夜深了，點點繁星伴著明月點綴著寂寥無聲的漆黑。

大樹下，一老一少圍坐在篝火旁喝著酒，聊著天。

“怎么我們說著說著酒就來了？”邱遠山一臉滿足的問道，又給自己倒了一小杯牛欄山。

“別問，問就是作者送的。”景魚鱗迷糊著眼，打了個哈欠，這可不是喝醉了，只是耐不住月黑風高卷席而來的濃濃困意。

“怎么，醉了？這才哪到哪啊，這酒又不上頭。”邱遠山見景魚鱗搖搖晃晃的，還以為他不行了。

“沒有，就是有些困了。”說話間，景魚鱗又打了個哈欠，不知道為什么，自從進到邱遠山的夢境后，景魚鱗就一直感到非常疲憊，特別容易犯困。

“我都差點忘了，你已經是個老年人了。”邱遠山笑著搖了搖頭，在景魚鱗面前年齡差這種東西根本不值一提。

“別別別，別這么說，我最怕別人說我老了。”景魚鱗連忙擺了擺手，他神情落寞的倚在樹下，宛如一個戰敗的騎士。

“人間好吧？”邱遠山悶了一口酒，咂了咂嘴說道。

“嗯？”景魚鱗還沒反應過來邱遠山說的意思。

“你們生活的地方一定沒有人間那么精彩吧，紅繞肉，酸菜魚，火鍋，奶茶........這些只有在人間才能吃到，對吧？”

景魚鱗點了點頭，他明白邱遠山在干嘛，那是作為一個人類對惡魔赤裸裸的炫耀。

“你覺得我和邱北辰是一類人嗎？”景魚鱗將杯中的酒一飲而盡，側臉望著邱遠山問道。

邱遠山盯著景魚鱗看了有十余秒，他知道那張年輕俊朗的外表下藏的是一個不知道活了多久的怪物，但是那雙清澈的眼神，卻沒有邱北辰望向自己的那般渾濁。

“當然不是，你比他活的像個人樣。”邱遠山搖了搖頭。

“我就當你是在夸我了。”

“真話。”

“有時候我也有種把自己當人來看的錯覺，但我也知道，錯覺就是錯覺，當不了真的。”

“羨慕嗎？”

“羨慕。”景魚鱗點了點頭，一臉肯定的說道。

“我們羨慕你們的長生不老，你們羨慕我們的精彩紛呈，呵，真是諷刺啊。”邱遠山自嘲的笑了笑。

“長生不老？這可沒什么好羨慕的，有的人活著想死，有的人將死想活。人的生命正因為不可預測才能過的精彩紛呈，像我們這種活膩歪了，想死都死不掉的人，沒什么值得羨慕的，更多的是可悲而已。”景魚鱗喃喃自語道。

他從來沒想過自己還能活多久，他想的是自己還要活多久。有些人出生夭折，有人盛年暴斃，有人安享晚年，不管是哪種，日子都有個盼頭。大家都知道人活一世，不過百年而已，景魚鱗卻從來都看不見自己的盡頭在哪里，有的時候累了，想要歇歇了，卻發現前面的路還很長。

曾經有一段時間，他瘋狂的迷戀金剛狼，天天高舉啤酒對著休·杰克曼的海報致敬。他覺得好像只有這個男人才懂得自己孤獨。

直到電影《金剛狼3》的上映，景魚鱗看完后崩潰的嚎啕大哭，那種感覺就像是死了知己一樣痛苦，哪怕他僅僅是個虛構的電影人物。

“Cheers！”景魚鱗高舉手中的空酒杯沖身邊的邱遠山喊了一聲，那模樣活像個俄羅斯露著胸毛的酒鬼。

“Cheers！”邱遠山也是高舉著酒杯回應著景魚鱗，然后豪爽的將杯中酒水一飲而盡。

景魚鱗見邱遠山一飲而盡，想著自己也不能跌份，便厚著臉做了個飲酒的動作，然后把空酒杯給邱遠山看了看，示意自己“干了”。

夜色昏沉，邱遠山也看不到景魚鱗的杯中有沒有酒，只見他動作豪邁，絲毫不像作假。

“景魚鱗。”邱遠山喚了一聲。

“嗯？”

“你是住在那天上的人喲，還是活在那地下呢？”邱遠山瞇著眼睛問道，老頭已經有點醉了。

“我就不能活在地上嗎？”景魚鱗有些好笑，但是他也明白邱遠山的意思，在華夏人的認知里住天上的都是神仙，住地下的都是妖魔鬼怪。

“我是說真的。”邱遠山對景魚鱗的含糊表示不滿。

“你就當我是住地下的吧，類似于話本里的十殿閻王。”景魚鱗解釋道，不知不覺，他已經和邱遠山說了許多不為人知的事了。

“其實我也一直有個問題想問你。”

“什么？”

“你為什么對邱北辰的變化一點都不感到驚訝，或是說你為什么會知道我們這類人的存在的。”景魚鱗問道。

“如果僅僅是對你們的存在感到驚訝，那么八家還叫八家嗎？”邱遠山笑了笑。

“你這話我已經聽了不知道多少遍了，不就是權勢滔天嗎，這又有什么可豪橫的？”

“八家可不止是權勢滔天那么簡單而已啊。”

“愿聞其詳。”

“華夏文明上下傳承五千年之久，其實早在九州初分的部落統治時代，就已經有了八家的雛形。”

“部落時代？那時候還在用圖騰來區別姓氏吧？”景魚鱗滿臉的疑惑，就差把藍牙音箱掏出來放一首《聽媽媽的話》。

“對，上古部落時期，就已經出現了以各種圖騰為代表的各大群居部族，最出名的就有黃帝的有熊部落，炎帝的神農氏，蚩尤的九黎族......

