岐伯曰：中風大法有四：一曰偏枯 ^②，二曰風痱 ^③，三曰風懿 ^④，四曰風痹。夫諸急卒病多是風，初得輕微，人所不悟，宜速與續命湯，依腧穴灸之。夫風者百病之長，岐伯所言四者，說其最重也。

偏枯者，半身不隨，肌肉偏不用而痛，言不變，智不亂，病在分腠之間，溫臥取汗，益其不足，損其有余，乃可復也； 《甲乙經》云： 溫臥取汗則巨取之。風痱者，身無痛，四肢不收，智亂不甚，言微可知 ^①，則可治，甚即不能言，不可治；風懿者，奄忽 ^②不知人，咽中塞窒窒然 ^③ 《巢源》作噫噫然有聲，舌強不能言，病在臟腑，先入陰后入陽 ^④。治之先補于陰，后瀉于陽，發其汗，身轉軟者生，汗不出身直者，七日死； 《巢源》作眼下及鼻人中左右白者可治，一黑一赤吐沫者不可治。風痹濕痹周痹筋痹脈痹肌痹皮痹骨痹胞痹，各有證候，形如風狀，得脈別也，脈微澀，其證身體不仁。

凡風多從背五臟俞 ^⑤入諸臟受病，肺病最急，肺主氣息，又冒諸臟 ^⑥故也。肺中風者，其人偃臥 ^⑦而胸滿短氣，冒悶 ^⑧汗出者，肺風之證也。視目下鼻上兩邊下行至口色白者尚可治，急灸肺俞百壯，服續命湯，小兒減之；若色黃者，此為肺已傷化為血矣，不可復治。其人當妄言，掇空指地 ^⑨，或自拈衣尋縫 ^⑩，如此數日死。若為急風邪所中，便迷漠恍惚，狂言妄語，或少氣惙惙 ^①，不能復言，若不求師即治，宿昔而死。即覺，便灸肺俞及膈俞肝俞數十壯，急服續命湯可救也。若涎唾出不收者，既灸，當并與湯也。諸陽受風，亦恍惚妄語，與肺病相似，然著緩可經久而死。肝中風者，其人但踞坐不得低頭，繞兩目連額上色微有青者，肝風之證也。若唇色青面黃尚可治，急灸肝俞百壯，服續命湯；若大青黑，面一黃一白者，此為肝已傷，不可復治，數日而死。心中風者，其人但得偃臥，不得傾側 ^②，悶亂冒絕汗出者，心風之證也。若唇正赤尚可治，急灸心俞百壯，服續命湯；若唇或青或白或黃或黑者，此為心已壞為水，面目亭亭，時悚動者 ^③，不可復治，五六日死 一云旬日死。脾中風者，其人但踞坐而腹滿，身通黃，吐咸汁出者，尚可治，急灸脾俞百壯，服續命湯；若目下青，手足青者，不可復治。腎中風者，其人踞坐而腰痛，視脅左右末有黃色如餅粢 ^④大者，尚可治，急灸腎俞百壯，服續命湯；若齒黃赤，鬢發直，面土色者，不可復治。大腸中風者，臥而腸鳴不止，灸大腸俞百壯，可服續命湯。

賊風 ^⑤邪氣所中則傷于陽，陽外先受之，客于皮膚，傳入于孫脈，孫脈滿則入傳于絡脈，絡脈滿則輸于大經中成病，歸于六腑則為熱，不時臥止 ^⑥為啼哭，其脈堅大為實，實有外堅充滿，不可按之，按之則痛也。經絡諸脈旁支去者，皆為孫脈也。

