如同先有雞，還是先有蛋，這項(xiàng)有名的悖論，伐刀者世界的神靈也存在著某種悖論。
祂們?cè)诠ぞ摺⒃谖淦鞒霈F(xiàn)之前，就以某種器物的本樣，誕生在世界當(dāng)中。
分明制造是為了達(dá)成某種目的，才演化出來的技術(shù)。
跳拖時(shí)間的積累、排除了對(duì)于結(jié)構(gòu)平衡的攻克，祂們仿佛就是將未來，當(dāng)做了最初。
從最開始！就抵達(dá)了一個(gè)終點(diǎn)。
或許并非演化到最后的可能性，卻也已經(jīng)能夠當(dāng)做...一個(gè)段落的小結(jié)。
當(dāng)聽到萊妮絲闡述出，茨比亞當(dāng)時(shí)的話語。
“向你問好...愚者。”
所謂的愚者，從字義來看...可以當(dāng)做愚昧、固執(zhí)的人。
假如茨比亞僅是想要將這個(gè)名詞，做出這樣直白的解釋，就不會(huì)在前面談到TAROT了。
響穿越到這個(gè)世界之前，與彼端的那個(gè)世界里，也有TAROT的文化。
奇怪的是，兩個(gè)世界與廣義的平行世界，還要更加不同。
完全不同的起源，以及世界觀的差異，本該不會(huì)出現(xiàn)那樣類似的文化。
于不同之中，存在相似，比起平行更像是...歪斜。
不同位面，由上而下做出對(duì)比，貫穿了相似的節(jié)點(diǎn)。
甚至這樣的相似，出現(xiàn)在連起源，都無法做出解釋的TAROT。
就連現(xiàn)在...萊妮絲都認(rèn)為...愚者指的是，當(dāng)初直面著茨比亞的韋伯。
◆◇◆◇◆
每張不同的塔羅牌，都存在正反兩面的解釋。
愚者可以當(dāng)做夸獎(jiǎng)，也可以當(dāng)做隱喻的諷刺。
就韋伯的型格來說，他總會(huì)先入為主地將其以，反面的釋義來解讀。
“自負(fù)、性格古怪、生存在虛幻中......”
每說出一個(gè)，韋伯的臉色都在從蒼白，變成更加具體地難色。
畢竟這樣地形容，越說越感覺...好像跟他自己...太像了。
“愚者的牌面，映射著一名穿著華麗，并看起來樂觀的人。”
茨比亞輕輕說著的音調(diào)，好像傳到了悠遠(yuǎn)...并無法觸及的地方。
“仿佛就向一個(gè)小丑...對(duì)吧？”
小丑是一個(gè)蘊(yùn)含著，貶義比褒獎(jiǎng)還又多的用詞。
“雖然從牌上看不出，他嘴角確實(shí)具備的弧度，但無疑絕對(duì)不會(huì)是...哭泣。”
萊妮絲突然插進(jìn)話題當(dāng)中。
“但TAROT的起源早已失落，所以也有可能出現(xiàn)錯(cuò)誤的解讀。”
言下之意，就是排上那樂觀的人，其實(shí)所有正面的象征，都不過是偽裝出來的。
“萊妮絲·埃爾梅羅·阿奇佐爾緹....我就在等妳說出...這一句話。”
除了對(duì)韋伯相當(dāng)了解之外，從那語氣也可以猜到，連萊妮絲的訊息都被茨比亞所掌握。
這讓萊妮絲的身軀，不受控制地發(fā)出，微微地顫抖。
“掛著天真又似是毫不在意...眼前事物的樂觀笑容，總是會(huì)讓人感到反感。”
望著那恍若輕松、更像是表達(dá)不屑態(tài)度的傲慢，使人懷疑...這家伙根本沒有放在眼里。
“就連現(xiàn)在的許多學(xué)說，都以愚者臉上的樂觀，做為真實(shí)，來對(duì)這牌做出解釋。”
茨比亞明明沒有張開雙眼，卻讓他們感受到身上，被注視的重量。
“無論是僥幸的成功、抑或是搞砸一切，愚者都很快將笑臉戴上。”
接下來的話，從均勻的語速，變成刻意地緩慢。
“你在求救嗎？”
明明任何時(shí)候都沒有將心情坦漏，而是假裝一切都好。
“不會(huì)有人知道，他的笑容背后，藏著什么。”
所以所謂最深沉的善意，才會(huì)以他們所希望的方式，加諸在沉默之中。
“不容拒絕的原因，是因?yàn)樗С值拿篮贸霭l(fā)點(diǎn)。”
他們所煩惱，亦即所愛之人，不會(huì)有那些煩惱。
愛阿...愛阿...從來都是自我中心的，但這種情感雖然自私，卻能感染旁人。
“你在求救嗎？”
茨比亞再次問出的問題，好像在問著面前的韋伯，卻又好像不是。
“你一直在求救...可是...那份發(fā)自靈魂的呼喊，沒人發(fā)出共鳴，勇氣總是在無聲中消泯。”
臉上的笑容越來越強(qiáng)悍，并且...越來越討人厭。
“你在求救嗎！”
茨比亞發(fā)出了嘶吼，可是現(xiàn)場(chǎng)沒有人做出回答。
“不去坦誠其實(shí)是脆弱，呵...這份偽裝，還真是...讓人嗤笑。”
可是一但卸下那戴在臉上的面具，只會(huì)出現(xiàn)...交瘁的淚目。
“比起哭...我更喜歡笑嗎？”
◆◇◆◇◆
響的心聲，與萊妮絲的訴說同步。
“因?yàn)楸绕鹂?..我更喜歡笑。”