神祗文明毫無根據的在古老的黃河流域出現了，像女媧氏，伏羲氏，共工氏等等，沒有人知道文明最初是如何誕生的，仿佛真的如傳說一般是神明的指引。

那個時候，地廣人稀，根本沒有所謂的文化交流，但離譜的是極其統一的圖騰文化就像是憑空出現的一樣流傳在各個部族之間，雖然每個部族的信奉的保護神不一樣，但是神明這個東西就好像是與生俱來的一樣，根深蒂固在當時人們的腦子里。”

“傳說毫無根據，但卻有跡可循。”景魚鱗喃喃道。

邱遠山點了點頭繼續說道：“是個道理，這就讓我想到了，古希臘石碑流傳下來的一句話，‘希望總會在毀滅之后重生’。

所以我就在想，會不會早在上古部落時期就已經出現過人類留下的文明，只不過是被毀滅了而已。

神祗文化的深入人心造就了文明統一，華夏族群的形成，奠定了之后兩千年的文化走向。從夏商周到先秦，氏族也完成了從部落到世家的轉變，就此“八家”漫長的歷史展開。”

“誰家的家譜能寫那么長？”景魚鱗問道。

跨越千年的氏族傳承哪有那么容易，要不然怎么會有“五百年前是一家的說法”。

“是不容易，所以最開始的八家并不都是現在的八家，連我邱家也只是從魏晉開始發跡的。”

“什么意思？”

“權力，是生而為人就開始追求的東西，士農工商，三教九流，每個人都在為了爭權奪利勾心斗角，小到占山為王，大到封侯拜相，登基稱帝，不管哪朝哪代，統治權力的都不是帝王，而是神明。君王以天子之名統領天下，群臣也以神明約束君王，所以神詔便是權力的象征。

而引領權力的導向的便是八家。相傳八家受上天指引，持傳承之物，聆聽神明對人界的指示。甚至可以說每一次的王朝的更迭，都有八家的身影參與其中，小到弒君，大到起義，似乎只要八家開一個會議，就能決定一個王朝的存亡，這是一群可以影響歷史走向的人。

但隨著文明的進步，時代的改變，越來越多反對神學的人站了出來，到宋明時期，資本主義開始萌芽，陸王心學和程朱理學的爭論爆發，將對天道的質疑上升到了一個前所未有的高度。

雖然八家在預感到危機之后也做出了行動，可是自這之后，八家的統治便不再如以往的穩固了。

明朝覆滅后，清朝建立，八家對權力的統治從順治之后便開始弱化，尤其是在反清復明的叛亂被平息之后，八家對于皇權的干預便越來越弱，這也是為什么清朝的皇帝很少罪己，軍隊也很少叛亂的原因。

雖然權力被弱化，但是八家強大的地位依舊存在，清朝皇權和八家之間的爭斗也達到了歷史的頂峰。

這場爭斗持續了百年，最后八家利用后宮一個女人的力量壓制住了皇權，但是長時間的內斗也讓華夏喪失了霸主的地位，直到德先生和賽先生的出現，讓八家對權力的封鎖徹底崩盤。

自此整個華夏亂作一團，哪怕八家瘋狂打壓提倡科學民主的先驅們，也阻擋不了這團火終結了神祗文明對于華夏族群長達千年的絕對統治，這也是華夏古文明最后的身影........”

“可是現在的八家一樣很有影響力啊？”景魚鱗是一個很好的接話人，就像是評書的聽眾。

“瘦死的駱駝比馬大，而且八家并不是一脈傳承，不會變換的。

千年的歷史長河中，許多豪門望族都想躋身八家之列，但是成功的也只有寥寥幾個而已，像我們邱家就是在唐朝的時候把當時的姬家給踢了出去。

而且想要成為八家關鍵在于那些傳承之物，只要能搶奪到最初的八家留下的傳承之物，那便能順利成章的成為八家之一。

軍閥割據的年代，窮佬都能變大亨，即使強如八家也受到了清洗，經過幾輪激烈的爭斗后，無數的尸骨堆砌出了今天的新八家。

現在八家之中只有一個家族，從創立之初存留到至今，實力之強，無人匹敵。”

“從古至今沒有變過，哪個家族那么牛X？”景魚鱗問道，其實他的心里也有一些明了。

“家住伏龍嶺，氏族名上官。”

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