juǎn卷）：原作“
”，據醫(yī)方泰和堂本改。收之意。
[96]脾：原作“痺”，據醫(yī)方泰和堂本、醫(yī)方經綸堂本改。
[100]諸轉反戾：轉筋拘攣，背反張，身曲不能直。轉，轉筋；反，角弓反張；戾，曲也。
[101]而：醫(yī)方泰和堂本、醫(yī)方經綸堂本作“血”。
[102]腫：底本、醫(yī)方泰和堂本作“睡”，據醫(yī)方經綸堂本改。
[103]脾：原作“肺”，據醫(yī)方泰和堂本、醫(yī)方經綸堂本改。
[106]僂（lǚ屢）附：弓身曲背。附，原作“”，據醫(yī)方泰和堂本改。
[107]壅病：醫(yī)方泰和堂本、醫(yī)方經綸堂本作“血滯而”。《難經集注·二十二難》作“血壅而”。
[108]留：原作“流”，醫(yī)方泰和堂本、醫(yī)方經綸堂本作“沉”。據《難經集注·三十七難》改。
[111]痎（jiē皆）瘧：《格致余論·痎瘧論》云：“痎瘧，老瘧也。以其隔兩日一作，纏綿不休，故有是名。”
[112]病：原作“瘧”，據醫(yī)方泰和堂本、醫(yī)方經綸堂本改。