李聰甫，名明，號老聰（1905—1990年），當代著名中醫學家、臨床家和理論家，湖南省中醫藥研究院研究員，湖北省黃梅縣人，生于1905年5月。10歲喪母，因銘記其母胡氏“為醫濟世”的遺訓而立志學醫。1918年赴九江趙恒興藥店當學徒，并刻苦學習。1922年返故里謁縣城名醫石椿山先生渡師3年。1925年以后，在黃梅、九江懸壺應診，擅長中醫內、婦、兒科，遐邇求治，絡繹不絕，群眾交深信仰，大江南北，咸知其名。1938年日寇壓境，顛沛流離，歷遍三湘七澤，凡湘潭、湘鄉、新化、溆浦、沅陵等地，皆留有泥爪，足跡所至，病家稱慶。抗戰勝利后，幾經輾轉來長沙定居，直至解放。新中國成立后，歷任湖南省立中醫院院長、湖南省中醫進修學校校長、湖南省中醫藥研究所所長、湖南中醫學院副院長、湖南省中醫藥研究院名譽院長等職。1958年曾參與制訂全國十二年科學遠景規劃。曾任第三屆全國人大代表，第五屆全國政協委員，國家衛生部醫學科學委員會委員，中華全國中醫學會常務理事及湖南分會會長、名譽會長。1956年加入農工民主黨，任該黨中央常委、湖南省主任委員。

李老從事中醫藥工作70年。長期以來，悉心研究人體生命活動規律，一直扎根于臨床之中，基于中醫理論體系，以“形神合一論”的整體論為指導，以東垣脾胃學說為核心，旁及有關各家學說，擷取眾長，融會貫通，從而成為擅長調理脾胃，且有一整套脾胃學術理論的醫家。

李老早在20世紀30年代，著有《東垣新義》初稿（于1968年動亂中散佚）。當時，通過臨證多年的體驗，對東垣脾胃理論“內傷脾胃，百病由生”的主要論點，基于《內》、《難》有關論據，“四時皆以胃氣為本”，具有創新見解，提出了對臨床多種證候的綜合分析，積漸形成一些規律性的認識，賦予不少新義，在實事求是中探求學術理論的真理。

作為中醫理論體系的重要組成部分，陰陽五行學說在臨證實踐中不斷認識、深化、提高，其反映了人體在生命活動的整體上所具有的指導意義，進而歸結于形神合一學說。“食飲有節，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去。”表明人體生命活動依賴于“形”、“神”的對立和統一。形，是形體的概括，屬陰；神，是功能的表現，屬陽。“形者神之體，神者形之用”。神是形體所由生，“血肉相成，神乃自生”；神是形體的主導。若形神失調，則疾病生矣。治法上要使“臟腑以調，經絡以通，營衛以和，氣血以流”，促使機體內外整體活動調節，恢復平衡。作為陰陽五行學說的運用實已寓于其中。由此可知，“形神”是人類生命現象的物質基礎，貫穿于臟腑、經絡、營衛、氣血各方面新陳代謝的發生、發展和變化之中，是維持和推動生命活動的源泉和動力。故而強調研究形神學說，是不可忽視的重要環節。

李老對形神學說的研究，在學術理論上與臨床實踐聯系更為緊密，深切領會到包含脾胃功能。因之，尤其注重李東垣脾胃理論的研究與探索，倡“形神學說為指導、脾胃學說為樞紐”的整體論，在闡明其內容的同時，貫穿形神合一學說，其所形成的整體功能活動，是以脾胃元氣的升降為樞紐予以闡發的。認為：“人之以受氣者谷也，谷之所法者胃也。”雖然脾胃同是“后天之本”、“倉廩之官”，而主體在胃。胃氣旺盛與否，決定脾氣的盛衰，宗氣的強弱，營衛運行的暢阻。其與四臟相關的整體生理功能的關系：脾為太陰之臟，惡濕喜燥，燥則脾的清陽之氣上升以煦心肺，心肺和煦，則下濟肝腎；胃屬陽明之腑，惡燥喜潤，潤則胃的濁陰之氣下降以濡肝腎，肝腎濡潤，則上滋心肺。從而形成以胃納脾運為中心的五臟生理動態相對平衡，進而聯系六腑、經絡、營衛、氣血等功能，維持生命活動的正常。從脾胃本體來說，又深入探索其內在元氣與陰火的矛盾關系，指出陰火的實質，由于飲食勞倦內傷，形氣衰少，谷氣下流，陰火上來，即離位之相火，上行竊據陽位變生“食氣”之“壯火”。在病理的主導方面是元氣，故東垣創立“甘溫除熱”的治療大法。同時，旁征博引，涉及河間、丹溪、景岳和葉、薛諸醫學流派有關論述，前后貫穿，縱橫溝通，闡發脾胃元氣確系人體整體功能的基礎，脾胃功能的強弱，又影響到人體整體功能活動，特別是形神矛盾運動的生態平衡和發展。在逐漸形成的這一學術思想指導下，通過數十年臨證實踐，提煉出調理脾胃、協和臟腑、疏通經絡、流通氣血、保存津液，以至平衡陰陽，是具有正確性和普遍性的治療法則，此為其學術上的主要貢獻。

李聰甫是湖南省中醫藥研究所的創始人之一。長期從事中醫臨床、科研、教學工作，理驗俱豐，著述頗多。早在20世紀40年代，因湘西一帶麻疹流行，乃著《麻疹專論》問世，活人無算。建國初期著有《中醫生理學之研究》，倡中西醫學術交流之新聲。“文革”以后，除主撰《脾胃論注釋》榮獲全國科學大會集體獎外，接連出版的有《李聰甫醫案》、《李聰甫醫論》及與劉炳凡教授合而編著《金元四大醫家學術思想之研究》、主編《傳統老年醫學》等，以及其他論文70余篇，近300萬字，部分有日文翻譯出版，深受國內外中醫界的歡迎。李老在年過八十時仍主持衛生部下達的《中藏經》古籍整理研究工作，同時承擔國家下達的醫學“七五”攻關課題“李聰甫整體脾胃觀中醫診療專家系統”的任務。

李老臨診重視脈癥結合，辨證精準，用藥輕靈，講究炮制，療效甚佳。李老注重學術經驗傳承，李肇夷、李湘夷等悉得真傳而有發展。此外，李老還工于詩詞，診余吟詠頗多，著有《老聰詩詞剩草》傳世。曾子威先生曾有“半為醫隱半詩隱，不作流人不雋人”的評價。李老品德高尚，為人謙虛，嚴于律己，生活廉樸，一身正氣，終生保持著蒼生大醫的本色。