脊背肘膝酸疼二

分守杭嘉湖道大參孫公，體肥畏熱，平時暑月澡浴，每每扇干而不拭。后因幼子夭折，悲郁不樂，不思粥飯，惟恣飲以自解，忽然脊背似脹，漸至肘膝酸疼。公在杭有病，常用陳醫藥，乃延至湖，彼云：脈氣澀弱，骨節酸疼，乃血虛火郁也。用四物湯加丹皮、黑山梔、香附等藥，服至十劑，不效。改用牛膝、何首烏、枸杞子輩，又十劑，亦不效。醫曰：經血衰虛，非草根樹皮可以取效，必得氣血之屬，方可奏功。續用鹿角膠、虎骨、紫河車輩，猶然如故，陳醫技窮而退。孫公身體漸覺沉重，不能視事，告假將及三月，擬欲請告而歸。鄉先生⁽⁴⁾董潯陽，與公最厚，來城問安。適茅鹿門⁽⁵⁾、潘天泉、陸北川不期而會，敘談間眾公同辭，盡道予術之妙，謂神醫只在馬足間，何必遠求？鄉先生甫出，即令人邀予診視。其人備道鄉先生贊予之語，予默忖虛名太盛，實恐難副，然亦莫可辭避，隨進謁見。公舉動甚艱，時時令人熱手拊摩，初則經手如刺，摩揉良久，雖重手亦不痛矣，及按公脈，極浮極滑，中按即和。診畢，予以溢飲癥對。公問：出于何書？予曰：醫書多有載者，而立論之始，在張仲景《要略》中。其辭曰：飲水流行，歸于四肢，當汗出而不汗出，名曰溢飲。今聞澡浴不拭，是外之水濕浸入于皮膚之中矣。悲憂飲酒，《內經》謂悲哀傷肺，肺傷則分布之令失，而飲又多于平時，則內之水濕能不溢于經絡之中乎？其特甚于陽分部位者，外濕不拭，陰處熱而易干，陽處冷而難干，難干處每易襲內。濕由于酒，酒性屬陽，故其濕亦溢于陽分也。公曰：將用何方治之？予曰：仲景原有治法。溢飲者，當發其汗。公曰：公能于一月內愈吾疾乎？對曰：若用醫生之法，半月可愈矣。公曰：任公為之。是時天氣頗寒，因令構一密室，四圍生炭火，熱湯置浴桶中，令乘腹飽時浴之；澡浴良久，投藥一劑，用防風五錢，蒼術三錢，麻黃、蘇葉、羌活、獨活、威靈仙、甘草各一錢，煎一二沸，熱服一滿碗；又添熱湯，直至汗透方止。浴罷片時，便覺身體寬暢。是夜留予衙內宿歇，明朝問候，云夜間甚是安穩。予即辭出。間三日又進為之。自此五次，一次寬一次，至第五次遍體輕快，纖疾不留矣。后出見府縣，極其稱揚感激，往見前數位鄉先生，曰若非指引，幾成廢人。自此虛譽盛傳云。

盧紹庵曰：先生于書，無所不讀，學問淵博，識見超卓，鄉紳大老，罔不交好信服。孫公之恙，治療日久，有加難瘳，擬欲休致⁽⁶⁾。幸遘諸大老，得遇先生，先生診視畢，即識為溢飲癥，斯已奇矣。仲景曰：溢飲者，當發其汗。先生妙處在于外浴熱湯，內服煎劑，蓋以此受者，欲仍以此出，治法不更奇乎？天時正寒，加之四圍之火，內外熏蒸，臟腑四肢百骸毫竅，靡不周遍，邪無容地而自解。昔賢稱倒倉法⁽⁷⁾，乃是西域異人所傳。然但能蕩腸胃之陳莝，而不能除軀殼之痼疾。今先生之法，徹內徹外，勝于倒倉，先生其中國之異人歟？何其心機靈變，出人意表，雖是孫公大幸，足征先生高明。先生學術，隨施轍⁽⁸⁾效，咸以為有所秘授，人莫得窺其秘。先生授之肖愚，肖愚授之祖愚，家學淵源，祖愚承秘授而益光大，是以爭相延請，復不惜其秘，發篋⁽⁹⁾中先世所遺，欲付剞劂，以公天下。適其令表兄臺簡費老先生，覽而喜悅，慨然捐俸資以玉成之。此書出，非但醫家領其教益，雖病家獲睹，有以啟發，而不為庸工所誤，海內蒼生，受惠無窮，而二公仁民澤物之心，同天壤不朽矣，其利濟非小補云。