凡風之傷人，或為寒中，或為熱中，或為厲風，或為偏枯，或為賊風。故以春甲乙傷于風者為肝風，以夏丙丁傷于風者為心風，以四季 ^①戊己傷于風者為脾風，以秋庚辛傷于風者為肺風，以冬壬癸傷于風者為腎風。風中五臟六腑之俞，亦為臟腑之風，各入其門戶所中則為偏風。風氣循風府而上，則為腦風；風入頭，則為目風眼寒；飲酒中風，則為酒風 ^②；入房汗出中風，則為內風；新沐中風，則為首風；久風入房中風則為腸風 ^③，外在腠理，則為泄風。故曰：風者，百病之長也，至其變化，乃為他病，無常方焉。是知風者，善行而數變，在人肌膚中，內不得泄，外不得散，因人動靜，乃變其性。有風遇寒則食不下，遇熱則肌肉消而寒熱。有風遇陽盛則不得汗，遇陰盛則汗自出。肥人有風，肌肉厚則難泄，喜為熱中目黃；瘦人有風，肌肉薄則常外汗，身中寒，目淚出。有風遇于虛，腠理開則外出，凄凄然如寒狀，覺身中有水淋狀，時如竹管吹處，此是其證也；有風遇于實，腠理閉則內伏，令人熱悶，是其證也。新食竟取風為胃風，其狀惡風，頸多汗，膈下塞不通，食飲不下，脹滿形瘦，腹大失衣則憤滿 ^④，食寒即洞泄。新熱食竟入水自漬及浴者，令人大腹，為水病。因醉取風為漏風，其狀惡風，多汗少氣，口干善渴，近衣則身如火燒，臨食則汗流如雨，骨節懈惰 ^⑤，不欲自勞。新沐浴竟取風為首風，其狀惡風而汗多，頭痛。新房室竟取風為內風，其狀惡風，汗流沾衣。勞風 ^①之為病，法在肺下 ^②，使人強上而目脫，唾出若涕，惡風而振寒，候之三日及五日中不精明者是也。七八日微有青黃膿涕如彈丸大從口鼻出為善，若不出則傷肺。

風邪客于肌膚，虛癢成風疹 ^③瘙瘡；風邪入深，寒熱相搏則肉枯；邪客半身入深，真氣去則偏枯；邪客關機 ^④中即攣，筋中亦然。邪淫于臟，夢臟大形??；淫于腑，夢臟小形大。邪隨目系入腦，則目轉眩；邪中睛，則散視見兩物。風邪入臟，寒氣客于中，不能發則喑啞喉痹舌緩，不時服藥針灸，風逐脈流入臟，使人卒然喑，緩縱噤痙致死也。風入陽經則狂，入陰經則癲。陽邪入陰病則靜，陰邪入陽病則怒。

若因熱食汗浴，通腠理得開，其風自出，則覺肉中如針刺，步行運力欲汗，亦如此也。凡覺肌肉中如刺，皆由腠理閉，邪氣在肌中閉，因欲出也，宜解肌湯則安。夫眼 動，口唇動偏?，皆風入脈，故須急服小續命湯，將八風散，摩神明白膏丹參膏 ^⑤，亦依經針灸之。

諸痹由風寒濕三氣并客于分肉之間，迫切而為沫 ^⑥，得寒則聚，聚則排分肉，肉裂則痛，痛則神歸之 ^⑦，神歸之則熱，熱則痛解，痛解則厥，厥則他痹發，發則如是，此內不在臟，而外未發于皮膚，居分肉之間，真氣不能周，故為痹也。其風最多者，不仁則腫，為行痹，走無常處；其寒多者則為痛痹；其濕多者則為著痹；冷汗濡，但隨血脈上下，不能左右去者，則為周痹也；痹在肌中，更發更止，左以應左，右以應右者，為偏痹也。夫痹，其陽氣少而陰氣多者，故令身寒從中出；其陽氣多而陰氣少者，則痹且熱也。諸痹風勝者則易愈，在皮間亦易愈，在筋骨則難痊也。久痹入深，令榮衛澀，經絡時疏 ^①，則不知痛。風痹病不可已者，足如履冰，時如入湯，腹中股脛淫濼 ^②，煩心頭痛，傷脾腎；時嘔眩，時時汗出，傷心；目眩，傷肝；悲恐，短氣不樂，傷肺。不出三年死，一云三日。

太陽中風，重感于寒濕則變痙也。痙者口噤不開，背強而直，如發癇之狀，搖頭馬鳴，腰反折，須臾十發，氣息如絕，汗出如雨，時有脫。易得之者，新產婦人及金瘡血脈虛竭。小兒臍風，大人涼濕得痙風 ^③者皆死。溫病熱盛入腎，小兒癇熱盛皆痙。痙喑厥癲皆相似，故久厥成癲，宜審察之 ^④。其重者患耳中策策 ^⑤痛，皆風入腎經中也，不治。流入腎則喜卒然體痙直如死，皆宜服小續命湯兩三劑也。若耳痛腫生汁作癰癤 ^⑥者，乃無害也，惟風宜防耳，針耳前動脈及風府，神良。