上　卷

浮脈[1]

浮脈：舉之有余，按之不足《脈經》。如微風吹鳥背上毛，厭厭聶聶[2]，如尋蓂莢[3]，如水漂木[4]，如捻蔥葉[5]。

辨誤：王叔和云：舉之有余，按之不足，最合浮脈象天之義。黎氏[6]云：如捻蔥葉，則混于芤矣。崔氏[7]云：有表無里，有上無下，則脫然無根，又混于散脈矣?！睹}訣》云冉冉[8]尋之如太過，是中偄[9]盛滿，此浮兼洪緊之象，非浮脈也，其謬如此。

【體狀詩】

浮脈惟從肉上行，

輕手便得，非必中沉俱無。若中沉俱無，是散脈矣。

如尋蓂[10]莢似毛輕，

浮脈之輕浮和軟也。

三秋得令知無恙，

浮脈在時為秋，在人為肺，與時合，不病之脈也。

久病逢之卻可驚。

久病真元內虧，孤陽上浮，脈氣離根，危脫之候。

【相類詩】

浮如木在水中浮，

如木漂于水。

浮大中空乃是芤，

舉之浮而大，尋之中無力，按之而又有，是為芤。

拍拍而浮是洪脈，

如洪水，有波濤洶涌之象。

來時雖盛去悠悠。

洪大之脈其陰必虛，故來有余而去不足。悠悠者，有胃氣之象。若來盛去盛，為太[11]過矣。

浮脈輕手[12]似捻蔥，

輕手得之而和平，如捻蔥管，上有力而下和軟也。

虛來遲大豁然空，

浮脈遲大而空，尋按幾不可見。

浮而柔細方為濡，

初下指得之柔軟而細，按之下即為濡脈。

散似楊花無定蹤。

散脈浮而無根，無統紀，無拘束，渙散不收，如楊花飄散，至數不齊。

【主病詩】

浮脈為陽表病居，

浮脈主表而屬陽，風邪中入皮毛，則表受邪，而脈見浮矣。

遲風數熱緊寒拘，

浮遲風虛，浮數風熱，浮緊風寒。

浮而有力多風熱，

有力而浮，表邪盛也，故多風熱在表之實癥，所謂邪氣盛則實也。

無力而浮是血虛。

無力而浮，陰血虛而虛火上逆也，當大補陰血為主，所謂正氣奪則虛也。

浮脈主里須知

浮而有熱者風也，浮而無熱者虛也。乍病見浮脈乃傷風邪，久病見浮脈，虛所為也，是從新久辨也。又曰浮而弦者風也，浮而澀者虛也，風寒之浮盛于關上，虛病之浮盛于尺中。愚按：浮必辨其有力無力，有力為風必兼洪數，無力為虛則帶濡弱，再參外候，自無通情。至內虛之癥，無不兼浮，如浮芤失血，浮革亡血，內傷感冒而見虛浮無力，勞瘵陰虛而見浮大兼疾，火衰陽虛而見浮緩不鼓。又如真陰竭于下，孤陽浮于上，脈必浮大而無力，按之細微欲絕者，當益火之源。如上等癥悉屬內傷，豈可以脈浮不審虛實而浪用發表乎？

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[1]浮脈：《瀕湖脈學》作“浮陽”。

[2]厭厭聶聶：《瀕湖脈學》注“輕浮貌”。

[3]尋蓂（míng明）莢：《瀕湖脈學》作“循榆莢”，“莢”字后有小字“《素問》”。蓂莢，古代傳說中的一種瑞草。它每月從初一至十五，每日結一莢；從十六至月終，每日落一莢。所以從莢數多少，可以知道是何日。一名歷莢。

[4]木：《瀕湖脈學》“木”字后有小字“崔氏”。

[5]葉：《瀕湖脈學》“葉”字后有小字“黎氏”。

[6]黎氏：即黎民壽，字景仁，南宋旴江（今江西南城縣）人，著有《決脈精要》《簡易方論》《廣成先生玉函經解》。

[7]崔氏：即崔嘉彥，字希范，號紫虛真人。著《脈訣》一卷。

[8]冉冉：慢慢地，漸進地。

[9]偄（ruǎn軟）：弱。

[10]蓂：《瀕湖脈學》作“榆”。

[11]太：原作“大”，據文義改。

[12]手：《瀕湖脈學》作“平”。